This issue of The Indian Quarterly explores 'The Night' and its various manifestations. 

In this issue Manjula Padmanabhan illustrates the wonderful secrets a child may find in the dark. Suprabha Seshan makes an argument that the night is a fundamental right for all inhabitants of the planet . As a flâneur of the night, Srinath Perur bares the thoughts brought on by the night, while Parni Ray writes about dark hours in trains and in desolate hotels; Janaki Lenin describes the nightly habits of the common Indian krait. Two photo essays explore different aspects of the night: Abhijeet Singh captures the lucid beauty of mountain light while Dhruv Malhotra captures the transience of nocturnal festivity. 

Our particularly rich and diverse fiction and poetry section includes works by, among others, Ruth Padel, Tishani Doshi, Chhimi Tenduf-La, Rabi Thapa, Salil Chaturvedi, Sumana Roy and Anubha Yadav. 

There’s much to keep you busy at night this quarter.

For this issue, we got writers and illustrators, graphic storytellers and photographers to think hard about borders. What does it mean to be on one side or the other? Literally or metaphorically.
Thus, while Susan Smith documents the suffering of migrants on the US-Mexico border, Parni Ray wonders about all the men who defy the boundaries of their lives to disappear and create new ones. Pushpinder Singh Jamwal’s research on wetlands illuminates the absurdity of human-drawn borders—at least as far as migratory birds are concerned. Vidyun Sabhaney’s graphic essay is a report from a literal border, outside Delhi, where women farmers from Punjab have been protesting what they believe are unjust laws. Ranjita Ganesan tells the fascinating story of a man who lives on the fringes of society—a member of a former ‘criminal tribe’. Latika Nehra’s ceramic works push the boundaries of artistic convention while Thokchom Sony’s art is poised on the cusp of traditional expression and modern technique. Sukhada Tatke tells us about the multiple lines crossed in an interracial marriage while Preksha Sharma discusses what ‘her land’, located near a contentious international border, means to her. Jai Arjun Singh pays tribute to a man who inhabited his household but lived a world away, separated by class boundaries. And finally, Yahin RK’s photographs of the wild remind us humans to not trespass when we visit the jungle. As usual, there’s lots more, including cinema-focused pieces by Rochona Majumdar and Shrayana Bhattacharya, a graphic piece on a great cartoon figure by Bharath Murthy, an extract from architect Ramu Katakam’s memoir… And too much compelling fiction and poetry to list—because this is a special issue again, a particularly special one because it marks IQ’s entry into its tenth year.

For our theme, ‘Seasons’, Arshia Sattar writes about how our epics depict emotions, the weather and nature while Apoorva Tadepalli reflects on the Mumbai monsoon mirroring the intensity of this city by the sea. Parikshit Rao photographs a year in his Himalayan valley and Anurag Banerjee makes images of the light changing from his window through the year. Giti Chandra offers poetic, and photo- graphic, meditations about Iceland’s weather. Saumya Sinha reports on how the pandemic has altered the fashion industry’s seasonal calendar. Shougat Dasgupta explores how time marches differently for sports fans. Sameera Iyengar explains how theatrical performances in rural India are associated with the seasons. And Tanaya Sharma offers new metaphors for the seasons in her art.
This issue also contains short fiction by Ipshita Mitra and Kate Sarah as well as a new translation of Qurratulain Hyder. And our always-exciting poetry section has new works by Alolika A Dutta, Siân Melangell Dafydd, Kunjana Parashar, Ashwani Kumar and Karan Kapoor.
Our issue comes to you in April, the ‘cruellest month’. But hopefully, with such refreshing reading, the summer will go easier for all of us.

This issue’s essays on ‘Escape’ explore the idea in diverse ways. Srinath Perur examines why Indian photographers almost inevitably photograph boys jumping into water. Siddharth Chowdhury recounts the perverse sense of ‘escape’ he felt when writing about Patna boys in Delhi University, himself ensconced in a Scottish university town. Aditi Angiras explores queerness as a form of escape in an impressionistic piece. Siddharth Behl ponders whether Delhi’s street kids who ran away from rural misery found redemp- tion in the big city. Ashley Tellis concludes that escaping from oneself is a near-impossible task. And Shougat Dasgupta’s musings on the many meanings of escapism round off a rich section.
Elsewhere, Bharath Murthy’s graphic essay on cartoon taboos resonates alarmingly in our times. Kushal Kapoor’s photographs have conversations with shadows. And Sucheta Chakraborty takes a criti- cal look at the portrayal of Parsis in Indian cinema. Fortunately, all are not grim tales. Yasir A Bakili’s photographs of nature are studies in beauty and solace.
As always, comfort and diversion are to be found in our selection of new fiction, both translated and original, as well as exciting new poetry. Plenty to help all of us escape an eminently forgettable year—and hope for a brighter, more social and happier new one.

This double-decker issue has two themes—Touch and Together | Apart. Both tangentially related. 

Touch is, perhaps, the first sense we develop, inextricable from the human experience. Across the world we have been commanded by governments to not gather in numbers, to seal ourselves off from friends, neighbours, even family, to effectively suspend all relationships except those of commercial value—that is, our jobs and the consumption necessary to keep the service economy breathing, albeit on life support. Inevitably, we crave nothing more than contact. Physical touch, not necessarily human, is a solace, a boon. We are our own worst enemies, the authorities insist. But the rest of us must ask: can we hold each other hard enough to forget? For, as these pages show, we are forsaken when we are lost to touch.

As an expansion of the theme Together|Apart of this issue, we asked five of our most prolific illustrators to respond to the pandemic. We’re not all in the same boat, argues one. Can we keep it together while being instructed to stay apart, asks another. No man is an island, right? One illustrator is thankful for small mercies. Another suggests that perhaps it’s not isolation that’s the problem, it’s the ersatz feeling of community from being in constant virtual touch. But, qualifies another, perhaps itʼs the knowledge that we can all find support online, feel seen and heard, that makes isolation bearable. We don’t have answers, these illustrators acknowledge, but it’s vital to keep asking questions.

On my first day as a trainee at The Statesman, more decades ago than I care to remember, I wracked my brains for an hour trying to write a tiny paragraph about a flower show. Finally, a senior reporter, feeling sorry for me, asked me to move over and wrote the whole thing in the blink of an eye. Had he not showed me that professionals must, at some point, stop fretting and just begin, that first day would have been my last in journalism. Starting to write, whether it is your first newspaper article or your twentieth novel, is daunting. It’s the fear of the unknown, a fear that we must conquer or forever regret the road not taken.
Arundhuti Dasgupta and Utkarsh Patel explore creation myths in many civilisations, while Razib Khan attempts to trace the origins of Indians and scrutinise notions of purity and Nityan Unnikrishnan, in his comic, tackles the challenge of the blank page. Manidipa Mandal writes about the changes wrought by the birth of a child can bring in its wake, the way birth can upend expectations. Shreevatsa Nevatia mulls over escaping his family and starting afresh. And Rimli Sengupta delves into the history of Vande Mataram; while Harsha Vadlamani photographs protestors in Delhi. To protest, of course, is in part to imagine a new beginning.
As ever, the essays in this issue range widely, and the fiction and poetry sections are rich. Reading that will be a balm in the days ahead, when, courtesy Coronavirus, we will be languishing in self-exile.

Our authors have taken quite divergent routes to the past in our Memory issue. In chapters from her forthcoming memoir, mercifully unsteeped in nostalgia, Shanta Gokhale revisits her childhood with tongue  firmly in cheek. While Ruchir Joshi traces the evolution of his taste buds, Arvind Krishna Mehrotra reminisces about his teaching days and the absurdities of academia. Whereas Poonam Ganglani follows the arc of her grandmother’s journey from pre-Partition Sindh to Chennai, Vidyun Sabhaney writes about and illustrates the effects of Partition on an elderly Sikh gentleman pining for his “mother tongue”. Alok Sarin and Sanjeev Jain delve into the chequered and rather tragic history of Delhi’s  rst mental asylum. Alisha Sett shows us the importance of documenting the unremarkable when it comes to embattled lands like Kashmir. Aditi Sriram considers the varying cities in the public memory of Pondicherry. And Anil Nauriya takes a serious look at how a nation remembers its heroes and villains.
Our essays section is diverse: Stephen Alter writes about his expedition to the Kanchenjunga. Ananya Vajpeyi compares and contrasts Istanbul, Delhi and Venice—all sites for cross-fertilisation. In his graphic essay, Bharath Murthy follows the most notable event of our recent history—the country’s general election. And Philippe Calia’s photographs of Indian museums reveal a wry eye. As always our  fiction and poetry sections are stimulating reads.
With the monsoon here and long hours indoors ahead, good reading is all the more essential. This issue might be a good place to start.

In this issue, writers examine how this subterfuge plays out in both their personal and professional lives. In a timely essay, Sandip Roy writes about telling his family about being gay. While Jerry Pinto discusses the futility of keeping family secrets from close friends, Shreevatsa Nevatia explores the ramifications of keeping grave childhood abuse secret into adulthood. Reliving his boyhood absorption with spooks and espionage, Indrajit Hazra writes about spy fiction and films, whereas Meenakshi Reddy Madhavan, a blogger-turned-columnist, compares impact disclosures made online with those on the printed page. G Vishnu questions the ominous loss of privacy caused by Aadhaar. Shougat Dasgupta maintains that fiction allows writers to portray the truth better. Siddhartha Hajra turns his lens on the secrets of the night
while Ruchita Madhok and Tanushka Karad uncover Mumbai’s near-invisible Art Deco. Elsewhere, we have Manjima Bhattacharjya’s essay on the lives of models off the ramp, Jayanta Roy’s poignant photographs of winter in Kashmir, Rakhshanda Jalil’s essay on the improbable and fascinating world of Ibn-e-Safi and Meren Imchen’s delightful comic about a stud-pig and his pimp. And as usual, our fiction and poetry sections bring you interesting new voices and exciting new translations. Enjoy a winter of deep content.

In this issue, the authors take readers into the deep, dark woods, allowing us to experience their many moods and avatars—in the distant past and the present.
Arshia Sattar reminds us that our epic heroes were banished to the forests and didn’t go there to seek the meaning of life—quite unlike the peaceful dwelling places of the sages depicted in the Upanishads. Whereas trees spring from the soil of the mind in A Ramachandran’s paintings, creating an idealised mythical universe of the Bhils near Udaipur, Jaya Jaitly traces the evolution of Indian heritage crafts from nature, including materials derived from it. In Suprabha Seshan’s intimate musings on her life in the forest, it is difficult to tell where the forest ends and she herself begins. Anita Roy searches for artist David Nash’s monumental work in a wood in Wales. While Dileep Prakash’s pictorial essay portrays dak bungalows in the forests at night, Ishan Tankha captures villagers and insurgents resisting the police and politicians in the forests of Chhattisgarh. Sampurna Chattarji recalls the enchanted forests of children’s literature and Sharif S Elmusa laments the burial of a Palestinian settlement under picturesque trees planted by Israel.

The theme of this issue is black and white. However, in the “real world”, black-and-white views are making our planet a dangerous place to live in. Certitudes can lead to bigotry. The diktat of my-way-or-no-way has resulted in walls being erected between communities, castes, haves and have-nots. We need to be able to dwell in ambiguity.

In his photo essay, Johnny Miller takes a look from above at ghettoised communities through drone photography, while Bengaluru-based Swedish writer Zac O’Yeah ruminates on the modern white man’s burden, what it is like to be a white man in contemporary India. Shashi Tharoor makes the case for Hindu- ism to retain its traditional inclusiveness, Anasua Chatterjee tracks the increasing ghettoisation of Muslims in our cities and Purvai Aranya mulls over the generational di erences and complexities in the #MeToo movement. In conversation with Rukminee Guha Thakurta, photographer Dayanita Singh explains why black-and-white. And designer David Abraham demonstrates the importance of binaries in the work of Abraham & Thakore. Rashmi Sawhney writes about the greys in the cinema noir of Fritz Lang, and Hansda Sowvendra Shekhar examines the presence and absence of black in the sky.

Elsewhere, Sohini Chattopadhyay discusses the lack of an Indian culture of remembrance. Alpana Chowdhury looks at Bombay through the eyes of taxi drivers in Hindi cinema. In photo essays, Chitvan Gill captures the quotidian lives of colourful circuswalas, while Ritesh Uttamchandani focuses on the quirky and the by-the-way. Shoili Kanungo’s whimsical comic asks if we are dead.

We also have translations of T Janakiraman and Zamiruddin Ahmad, new  fiction by Sumana Roy and Salil Chaturvedi, and new poetry and translations by Imtiaz Dharker, Ranjit Hoskote and too many more to list....

Home is the theme for this issue. You will be pleasantly surprised by both the widely divergent (and imaginative) takes of the writers, as well as the echoes across the spectrum of articles.

In a panoramic sweep, Rimli Sengupta uses the story of her family’s exodus from East Pakistan in “House Keys” to look at forced mass migration elsewhere, in Europe and currently from Myanmar westward into Bangladesh. Kaushik Barua writes about the notion of home for the immigrants in Europe and the transient nature of their lives in “The Wandering Tribes”. Rashmi Sawhney scans Indian cinema to uncover the idea of home in di erent scenarios in “The Moving Image”. While Anand Vivek Taneja describes the homes of the self-proclaimed Begum of Awadh,  rst at New Delhi Railway Station and later in a ruin of a hunting lodge in New Delhi in “The Descendants”, Latha Anantharaman writes about a house in Kerala that she and her husband built in “How to Grow a House”. Two archi- tects focus on the kind of homes we now live in or aspire to: Hemant Burte laments the obscenity of Kubla Khan fantasies of homes and high-rises made real in a nation of poor people in “Home Front”, and Gautam Bhatia, despairing of the present, imagines (and draws) sustainable houses in the future in “The Small House”. Mitali Saran’s home is even smaller: turning inwards, she considers her body her home in “Where the Heart Is”.

The Indian Quarterly turns five with this issue.
Love is the theme of this issue, explored in a much larger collection of features. Love is a cliché, much-abused and much-needed; even the cynics can’t really be indi erent. Philosophers, writers, artists and scientists have grappled with the idea and manifestations of love down the centuries. An ambiguous four-letter word, it includes in its embrace sexual love (“chemistry of hormones” or a “fre- quency of energy shared between two people”); the higher love and devotion for the divine; motherly love (and increasingly paternal love); amour propre—a sense of one’s own worth—which can spiral into narcissism and downward into the current malaise of sel es, even death.
No wonder Sanskrit has 96 words for love.

In this issue with class as its theme, Trisha Gupta examines the depiction of servants and their relationships with their employers in Indian cinema. Bulbul Sharma’s sly observations about snobs expose the new games of one-upmanship. Anjali Doshi traces the evolution of the game-changers of cricket in India from the princes and aristocrats to small-town Indians. Michael Snyder advocates the democratisation of table manners and the dismantling of archaic etiquette. In a personal take Shrayana Bhattacharya reflects on the follies of dating a stuck-up princeling.

Our literary section is rich and varied with a new translation of Prashant Bagad’s Marathi short story by Shanta Gokhale, a new story by Jerry Pinto and an extract from Amitava Kumar’s new novel.

An exciting development: from this issue on our poetry section will be curated by poet and writer Sampurna Chattarji. Her eclectic selection includes poems by Anitha Thampi, Doris Kareva, K Srilata, Aditi Angiras and Mona Zote.

The Himalayas  elicit poetic metaphors and myths. For some they stand as a challenge to climb and explore. Often they are subjects of scientific inquiry. Geologists, biologists, surveyors, historians, artists and photographers have devoted their careers to discovering the hidden secrets of mountain landscapes. 

This issue of IQ explores the Himalayas.  We look upon these highlands—from an aesthetic, romantic, scientific, cultural or religious perspective—it is vital that we recognise and appreciate where human beings stand in the context of their natural history.

In this issue, Jerry Pinto ponders over familial bonds and what lies at the heart of the family, while
Jai Arjun Singh, in a deeply personal essay, writes about caring and communicating with an ill mother
he is exceptionally close to. Paro Anand examines the changing nature of the family in the books she
has written for children. Akshai Jain looks at the increasing number of genetics companies in India
and questions the worth of the diagnoses being offered. Mandakini Dubey reflects on the nature of
family ties, particularly hers with her grandmother and children. In her graphic story, Priya Kuriyan
prises open the family closet to let the skeletons tumble out.
Elsewhere, Wendy Doniger revisits the Shakuntala story and scrutinises the role of the lost ring in
myths. In his stark photo essay, Harsha Vadlamani captures the lives of actors waiting for a break in the
Telugu film industry. Anita Roy visits the Lancelot Ribeiro retrospective in London and concludes that
the painter found his distinct voice after casting off the shadow of his celebrated brother FN Souza. In
our Translations section, we have both the old and the new, including poems by 13th-century Marathi
women saint-poets.

Today, we worship at the altar of the body. The obsession with the body has never been as intense or widespread as in our narcissistic age. Gym-sculpted bodies proliferate, as if emerging from 3D printers. Perfect bodies occupy our screens, our magazines and aspirations. 

The Body is the theme this issue. With mordant wit, surgeon Ambarish Satwik looks back at his lessons in anatomy, while Sandip Roy traces the fascinating story of Bengali machismo. Paromita Vohra traces the “evolution” of the Hindi film hero, now primped and hairless; and Shougat Dasgupta laments the commodification of sportsmen and growing soullessness of sports. Manjula Padmanab- han’s hilarious take on learning about the human body has a personal twist. And Leela Samson writes about the equilibrium between the body and mind in dance.

Elsewhere, Prashant Panjiar's quixotic photo essay captures the “we-are-like-this-only” aspect of Indians. Kishore Singh explores the connection, if any, between where an artist lives and his work. In a particularly rich fiction and poetry section we have the last poem by the celebrated French poet, Yves Bonnefoy, written shortly before he died this year.

Feasting is the theme this issue. Mahesh Rao looks at excess in Delhi, while Rimli Sengupta reminisces about her widowed grandmother’s kitchen in Bengal. Prabha Chandran looks at the role of culinary diplomacy in forging bonds between individuals as well as nations, Sandhya Mulchandani explores the relationship between food and faith and Alberto Ruy-Sánchez examines the significance of the Mexican Day of the Dead. Shougat Dasgupta savours his memories of “inauthentic” food, while Mahesh Shantaram’s lens lays bare the big Indian wedding.

Elsewhere, Gautam Pemmaraju explores the state of sleep and dreams, Juliet Reynolds views the Sistine Chapel with new eyes and Kanu Gandhi’s photographs reveal his uncle, the Mahatma, in an intimate light. I discover a safe house in Amsterdam with an Indian connection; Sohini Chattopadhyay tracks the evolution of the woman warrior in Indian cinema; Waswo X Waswo goes looking for Europeans in Shekhawati; Kusum Haidar sees a brilliant new theatre production in Kerala; and Amal Allana remembers her father, Ebrahim Alkazi, as an artist.

There is also original short fiction by Jenny Bhatt, Meghna Pant and Shoili Kanungo, and original poetry by Sharif Elmusa and Amlanjyoti Goswami. And, in what will be a regular feature, we have new translations of work by Manohar Shyam Joshi, Rilke, Sant Ram Udasi, and others, by the foremost translators at work in India today.

Let the feast begin.

This issue of The Indian Quarterly is about Going Away, two words that encompass so many things, from middle-class fantasy to the great leave-taking that is death. Escape, whether from pollution, boredom, decrepit public utilities; freedom, from our past lives or the daily drudgery of our current ones; the shuffling off of our mortal coils—our contributors deal with all these questions.
Sudhir Kakar looks at the way different civilisations have approached death and immortality, while Arshia Sattar examines the different ways in which mortality is dealt with in our epics. Nityan Unnikrishnan draws out the urban-dweller’s hankering for a distant, quieter, greener place, while Rimli Sengupta looks at what escaping from the drudgery of routine entails for her maid. Stephen Alter muses over the transformative experience of his first long journey, when he left his home in the hills in India to study overseas, while Omair Ahmad writes about a secret which compelled a family to migrate to another country. Finally, Vivek Singh captures the complexities of loyalties and identities that make the Northeast one of India’s most fraught, fractured regions.
Elsewhere, restorer and author Rupika Chawla uncovers what lies beneath several paintings. Siddharth Sivakumar analyses the influence of the landscape of Santiniketan on the paintings and sculptures of its stalwarts. Amit Mehra’s photo essay is an eloquent and very personal diary. Theatre artist Neelam Man Singh Chowdry remembers the impact Ebrahim Alkazi had on her formative years in theatre.
 Our particularly rich fiction and poetry section includes short stories by Alha Arikha, Manohar Shetty, Sheela Jaywant and Barad Rangan, and poetry by 
CY Gopinath, Manash Firaq Bhattacharjee, Salil Chaturvedi, Aditi Rao and Sumana Roy. 
We also have a few very special treats: an extract from Satyajit Ray’s own storyboard for Pather Panchali, and a graphic narrative of the early years of Begum Akhtar. 


July - December 2021

April - June 2021

January - March 2021

July - December 2020

April - June 2020

July - September 2019

October - December 2018

July - September 2018

April-June 2018

January - March 2018

October - December 2017

July - September 2017

April - June 2017

January - March 2017

October - December 2016

July-September 2016

The Indian Quarterly (IQ) is a national and international magazine. We hope that just as The New Yorker exhibits a distinctly Manhattan sensibility and always contains articles about New York City, IQ will manifest the fact that it is edited and published in Mumbai through its cosmopolitan and open-minded perspective on the world and on India.

In fact, we hope to provide a unique way of interpreting our ever changing culture, and to define our own experiences through the strength of thought, ideas and imagery, be it in the form of fact, fiction, poetry, illustration or photography. IQ is therefore a paean to the polyphonic nature of reflection and the creativity that is its outcome.

1. Sie stimmen zu, dass die Nutzung von Magzter.com, der Anwendung und ihren Diensten ausschließlich auf Ihr eigenes Risiko erfolgt. Weder Magzter.com noch seine Partner, Mitarbeiter oder Drittanbieter von Inhalten garantieren, dass der Dienst völlig unterbrechungsfrei, fehlerfrei oder narrensicher gegen betrügerische Aktivitäten ist. Sie garantieren auch nicht, dass Sie genau die Ergebnisse erhalten, die von der Website oder dem Produkt erwartet oder versprochen werden.

11. DER DIENST UND ALLE VERÖFFENTLICHUNGEN WERDEN „WIE BESEHEN“ UND „WIE VERFÜGBAR“ ZUR VERFÜGUNG GESTELLT. MAGZTER, SEINE TOCHTERGESELLSCHAFTEN, LIEFERANTEN, LIZENZGEBER UND VERTRETER SCHLIESSEN AUSDRÜCKLICH ALLE GEWÄHRLEISTUNGEN JEGLICHER ART AUS, OB AUSDRÜCKLICH ODER STILLSCHWEIGEND, EINSCHLIESSLICH, ABER NICHT BESCHRÄNKT AUF DIE STILLSCHWEIGENDEN GEWÄHRLEISTUNGEN DER MARKTGÄNGIGKEIT, EIGNUNG FÜR EINEN BESTIMMTEN ZWECK UND NICHTVERLETZUNG. Ohne das Vorstehende einzuschränken, übernehmen weder Magzter noch seine verbundenen Unternehmen, Lieferanten, Lizenzgeber oder Vertreter eine Garantie dafür, dass (i) der Dienst Ihren Anforderungen entspricht, (ii) der Dienst unterbrechungsfrei, pünktlich, sicher oder fehlerfrei verfügbar ist, ( III) DIE INFORMATIONEN, DIE DURCH DIE NUTZUNG DES DIENSTES ERHALTEN ODER IN DEN VERÖFFENTLICHUNGEN ENTHALTEN WERDEN KÖNNEN, RICHTIG ODER ZUVERLÄSSIG SIND, ODER (IV) DIE QUALITÄT JEGLICHER VERÖFFENTLICHUNGEN ODER DES DIENSTES IHREN ERWARTUNGEN ENTSPRECHEN. SIE SIND ALLEIN VERANTWORTLICH, EINE ZUVERLÄSSIGE INTERNETVERBINDUNG UND IHR GERÄT ZU ERHALTEN UND AUFZUBEWAHREN. MAGZTER IST NICHT VERANTWORTLICH, WENN SIE INHALTE NICHT HERUNTERLADEN KÖNNEN. JEGLICHES HERUNTERLADEN ODER ANDERWEITIGE ERHALTEN VON MATERIALIEN DURCH DIE NUTZUNG DES DIENSTES ERFOLGT NACH IHREM EIGENEN ERMESSEN UND AUF IHR RISIKO. SIE SIND ALLEIN VERANTWORTLICH FÜR SCHÄDEN AN IHREM COMPUTERSYSTEM ODER MOBILEN GERÄT ODER DATENVERLUST, DIE AUS DEM HERUNTERLADEN SOLCHER MATERIALIEN ENTSTEHEN. KEINE RATSCHLÄGE ODER INFORMATIONEN, OB MÜNDLICH ODER SCHRIFTLICH, DIE SIE VON MAGZTER ODER ÜBER DEN DIENST ERHALTEN, BEGRÜNDEN EINE GARANTIE.

2. Sie werden diese Informationen pflegen und umgehend aktualisieren, um sicherzustellen, dass sie wahr, genau, aktuell und vollständig sind. Sie sind dafür verantwortlich, die Vertraulichkeit Ihres Kontos und Passworts zu wahren und den Zugriff auf Ihren Computer einzuschränken, und Sie erklären sich damit einverstanden, die Verantwortung für alle Aktivitäten zu übernehmen, die unter Ihrem Konto stattfinden, einschließlich der Auswahl und Nutzung aller Inhalte und Dienste.

3. In keinem Fall haften Magzter.com oder eine natürliche oder juristische Person oder ein Dritter, der an der Erstellung, Produktion und Verbreitung der Inhalte auf der Website und der Anwendung beteiligt ist, vertraglich oder gesetzlich für Schäden, einschließlich, aber nicht beschränkt auf, direkte, indirekte, zufällige, besondere und Folgeschäden, die Ihnen während oder bei der Nutzung von Magzter.com entstehen. Durch die Registrierung auf der Website oder das Herunterladen der Anwendung erklären Sie sich damit einverstanden, dass die in diesem Abschnitt genannten Bestimmungen für die gesamte Nutzung und den Inhalt der Website und der Anwendung gelten.

3. Ohne vorherige schriftliche oder autorisierte Genehmigung von Magzter dürfen Sie die von Magzter erhaltenen Inhalte nicht ändern, kopieren, verbreiten oder verkaufen, da alles, was hier veröffentlicht wird, Eigentum von Magzter oder seinen Lizenzgebern ist. Da eine solche unbefugte Nutzung auch gegen geltende Gesetze, einschließlich Urheber- und Markenrecht, verstoßen kann, verbietet Magzter dies streng und sperrt Ihren Zugang und Ihr Konto, wenn eine solche illegale Aktivität nachgewiesen oder entdeckt wird. Sie sollten auch für die durch diese unerlaubten Aktivitäten verursachten Schäden haftbar gemacht werden. Sofern vom rechtmäßigen Eigentümer der Veröffentlichung nicht gestattet, erkennen Sie an, dass Sie durch das Herunterladen von Veröffentlichungen, auf die Sie über den Dienst zugreifen, keine Eigentumsrechte erwerben. Sofern nicht ausdrücklich durch das Urheberrechtsgesetz vorgeschrieben oder durch die Funktionen des Dienstes erlaubt, dürfen Sie diese nicht verändern, zurückentwickeln, veröffentlichen, übertragen, anzeigen, an der Übertragung oder dem Verkauf teilnehmen, davon abgeleitete Werke erstellen oder sie in irgendeiner Weise kommerziell nutzen oder bereitstellen ohne die ausdrückliche Genehmigung von Magzter und dem Eigentümer dieser Inhalte an Dritte weiterzugeben. Wir gewähren Ihnen keinerlei Lizenzen, weder ausdrücklich noch stillschweigend, am geistigen Eigentum von Magzter oder den Lizenzgebern von Magzter.

5. Sie erkennen ausdrücklich an, dass Magzter.com nicht für verleumderisches, beleidigendes oder rechtswidriges Verhalten anderer Nutzer oder Dritter oder deren Inhalte jeglicher Art haftet und dass das Verletzungsrisiko aus dem Vorstehenden vollständig bei Ihnen liegt.

8. Magzter behält sich alle Rechte vor, die von Ihnen veröffentlichten und eingegebenen Inhalte zu überwachen, um festzustellen, ob Sie diese Allgemeinen Geschäftsbedingungen und andere von Magzter festgelegte Betriebsregeln einhalten. Magzter hat das Recht, über die Inhalte zu entscheiden und diese nach eigenem Ermessen zu löschen.

9. Magzter ist ein Vertreiber und KEIN Herausgeber der Veröffentlichungen und daher hat Magzter keine redaktionelle Kontrolle über den Inhalt, einschließlich Meinungen, Ratschläge, Aussagen, Dienstleistungen, Angebote usw., der in den Magazinen dargestellt wird. Daher übernimmt Magzter keine Verantwortung für die Richtigkeit oder Zuverlässigkeit der darin enthaltenen oder über den Dienst zur Verfügung gestellten Informationen oder Fakten, die nicht von autorisierten Magzter-Mitarbeitern im Rahmen ihrer offiziellen Befugnisse bereitgestellt werden. Dementsprechend haben wir keine redaktionelle Kontrolle über die Veröffentlichungen. Alle Meinungen, Ratschläge, Aussagen, Dienstleistungen, Angebote oder andere Informationen oder Inhalte, die von Dritten geäußert oder zur Verfügung gestellt werden, einschließlich derjenigen, die in den vom Dienst angebotenen Veröffentlichungen gemacht werden, sind die des jeweiligen Autors bzw. der jeweiligen Autoren oder Herausgeber und nicht von Magzter. Magzter haftet nicht für Verluste oder Schäden, die dadurch entstehen, dass Sie sich auf Informationen verlassen, die Sie über den Dienst oder aus den Veröffentlichungen erhalten. Der Dienst kann Links zu anderen Internetseiten und Ressourcen Dritter enthalten und Magzter übernimmt keine Verantwortung oder Haftung für die auf solchen verlinkten Websites verfügbaren Mitteilungen oder Materialien. Diese Links werden nur zu Ihrer Bequemlichkeit bereitgestellt. Es liegt in Ihrer alleinigen Verantwortung, die Allgemeinen Geschäftsbedingungen zu verstehen, die gelten, wenn Sie die Website eines Drittanbieters besuchen oder über diese eine Bestellung aufgeben.

 Einzelheiten zum anstößigen Inhalt, einschließlich seines Links auf unserer Plattform

 Laden Sie Ihre Lieblingstitel herunter und lesen Sie sie offline, jederzeit und überall

 Schenken Sie Ihren Lieben sofort eine Magzter-Geschenkkarte und geben Sie ihnen die Freiheit, ihre Lieblingszeitschriften und -zeitungen aus Tausenden von Bestsellern zu lesen.

Gift your loved ones with a Magzter Gift Card instantly and give them the freedom to read their favorite magazines from thousands of best-selling titles.

Schenken Sie Ihren Liebsten eine Magzter-Geschenkkarte, die sie umgehen erhalten, und geben Sie ihnen die Freiheit, ihre Lieblingsmagazine aus {{magCount}} internationalen Bestseller-Titeln zu lesen.

Girish Ramdas ist Mitbegründer und CEO von Magzter, einem in New York ansässigen Startup, das im globalen digitalen Verlagsgeschäft für Aufsehen gesorgt hat. Magzter hat seit seiner Einführung im Jahr 2011 80 Millionen Nutzer aus mehr als 150 Ländern mit Tausenden von Zeitschriften, Zeitungen und Büchern von mehr als 4.500 Verlagen weltweit. Er verfügt über mehr als 25 Jahre Erfahrung im plattformübergreifenden Publishing, einschließlich Print-, Mobil- und Webentwicklung. In dieser Zeit war er Mitbegründer und Leiter von drei erfolgreichen Start-up-Unternehmen. Er hat Zeitschriftenunternehmen die Digitalisierung ermöglicht und hilft ihnen, ihre Inhalte in der digitalen Welt zu monetarisieren. Girishs umfassende Branchenerfahrung in Online-, Mobil- und Verlagsökosystemen hat ihn zu einem Experten für die Akquise, Vermarktung und Monetarisierung digitaler Inhalte auf allen Plattformen weltweit gemacht.

 Für den Fall, dass Sie auf unserer Plattform auf anstößige Inhalte stoßen, haben wir eine Beschwerderichtlinie eingeführt, um auf Ihre Bedenken einzugehen.

Magzter Inc. (”Unternehmen”, ”wir”, ”uns” oder ”unser”) weiß, dass es Ihnen wichtig ist, wie Ihre persönlichen Daten verwendet und weitergegeben werden. Bitte lesen Sie die folgende Datenschutzrichtlinie (die ”Richtlinie”), um mehr über unsere Datenschutzpraktiken zu erfahren.Indem Sie eine der vom Unternehmen betriebenen Websites und deren Subdomains besuchen oder eine unserer mobilen Anwendungen und anderen Methoden der Inhaltsverteilung(zusammen der ”Dienst”) nutzen, erkennen Sie an, dass Sie die dargelegten Praktiken und Richtlinien akzeptieren in dieser Richtlinie und Sie stimmen hiermit zu, dass wir Ihre Daten auf die folgende Weise sammeln, verwenden und weitergeben.

Magzter Inc. ist der weltweit größte und am schnellsten wachsende plattformübergreifende digitale Zeitungskiosk mit Selbstbedienung mit über 80 Millionen Nutzern seit seiner Gründung im Jahr 2011 und Tausenden von Zeitschriften und Zeitungen in über 40 Kategorien und über 60 Sprachen. Magzter hat seinen Hauptsitz in New York und ist vor Ort in Amsterdam, London, Mexiko-Stadt, Chennai, Mumbai, Neu-Delhi, Bengaluru und Singapur vertreten und wird bald in andere Länder expandieren. Magzter wurde im Juni 2011 von den globalen Unternehmern Girish Ramdas und Vijay Radhakrishnan gegründet und ermöglicht Zeitschriften- und Zeitungsverlagen auf der ganzen Welt, digitale Ausgaben ihrer Titel zu erstellen und an globale Verbraucher zu liefern.

 Magzter ist bestrebt, unseren Benutzern eine sichere Plattform bereitzustellen. Bitte beachten Sie, dass Magzter lediglich eine Plattform für Verlage zur Verbreitung ihrer Inhalte ist. Wir kontrollieren oder unterstützen die auf unserer Plattform veröffentlichten Inhalte nicht. Wir können nicht für die Handlungen unserer Herausgeber oder deren Inhalte verantwortlich gemacht werden.

Magzter ist nicht dafür verantwortlich, eine Partei zu entschädigen, die aufgrund eines Inhalts oder eines Teils des Inhalts, der ihre Rechte verletzt, Schäden oder Kosten erlitten hat. Magzter haftet nicht für zivilrechtliche Schritte wegen Rechtsverletzungen, die durch einen Inhalt oder einen Teil des Inhalts verursacht werden, der die Rechte Dritter verletzt.

Magzter bietet den weltweit größten ”All-You-Can-Read” - Abonnementdienst namens Magzter GOLD an, der digitalen Lesern zu einem monatlichen Abonnementpreis unbegrenzten Zugriff auf mehr als 8.000 Zeitschriften und Zeitungen bietet.Darüber hinaus verfügt Magzter mit der bahnbrechenden ezRead 2.0 - Funktion für seine Apps über die größte Anzahl an Geschichten weltweit.Nutzer von Smartphones und Mobilgeräten mit kleinem Bildschirm können die Zeitschrifteninhalte so genießen, wie sie gedacht sind, nämlich mit Artikeltext Es ist leicht zu lesen und wird von atemberaubenden Videos und hochauflösenden Fotos begleitet.

Name

Bitte füllen Sie dieses Formular aus, falls Sie Hilfe bei der Veröffentlichung Ihrer Inhalte auf Magzter benötigen

 Vor Magzter war er Präsident von Dot Com Infoway (DCI) und Galatta Media. Zu seinen Aufgaben gehörten strategisches Marketing, Partnerschaftsentwicklung und die weltweite Monetarisierung von Inhalten. DCI wuchs von einem kleinen Team von 3 im Jahr 2000 auf 300 im Jahr 2011 und beschäftigte sich mit der Web-, Software- und App-Entwicklung für Kunden auf der ganzen Welt.

Seit der Einführung hat sich Magzter dazu verpflichtet, mit globalen Organisationen zusammenzuarbeiten, um die bestmögliche Zeitungskiosk-Technologie und den besten Service für unsere Kunden anzubieten. Egal, ob Sie Magazin-Abos für Ihren Kundenstamm anbieten oder einfach nur mehr erfahren möchten, engagiert sich Magzter für das Wachstum Ihres Unternehmens. Um mehr zu erfahren, füllen Sie bitte den folgenden Fragebogen aus:

 Das DMCA ermöglicht es uns, die entfernten Inhalte wiederherzustellen, wenn die Partei, die die ursprüngliche DMCA-Mitteilung eingereicht hat, nicht innerhalb von zehn Werktagen nach Erhalt der Kopie Ihrer Gegendarstellung eine gerichtliche Klage gegen Sie einreicht.

Diese Richtlinie deckt den Umgang des Unternehmens mit personenbezogenen Daten(”personenbezogene Daten”) und anderen Informationen über Sie und Ihren Computer oder Ihr Gerät ab, die das Unternehmen erfasst, wenn Sie auf den Dienst zugreifen. Wir können personenbezogene Daten von Ihnen erfassen, wie nachstehend ausführlicher erläutert, und wir verwenden diese personenbezogenen Daten intern im Zusammenhang mit unseren Diensten, unter anderem zur Personalisierung, Bereitstellung und Verbesserung unserer Produkte, Dienste, Inhalte und Werbung und um Ihnen die Möglichkeit zu geben um ein Benutzerkonto und -profil einzurichten, um Sie zu kontaktieren, um Ihre Anfragen für bestimmte Produkte und Dienstleistungen zu erfüllen und um zu analysieren, wie Sie die Dienste nutzen. In bestimmten Fällen geben wir möglicherweise einige personenbezogene Daten auch an Dritte weiter, jedoch nur wie in Punkt 4 beschrieben.

Dieser Titel ist in Ihrem Magzter GOLD-Abonnement enthalten

 Analysieren Sie die Qualität von Inhalten und geben Sie den Herausgebern entsprechendes Feedback

 Wir haben einen Beschwerdebeauftragten benannt, der alle Beschwerden im Zusammenhang mit anstößigen Inhalten bearbeitet.

 Wir bitten Sie, jede Beschwerde im Zusammenhang mit anstößigen Inhalten per E-Mail an die oben genannte E-Mail-Adresse an den Beschwerdebeauftragten zu richten. Wir bitten Sie außerdem um die Angabe der folgenden Angaben, wenn Sie eine Beschwerde einreichen

und die App, die Ihnen die Möglichkeit bietet, verschiedene Zeitschriften, Bücher, Nachrichten sowie magazin- und publikationsbezogene Inhalte (gemeinsam als „Veröffentlichungen“ bezeichnet) zu bestellen, zu abonnieren und deren Lieferung zu erhalten und sich diese digitalen Versionen der Veröffentlichungen liefern zu lassen

C.Wir sammeln auch Informationen im Zusammenhang mit Ihrer Nutzung der Anwendung, um personalisierte Empfehlungen abgeben zu können.Wenn Sie uns die Zugangsdaten für Ihr Drittanbieterkonto zur Verfügung stellen, verstehen Sie, dass einige Inhalte und / oder Informationen in diesen Konten(”Drittanbieterkontoinformationen”) möglicherweise an Ihr Konto bei uns und an dieses Drittanbieterkonto übermittelt werden, wenn Sie solche Übertragungen autorisieren An den Dienst übermittelte Informationen fallen unter diese Richtlinie.

 F. Die von uns erfassten personenbezogenen Daten ermöglichen es uns, auf Ihre Anfragen zu reagieren, unsere Produkte und Dienstleistungen zu verbessern, die Werbung und Inhalte, die Sie sehen, anzupassen und mit Ihnen über neue Produkte zu kommunizieren.

ist der weltweit größte und am schnellsten wachsende plattformübergreifende digitale Zeitungskiosk mit Selbstbedienung mit über 85 Millionen Nutzern seit seiner Gründung im Jahr 2011 und Tausenden von Zeitschriften und Zeitungen in über 40 Kategorien und über 60 Sprachen. Magzter hat seinen Hauptsitz in New York und ist vor Ort in Amsterdam, London, Mexiko-Stadt, Chennai, Mumbai, Neu-Delhi, Bengaluru und Singapur vertreten und wird bald in andere Länder expandieren. Magzter wurde im Juni 2011 von den globalen Unternehmern Girish Ramdas und Vijay Radhakrishnan gegründet und ermöglicht Zeitschriften- und Zeitungsverlagen auf der ganzen Welt, digitale Ausgaben ihrer Titel zu erstellen und an globale Verbraucher zu liefern.

 N. Wir verwenden Nutzungsinformationen auch, um sicherzustellen, dass Benutzer unsere Nutzungsbedingungen einhalten. Mithilfe der Nutzungsinformationen eines Benutzers können wir beispielsweise bestätigen, dass ein Benutzer eine Zeitschrift oder andere Inhalte nur zulässig oft oder auf eine zulässige Anzahl von Geräten herunterlädt.

 Damit erhalten digitale Leser zum monatlichen Abonnementpreis uneingeschränkten Zugriff auf über 8.000 Zeitschriften und Zeitungen. Darüber hinaus verfügt Magzter mit der bahnbrechenden ezRead 2.0-Funktion für seine Apps über die größte Anzahl an Geschichten weltweit. Nutzer von Smartphones und Mobilgeräten mit kleinem Bildschirm können die Zeitschrifteninhalte so genießen, wie sie gedacht sind, nämlich mit Artikeltext Es ist leicht zu lesen und wird von atemberaubenden Videos und hochauflösenden Fotos begleitet.

The Indian Quarterly - January - March 2016

The Indian Quarterly - January - March 2016

In dieser Angelegenheit

The Indian Quarterly Magazine Description: