મિત્રો, જ્યારે જ્યારે પણ આપણે કંઈક મેળવવા, સફળતાના શિખરો સર કરવા કે જીવનના
નાના મોટા પ્રસગોમાં આનદ મેળવવા મથીએ છીએ ત્યારે સફળ અને મહાન પુરુષોએ એમના જીવનમાં
એવુ તો શુ કર્યું હતુ એ જાણવાના પ્રયત્નો કરીએ છીએ. એમના જીવન ચરિત્રો વાચતા આપણને તેઓની
સફળતાની ચાવીઓ જાણવા મળે છે. જેમાની એક ચાવી છે - એમણે કેળવેલા ગુણો. આ ગુણોમાનો એક
ગુણ છે - “વિનય” જેની આપણે આ અકમાં વાત કરીશુ. વિનય એટલે શુ? આપણા જીવનમાં તેની શુ
અસરો થાય? અને મહાનપુરુષોએ આ ગુણ કેવી રીતે કેળવ્યો એ જાણીશુ. દાદાશ્રીની દ્રષ્ટિએ વિનય શુ
છે? અવિનયથી વિનય તરફ કેવી રીતે જવાય અને આપણા સપના પૂરા કરી આનદપૂર્વક જીવવા માટે
વિનયી કેવી રીતે બનાય તે જાણીએ, માણીએ અને જીવનના દરેક તબક્કે દાદાશ્રીની કેડી પર ચાલવાનો
પ્રયાસ કરીએ.

જીવનમાં આપણને નાના-મોટા, કડવામીઠા
અનુભવો થયા જ કરતાં હોય છે. બે
પ્રકૃતિઓ વ્યવહારમાં સામસામે આવે તો કાં તો
ફૂલ ઝરે કાં તો તણખા. અમુક એવી વ્યક્તિઓ
મળે છે કે જેમના વગર જીવન કેવુ હોત, એવુ
આપણે કલ્પી પણ નથી શકતા. આપણે
અનુભવ્યુ હશે કે સારો સમય અને સારી
વ્યક્તિઓ, જીવનમાં સમય જતાં ઘણી વાર
વિસરાઈ જાય છે. પણ, અમુક વ્યક્તિઓ સાથે
થયેલા કડવા અનુભવો આપણે ભૂલી શકતાં
નથી.
સસારમાં આપણે કોઈ ને કોઈ વ્યક્તિ
દ્વારા ઘવાયા હોઈએ છીએ. કોઈનુ વર્તન
આપણને ડંખે છે તો કોઈના શબ્દો આપણને પીડે
છે. પરિવારના વડીલ ક્યારેક ઠપકો આપે,
ભાગીદાર પૈસાની ગોલમાલ કરે, મિત્ર આપણી નબળાઇનો
ગેરફાયદો μઠાવે, પડોશી ઝઘડો કરે... આવા પ્રસગો બને ત્યારે
આપણી લાગણી ઘવાય છે. આ ઘટનાઓને પરિણામે એક
નકારાત્મક વલણ ઊભુ થાય છે અને બદલો લેવાની ભાવના
μત્તપન્ન થાય છે.
આ અકમાં આપણે માનવ સ્વભાવમાં સહજ રીતે વણાઈ
ગયેલી આ ‘બદલાની ભાવનાને’ બારીકાઈથી સમજીશુ, તેના
ભયકર પરિણામો વિષે જાણીશુ અને તેમાથી બહાર નીકળવાના
μપાય મેળવીશુ. તો ચાલો, દાદાના સમજણરૂપી પ્રકાશમાં આપણે
આ અકની સફરને શરૂ કરીએ.

જો તમને કોઈ પૂછે કે ‘તમે કોણ છો?’ તો આપણે તરત આપણું નામ કહી દઈએ. વધારે
ઓળખાણ માંગે તો કહીએ, અનો દીકરો/દીકરી છું, આનો ભત્રીજો/ભત્રીજી છું, આ સ્કૂલનો
વિદ્યાર્થી છું, એન્જિનીયર કે ડોક્ટર છું. પણ આ બધા જ સંબધોમાં વાસ્તિવિક રીતે ‘હું’ તો એક
જ છું, તો ખરેખર ‘હું કોણ છું?’ એનો વિચાર તો આવવો જોઈએ ને!
પોતાના અસ્તિત્વ વિષેનો આટલો મહત્વનો પ્રશ્ન લોકોના મનમાં આખા જીવન દરમ્યાન
ઊભો થતો જ નથી. ખરેખર ‘હું કોણ છું?’ એ પ્રશ્નના જવાબમાં જ તમામ શાસ્ત્રનો સાર સમાયેલો
છે.
આ એક એવી જડીબુટ્ટી છે, જે આપણા જીવનના દરેક પઝલનું સોલ્યુશન લાવી શકે.
શારીરિક બીમારી કે પછી અપમાન જેવી પરિસ્થિતિમાં વ્યક્તિ સખત દુ:ખ કે ભોગવટામાં હોય
છે, પણ જો એ ખરેખર ‘હું કોણ છું?’ અને આ ઘટનાઓ કોની સાથે થઈ છે તેવું જાણે તો આ
બધીજ વેદનાઓમાં અસરમુક્ત રહી શકે અને એક અનેરા આનંદનો અહેસાસ પામી શકે.
આ અંકમાં જ્ઞાનીની દ્રષ્ટિએ ‘હું કોણ છું?’ની સમજને સ્ટેપ બાય સ્ટેપ અને સરળ રીતે
સમજાય એમ રજૂ કરવાનો પ્રયાસ કરવામાં આવ્યો છે, જે વાચકમિત્રોને જીવનમાં ઉપયોગી
નીવડશે તેવી પ્રાર્થના.

આપણે દરેક કોઈ ને કોઈ ધ્યેય સાથે જીવન જીવતાં હોઈએ છીએ. કોઈનો ધ્યેય ભણીગણીને
સારી નોકરી કરવાનો, કોઈનો કંઈક પદવી પ્રાપ્ત કરવાનો તો કોઈનો દરેકને સુખ
આપવાનો, એમ દરેકનો અલગ અલગ ધ્યેય હોય છે. લક્ષ્યને સાધવા આપણે ઘણાં પ્રયત્નો અને
મથામણો કરીએ છીએ. ક્યારેક ધ્યેય તરફ સડસડાટ આગળ વધીએ છીએ તો ક્યારેક તેનાથી
વિરુદ્ધ ચાલી જઈએ છીએ. જયારે આપણને ખબર છે કે, આપણું લક્ષ્ય શુ છે, તો આપણે તેનાથી
વિમુખ થઈ જઈએ એવા પગલાં કેમ લઈ બેસીએ છીએ? આ અકમાં ધ્યેયથી ભટકવા કે ધ્યેય
તરફ લઈ જવા માટેના અનેક પરિબળોમાનુ મુખ્ય પરિબળ- “આપણી આસપાસના
લોકો(પીઅર્સ) અને તેમનો આપણા પર પડતો પ્રભાવ” એના વિશે જાણીશુ અને ધ્યેયથી વિરુદ્ધ
લઈ જતાં પીઅર્સથી કેવી રીતે બચવુ તેની ચાવી મેળવીશુ. તો ચાલો, જાણીએ-માણીએ અને
આગળ વધીએ.

તમારા મતવ્ય પ્રમાણે એક આદર્શ દિવસ કેવો હોય? સવારે વહેલા ઊઠવુ, કસરત કરવી, સમયસર
કાૅલેજ પહોંચવુ, છેલ્લી તારીખ પહેલાં એસાઇન્મેન્ટ પૂરાં કરવા, ઘરના કામો માટે સમય કાઢવો; બરાબર ને?
આ બધાં કાર્યોની અગત્યતા હોવા છતાં આપણે ક્યારેય એને સમયસર પૂરાં નથી કરતા, કારણ કે, કદાચ,
આપણે બહુ આળસુ છીએ. આપણે ઘણીવાર નથી બોલતા કે, “હુ કંટાળી ગયો છુ! ”
ઘણી મહાન વ્યક્તિઓએ આળસની આડ અસરો વિષે સમજાવ્યુ છે, તેમ છતા, આપણા સમાજમાં
સુસ્ત અને શિથિલ વ્યવહાર લગભગ બધે જ જોવા મળે છે. આ કારણોસર આપણને આળસુ હોવાનુ કબૂલ
કરવામાં સકોચ નથી થતો. એટલુ જ નહિ, કેટલાક લોકો તો એનો ગર્વ લે છે. આમ છતા, મને પૂરો વિશ્વાસ
છે, કે તમે, એક વાર, આળસની આડ અસર અને એમાથી બહાર નીકળવાના સરળ μપાયોને સમજી લેશો,
તો કાર્ય કરવાની ક્ષમતા હોવા છતા, કાર્ય નહિ કરવાની વૃત્તિમાથી બહાર નીકળવા માટે તમે જરૂર પગલાં
લેશો.
દાદાજી કહેતા કે, “કાટા પર સૂઈ રહેવુ એને કંટાળો કહેવાય”. આ અકમા, આળસના વિવિધ
પાસાઓ અને એમાથી બહાર નીકળવાના રસ્તાઓ દર્શાવવાની અમે કોશિષ કરી છે. આ જાણકારી મેળવ્યા
પછી તમે નક્કી કરી શકશો કે, કયો વિકલ્પ યોગ્ય છે, દાખલા તરીકે, મોડુ સબમિશન કરીને ટીચરનો
ગુસ્સો સહન કરવો કે સમયસર કામ પતાવીને કામ પતાવ્યાનો સતોષ માણવો.
આશા છે કે આ અકમાં દર્શાવેલી પરિસ્થિતિઓને તમે તમારા જીવન સાથે સાકળી શકશો અને
તમારા પ્રશ્નોના રસપ્રદ μકેલ મેળવી શકશો.
જય સચ્ચિદાનદ!

હેલ્લો ફ્રેન્ડ્સ, 
ઝઘડો આપણા માટે સામાન્ય શબ્દ છે. હેલ્લો ફ્રેન્ડ્સ, અને માતા-પિતા સાથે નાની-નાની વાતમાં ઝઘડા
થયા કરતા હોય છે. ‘હુ ક્યાં કંઈ ખોટુ કરુ છુ?’ ‘મને ગમે એ રીતે જીવવાનો હક છે કે નહીં?’ એવુ
વિચારતા આપણે ક્યારેય એ બાજુ ધ્યાન આપ્યુ છે કે આપણે આપણી રીતે જીવવામાં જાણતા કે
અજાણતા કંઈ ખોટુ તો નથી કરી રહ્યા ને ?
વિચાર્યું છે? કંઈ વાધો નહિ. આ અકમાં તમને એવી ઘણી વાતોનો ખ્યાલ આવશે કે તમારા રૂટીન
સાથે જ સકળાયેલી હોવા છતાં ધ્યાનમાં આવી ન હોય અને ધ્યાનમાં આવ્યા પછી પણ આપણને ખ્યાલ જ
ન આવે કે એમાં હવે મારે શુ કરવુ? તો બસ, આ અકમાં આપણને ઝઘડા કયા કારણસર થતા હોય છે?
ઝઘડાના પરિણામો કઈ હદ સુધી ખરાબ હોઈ શકે? ઝઘડા ન થાય એ માટે પહેલેથી જ શુ સમજણ ગોઠવી
શકાય? ઝઘડા દરમિયાન એવી કઈ માસ્ટર કી ગોઠવીએ કે જેનાથી આપણને શાતિ રહે, ઝઘડા થઈ
જાય પછી શુ કરવુ? એ બધુ જ જાણવા મળશે.
દાદાશ્રી કહે છે કે “આપણે ‘ઝઘડાપ્રૂફ’ થઈ જવુ. ‘ઝઘડાપ્રૂફ’ થઈએ તો જ આ સસારમાં
રહેવાશે. અમે તમને ‘ઝઘડાપ્રૂફ’ કરી આપીશુ. ઝઘડો કરનારો ય કંટાળી જાય એવુ આપણું સ્વરૂપ હોવુ
જોઇએ. કોઇ ‘વર્લ્ડ’માં ય આપણને ‘ડિપ્રેસ’ ન કરી શકે એવુ હોવુ જોઇએ. આપણે ‘ઝઘડાપ્રૂફ’ થઈ ગયા
પછી ભાજગડ જ નહીં ને? લોકોને ઝઘડા કરવા હોય, ગાળો આપવી હોય તો ય વાધો નહીં. અને છતાં ય
નફ્ફટ કહેવાય નહીં, ઊલટી જાગૃતિ ખૂબ વધશે.”
આવી અનેકવિધ સમજણ મેળવવા માટે ચાલો માણીએ આ અકને......

કલ્પના કરો કે તમારે તમારા નજીકના મિત્ર સાથે ઝઘડો થયો, એની સાથે સમાધાન પણ થાય છે
અને તમે ફરી નવેસરથી બધું શરૂ કરવા માગો છો, પણ ઊભા રહો, આખરે રાત્રે જ્યારે તમે સૂવા જવાનું
નક્કી કરો ત્યારે નકારાત્મક વિચારો, કાયમી ધોરણે ફરી ફરી તમને વળગીને જ રહે છે અને તમે ભાગ્યે
જ સૂઈ શકો છો. હવે શું ? ધારો કે તમારી પરીક્ષાઓ નજીક આવી રહી છે અને તમે પોતાને તનાવગ્રસ્ત
અનુભવો છો, તમારે એમાંથી પાર ઊતરવું છે, પણ જયારે એના માટે તૈયારી કરવાની શરૂઆત કરવા
જાઓ ત્યારે તમારું ધ્યાન એમાં ઓછું હોય અથવા સદંતર ન પણ હોય, તો શું કરવું ? અમુક બાબતો
આપણો પીછો છોડતી નથી, સમય જતાં એ ગાઢ બનતી જાય છે. જે આખરે આપણને નિરાધાર બનાવી દે
છે. તમને એવું લાગ્યું કે તમે આમાંની એક કે બધી પરિસ્થિતિઓમાં ક્યારેય જકડાયા છો ?
જો હા,
તો અમારી પાસે એનો ઉપાય છે અને તે એ છે કે તમારા રોજિંદા જીવનમાં તમે પૂજ્ય દાદાશ્રી સાથે
સંલગ્ન રહો. હા, સમયના અભાવનો પ્રશ્ન તો છે જ, પણ એનો પણ અમારી પાસે ઈલાજ છે. આ અંકના
પાના ફેરવો (વાંચો) અને તમને જણાશે કે જ્ઞાનીના સાનિધ્યમાં રાખતા સાધનો જેવા કે ત્રિમંત્ર, નવ
કલમો, પ્રતિક્રમણ વગેરે તમારો બહુ સમય નથી લેતાં, પણ બદલામાં વ્યક્તિ એમાંથી જે સુખ, સંતોષ અને
શાંતિ પામે છે તે અનુપમ છે. આ પ્રયત્ન આદરવામાં તમે તમારી જાત પ્રત્યે ઋણી રહેશો.
અમે તમારા તરફથી પ્રતિસાદ સાંભળવા ઉત્સુક રહીશું. આ વાંચી રહ્યા બાદ આ હલ બાબત
તમારા વિચારો જરૂરથી જણાવશો.

વ્યસન એટલે શુ? જે કાર્યની જરાપણ આવશ્યકતા ન હોવા છતાં દેખાદેખીથી,
અનિયત્રિતપણે, સ્વેચ્છાએ અથવા ઈચ્છાવિરુદ્ધ થયા કરે તેનુ નામ વ્યસન.
કોઈ વ્યક્તિ/વસ્તુ વગર ન ચાલે, કોઈ
કાર્ય કે વિચાર કર્યા વગર ન ચાલે તે સઘળાં
વ્યસન છે.
કોઈ વસ્તુ કે પદાર્થ વગર ન ચાલે તો
તે પદાર્થના ગુલામ બન્યા કહેવાઈએ. વસ્તુ કે
પદાર્થના વ્યસન બે રીતે હોઈ શકે. એક તો ચા,
કોફી, તમાકુ, ગુટકા, શરાબ, હેરોઈન વગેરે
જેવા નશીલા પદાર્થો અથવા તો મીઠાઈ,
ફરસાણ કે અન્ય કોઈ પદાર્થ કે જેને ગ્રહણ
કર્યા વગર ચેન ન પડે, તો તે પદાર્થની ગુલામી
થઈ. તેવી જ રીતે પખો, એ.સી., વીજળી,
વાહન કે અન્ય કોઈ સગવડ કે વસ્તુ ન હોય
અને તેના વગર અકળાઈ ઊઠીએ તો તે વસ્તુ
કે સગવડનુ વ્યસન કે ગુલામી થઈ. થોડા
સમયથી આ યાદીમાં ‘મોબાઈલના વ્યસન’નો
μમેરો થયો છે. મોબાઈલ તથા સોશિયલ
મીડિયા સુખનુ અવલબન બની ગયુ છે.
“દરેક સિક્કાની બે બાજુ હોય છે.” મોબાઈલ
ફોનના કેટલાક ફાયદાઓ છે. તેમ છતા, એના
ગેરફાયદાઓ પણ છે જેના માટે સજાગ રહેવુ
જરૂરી છે. આ અકમાં આપણે ‘મોબાઈલ
એડિક્શન’ના લક્ષણો, તેની વિપરીત અસરો,
તેનાથી મુક્ત થવાના μપાયો, વગેરેને
સવિસ્તાર સમજીએ.
ચાલો, આપણે વ્યસનમુક્ત રહેવાનો
પુરુષાર્થ કરી નિરાલબ સુખની અનુભૂતિ
કરીએ.

જગત આખુ પ્યોરીટીને શોધે છે. દરેકને
વસ્તુઓ, વ્યક્તિઓ, ખાદ્ય પદાર્થો, જળ અને હવા
સુધી બધુ પ્યોર જ જોઈએ છે. અશુદ્ધિની પસદગી
કોઈ કરતુ જ નથી. પરતુ, આપણે ક્યારેય વિચાર્યું
છે કે આપણે કેટલા પ્યોર છીએ? આપણને જીવન
વ્યવહારમાં ધર્મ કે અધ્યાત્મમાં આગળ વધવા માટે
પ્યોરીટીની કેટલી આવશ્યકતા છે? દાદાશ્રીની
દ્રષ્ટિએ રોજિદા જીવનમાં લક્ષ્મી, માન અને
વિષયની પ્યોરીટીને પ્રાધાન્ય મળ્યુ છે. દાદાશ્રીના
જીવનમાં પ્યોરીટીના સિદ્ધાતો એવા સકળાયેલા
હતા  કે તે ઓએ ધર્મમાં, વેપારમાં 
ગૃહસ્થજીવનમા, લક્ષ્મી-વિષય-માન સબધી જાતે
ચોખ્ખા રહી જગતને આદર્શ વ્યવહાર દેખાડ્યો.
દાદાશ્રી કહેતાં કે પોતે જો વ્યવહારમાં ચોખ્ખો
હોય, જ્યાં વિષય-કષાય સબધી વિચારેય ન હોય
અને સપૂર્ણ ભીખ જાય પછી જ તેને જગત
વાસ્તવિક સ્વરૂપે સમજાય. પણ, અત્યારે કાળ
એવો છે કે જ્યાં મન-વચન-કાયાની એકતા નથી
ત્યા, પ્યોર થવાની ભાવના હોવા છતા, પ્યોરીટી
રહી શકતી નથી. આથી દાદાશ્રીએ કહ્યુ છે, “આ
દુનિયામાં જેટલી પ્યોરીટી તમારી એટલી દુનિયા
તમારી!” તો ચાલો, આપણે પણ દાદાશ્રીના આ
આશયને સમજીને આપણા જીવનને પ્યોર
બનાવવા તરફ પ્રયાણ કરીએ.

હિન્દુસ્તાનની સસ્કૃતિ માનવ સસ્કૃતિ જેટલી જૂની છે. આ સન્માનનીય ભારતીય સમાજનુ
હાર્દ સશક્ત પૌરાણિક સસ્કૃતિમાં ધબકે છે. ભારત દેશ ભવ્ય મદિરો, વિશાળ હિમાલય, રાજકારણ,
બોલીવુડ કે ક્રિકેટથી ઘણો વિશેષ છે. વિભિન્ન પરપરાગત μત્સવો, તહેવારો, લોકનૃત્યો, ધાર્મિક
રિવાજો અને વિધિઓ, જુદીજુદી ભાષાઓ અને બોલીઓ, જીવનમાં વણાયેલા μચ્ચ મૂલ્યો, વગેરે, આ
વિશાળ સ્વતત્ર દેશની સાસ્કૃતિક વિવિધતા દર્શાવે છે.
ભારતીયોમાં પેઢી દર પેઢી ચાલ્યા આવતાં નૈતિક મૂલ્યો અને આધ્યાત્મિક જ્ઞાન, આ દેશની
ગર્વ લેવા યોગ્ય અમૂલ્ય મૂડી છે. આવી સાસ્કૃતિક ધરોહરમાનુ એક છે યોગનુ વિજ્ઞાન, જેમાં માત્ર
વ્યાયામનો જ નહીં પરતુ અધ્યાત્મ(કે જે યોગ વિજ્ઞાનનુ અભિન્ન પાસુ છે)નો પણ સમાવેશ કરવામાં
આવ્યો છે. આ વિજ્ઞાનને હવે આતરરાષ્ટ્રીય સ્તરે સ્વીકૃતિ મળી છે અને “યુનેસ્કો” એ એને
“ભારતીય અમૂર્ત સાસ્કૃતિક વારસા” તરીકે સ્થાન આપ્યુ છે.
ભારતમાં હજારો વર્ષો સુધી જેનુ પાલન થતુ આવ્યુ છે એવી μચ્ચ પ્રથાઓમાની એક છે આશ્રમપ્રથા.
આશ્રમપ્રથા, માનવ જીવનને ચાર તબક્કાઓમાં વહેંચીને μત્તમ જીવનશૈલી જીવવાની કળા પર
આધારિત છે, જેનો મૂળ μદ્દેશ્ય આત્માનો વિકાસ છે. આપણો આ અક આ રસપ્રદ ભારતીય
સસ્કૃતિની વિશેષતાની ઝાખી કરાવે છે.
‘ભારતીય સસ્કૃતિ’ના આ બીજા અકમાં પણ અનેક આધ્યાત્મિક ગુરુઓની ભૂમિ એવા
ભારતની ઘણીબધી રસપ્રદ અને ગહન જાણકારીનો સમાવેશ કરેલ છે. તમને બધાને આ અકમાં મજા
આવશે એ આશા સાથે, જય સચ્ચિદાનદ!

જય સચ્ચિદાનદ!
હિન્દુસ્તાન પોતાની અઢળક કુદરતી સપત્તિ, લોકોની
વૈવિધ્યપૂર્ણ સસ્કૃતિ અને ખાસ કરીને એમની ઊંડી આધ્યાત્મિક
જાગૃતિ માટે પ્રખ્યાત છે. દાદાશ્રીએ કહ્યુ છે કે, નજીકના ભવિષ્યમાં
પરદેશના લોકો હિન્દુસ્તાનને આધ્યાત્મિક કેન્દ્ર તરીકે સ્વીકારશે
અને અહીં ધર્મ શીખવા આવશે. ભારત આખી દુનિયાનુ આધ્યાત્મિક
અને સાસ્કૃતિક કેન્દ્ર બનશે.
દાદાશ્રી એમ પણ કહે છે કે, પાશ્ચાત્ય દેશો ભૌતિક અને
આર્થિક રીતે વિકસિત છે પરતુ આધ્યાત્મિક ક્ષેત્રે ઓછા વિકસેલા છે,
જયારે ભારત આધ્યાત્મિક ક્ષેત્રમાં પૂર્ણત: વિકસિત છે પણ ભૌતિક
અને આર્થિક રીતે ઓછો વિકસિત છે. આમ, આધ્યાત્મિક અને
સાસ્કૃતિક વિકાસ ભારતની વિશેષતા છે.
ભારતીય μપ-ખડમાં આધ્યાત્મિક વિકાસ પામેલાઓનો જન્મ
થાય છે. અહીં જન્મેલી વ્યક્તિઓને પુનર્જન્મ, કર્મનો સિદ્ધાત અને
એવી બીજી બાબતો પર વિશ્વાસ હોય છે. અહીંના લોકોને સસ્કાર અને
કર્મ બધનમાં દ્રઢ વિશ્વાસ વારસામાં મળ્યા છે.
ચાલો તો, આ અકમાં ભારતના લોકોની આધ્યાત્મિક સમજ
અને સસ્કૃતિ, જે બીજાઓને આકર્ષે છે, તેને સમજીએ. એક
આધ્યાત્મિક ડૂબકી ખાઈને ભારતને વધારે સારી રીતે સમજવાનો
પ્રયત્ન કરીએ. ભારતીય સસ્કૃતિની ગહનતાનો એક અકમાં સમાવેશ
કરવો શક્ય નથી એટલે આપણે એને માટે બે અક ફાળવ્યા છે,
ખુશીથી વાચન માણો.

‘મેક-અપ’નો અર્થ સામાન્ય રીતે ‘કોઈ કદરૂપી વ્યક્તિ અથવા વસ્તુને સુદર દેખાડવાનો પ્રયાસ.’
એટલો જ કરવામાં આવે છે.
પણ, હકીકતમાં મેક-અપ જેને આપણે કપટ પણ કહી શકીએ એ આપણા જીવનમાં બીજા ઘણા
ભાગ ભજવી જાય છે.
જેમકે, થઈ ગયેલી ભૂલને, કોઈને ખબર ન પડે એ રીતે ઢાકી દેવાનો પ્રયત્ન.
સ્વાર્થ માટે પોતાના સિવાય બીજાના હિતાહિતનો વિચાર ન કરવાની વૃત્તિ.
પોતાના વિચારો, મનોવૃત્તિની અસર ચહેરા કે વર્તનમાં ન દેખાય તે માટેની કોશિષ, વગેરે,
વગેરે...
સદીઓથી માનવજાત અનેક મહોરા પહેરીને એકબીજાને છેતરવામાં સફળ રહી છે. ક્યારેક
સભાનપણામાં તો ક્યારેક બેભાનપણામા, ક્યારેક દેખાવ બદલીને તો ક્યારેક વર્તન બદલીને. આ
અકમાં આપણે મેક-અપ એટલે કે કપટને દાદાશ્રીના દ્રષ્ટિકોણથી સમજીએ. તો ચાલો, માણીએ
આ અકની અદ્્ભુત સફર.

આપણે કેવું બોલીએ છીએ? કેટલા શબ્દ બોલીએ છીએ? આપણી બોલવાની શૈલી કેવી છે? આપણા વ્યક્તિત્વમાં વાણી ઘણો મોટો ભાગ ભજવે છે. સવારે જાગ્યા ત્યાંથી સૂતા સુધી અવિરત વાણીનો વ્યવહાર દરેકનો ચાલતો જ હોય છે! 
મનુષ્યજીવનમાં વાણી આવ્યે પંદરેક હજાર વર્ષ થયાં! શબ્દોથી તો આપણે જગત જીતી શકીએ અને શબ્દોથી આપણે મિત્રને દુશ્મન અને દુશ્મનને મિત્ર બનાવી શકીએ છીએ. જીવનમાં સફળતા મેળવવી હોય તો એ વાત ધ્યાનમાં રાખવી જરૂરી છે કે આપણે જે બોલીએ છીએ તેનાથી દુનિયા આપણને જુએ છે. આપણે જે કર્મ કરીએ છીએ તેનાથી દુનિયા આપણને માપે છે. 
  વાણીનો વ્યવહાર બે રીતે પરિણમતો હોય છે. કડવો યા તો મીઠો! મીઠો તો હોંશે હોંશે ઊતરી જાય પણ કડવો ગળે ન ઊતરે! કડવા-મીઠા બન્નેમાં સમભાવ રહે, બેઉ સરખી જ રીતે ઊતરી જાય એની સમજ જ્ઞાનીઓ આપતા હોય છે! આ કાળને આધીન વાણીના સિદ્ધાંતોને લગતા તમામ ફોડ પરમ પૂજ્ય દાદાશ્રીએ આપ્યા છે જે આપણે આ અંકમાં વિસ્તારપૂર્વક સમજીશું.

મનુષ્ય જીવનની સાર્થકતા શેમાં રહેલી છે એવું આપણે કદી વિચાર્યું છે ખરું ? યશ, નામ, કીર્તિ, લક્ષ્મી ઉપાર્જનમાં કે પછી
બીજુ કાંઈ ? પોતાના સિવાય, મા-બાપ માટે પણ આપણી કોઈ ફરજ તો હશે ને ? મા-બાપ, વડીલોનો ઉપકાર જીવનમાં
કેમ કરીને ભૂલી શકાય ? એ ઉપકારનો બદલો કેવી રીતે વાળી શકાય ? દરેક ધર્મ એક જ વાત દોહરાવે છે કે આ ઉપકારનો
બદલો માત્ર સેવાધર્મથી જ વાળી શકાય ! ખરી માનવતા કે માનવધર્મ એ જ છે કે સેવાના સિંચનથી આપણું જીવન દીપે ને
આપણાથી બીજાને સુખ થાય.
પૂજ્ય દાદાશ્રી કહે છે કે જીવનમાં સુખી થવું હોય તો સુખની દુકાન કાઢો. માતા-પિતા, વડીલોને ક્યારેય વિસરવા ના
જોઈએ. એથીય આગળ વધીને પ્રેમથી અપેક્ષા વગર સેવા કરો.
ગુરુની, જ્ઞાનીની સેવા તો કદાચ બધાને ન પણ મળે, પણ માતા-પિતા, વડીલોની સેવા તો બધા અચૂક કરી શકે. માતા-
પિતાની, વડીલોની ફક્ત સેવા જ નથી કરવી, પણ એમનું હૃદય ઠારવું છે, એમને રાજી કરવા છે. એમના આશીર્વાદથી
આપણા કામ સફળ થશે, આપણને આનંદ રહેશે અને અંદરથી શાંતિ રહેશે.
ચાલો, આ અંકમાં માતા-પિતા અને વડીલો માટે દાદાશ્રી શું કહેવા માંગે છે એ સમજીયે.

પ્રતિબદ્ધતા એટલે આપણે સૌથી વધારે જેમાં માનતા હોઈએ તેને સમર્પિત થવું અને એ માટે આપણા આશય, શબ્દો અને ક્રિયા ત્રણેય સંકળાઈને કાર્ય કરે તો જ આપણે જોઈતું પરિણામ મેળવી શકીએ છીએ.
 જો આપણે આપણા ધ્યેયને સમર્પિત થઇ જઈએ, તો આપણે જે ઇચ્છીએ તેનું સર્જન કરી શકીએ. આ આપણા જીવનનું એવું નોંધપાત્ર પાસું છે, જેને આપણે અવગણી શકીએ નહીં.
 પણ આ સાથે ઘણાં પ્રશ્નો ઊભા થઈ શકે જેવા કે, આપણે શેના માટે પ્રતિબદ્ધ છીએ? શું આપણે આપણા ધ્યેયને સંપૂર્ણ સમર્પિત છીએ? અને એ માટે આપણે જે માર્ગ અપનાવ્યો છે શું એ યોગ્ય છે? અને એ માર્ગ સિવાય બીજા વિકલ્પો પણ હોઈ શકે? બીજા દ્રષ્ટિકોણ પણ હોઈ શકે?
 ઉપરોક્ત દરેક પ્રશ્નોના જવાબ આ અંકના દરેક લેખમાં વણી લેવામાં આવ્યા છે જે પ્રતિબદ્ધતાના માર્ગમાં મદદરૂપ થાય એવી આશા સાથે...


જો યુવાવયે ધ્યાન, અભ્યાસ અને કારકિદી પર કેન્દ્રિત કરી એ તરફ પુરુષાર્થ કરવામાં આવે તો સફળતાનો પાયો નિશ્ચિતપણે નખાશે. માટે જ, બ્રહ્મચર્યની પ્રચંડ શક્તિને જાણી આપણા હિતાહિતનું ધ્યાન રાખવા આપણે આ સંવેદનશીલ વિષયને લગતી ધણી બધી માન્યતાઓ-ગેરમાન્યતાઓને સમજીએ કે જેથી યુવાઓ વિષય-વિકારના ભ્રામક આનંદના વમળમાં ફસાતાં પેહલા એક વખત વિચાર જરૂર કરે....

કોઈ વ્યક્તિ કે વસ્તુ વિષે શંકા કરતા પેહલા આપણે આવું ક્યારેય કઈ વિચારીયું ન હતું. આ અંકનો વિષય એ જ છે કે, શંકા ન કરવી એ કેમ યોગ્ય છે અને એવી ન કરવાના રસ્તાઓ ક્યાં છે. આશા છે કે આ અંક તમારા જીવનને વધારે સારું અને સુખમય બનાવવામાં મદદ કરશે!

તો ચાલો દાદા, નીરુમાં અને પૂજયશ્રીની જગતકલ્યાણની આ ભાવના વિશે સમજીએ અને જાણીએ તથા તેમની આ સફરમાં જોડાઈ એક નાનું ડગલું પણ માંડી શાશ્વત આનંદ અનુભવીએ...

ચાલો બનીએ પોઝીટીવ, વિચારીએ પોઝીટીવ, રહો વિચારીએ....

વ્યસનમાંથી છૂટવું છે તો મેળવો સમજ આ અંક દ્વારા...

શું તમને ખબર પૈસા  મેળવવા માટે પણ લક્ષ્મીજી ના કાયદા પાળવા પડે......

મેળવો સમજ આ અંક દ્વારા આપણી અંદરના પાર્લામેન્ટ જેવું કામ કરતા મન, બુદ્ધી, અહંકાર, ચિત્ત. 

જગતમાં માન ના હોત તો અહી જ મોક્ષ હોત- શ્રીમદ રાજચંદ્ર ના આ વાક્ય ને દાદાઈ જ્ઞાનની ચાલો સમજીએ....

૨૪ એ કલાક, ૭ દિવસ બસ ભવિષ્યની ચિંતામાં જ નીકળે છે. ભવિષ્યની ચિંતામાં વર્તમાન કેમ ખોઈ બેસીએ છે. તે રજુ કરતો અંક...

પરમ પૂજય નીરુમાંનું નામ સાંભળતા જ પ્રેમ શબ્દ યાદ આવે. એ જ શુદ્ધ પ્રેમથી નીરુમાં એ બ્રહ્મચારી ભાઈઓ-બેહનો તથા મહાત્મામાં જે વ્યવહાર અને જ્ઞાનનું સિંચન કર્યું છે તેને આવલી રેહતો અંક....

શું વસ્તુ માટે વ્યક્તિ સાથે થાય છે કલેશ ? મેળવો સમજણ વસ્તુ કરતા વ્યક્તિની કિમંત વધુ....

શું તમારા ઘરમાં મમ્મી પપ્પા જોડે, સ્કુલમાં ફ્રેન્ડ જોડે ઝગડો કે આડાઈ થાય છે ?? તો મેળવો તમારી સમસ્યાનું સમાધાન.....

શું આ યુગમાં પણ આવી ખાનદાની હોય છે? ચાલો શીખીએ ખાનદાની કેવી રીતે કેળવવી.....

Akram Youth Gujarati  Cover - બદલાની ભાવના ક્ષમા Edition

બદલાની ભાવના ક્ષમા

Akram Youth Gujarati  - બદલાની ભાવના ક્ષમા

Akram Youth Gujarati  Cover - હું કોણ છું Edition

હું કોણ છું

Akram Youth Gujarati  - હું કોણ છું

Akram Youth Gujarati  Cover - પીઅર પ્રેશર Edition

પીઅર પ્રેશર

Akram Youth Gujarati  - પીઅર પ્રેશર

Akram Youth Gujarati  Cover - આળસ Edition

આળસ

Akram Youth Gujarati  - આળસ

Akram Youth Gujarati  Cover - ઝઘડો Edition

ઝઘડો

Akram Youth Gujarati  - ઝઘડો

Akram Youth Gujarati  Cover - દાદા મારા જીવનમાં  Edition

દાદા મારા જીવનમાં 

Akram Youth Gujarati  - દાદા મારા જીવનમાં 

Akram Youth Gujarati  Cover - વિનય Edition

વિનય

Akram Youth Gujarati  - વિનય

Akram Youth Gujarati  Cover - મોબાઈલ એડિક્શન Edition

મોબાઈલ એડિક્શન

Akram Youth Gujarati  - મોબાઈલ એડિક્શન

Akram Youth Gujarati  Cover - અક્રમ વિજ્ઞાન ટેસ્ટ ધ પ્યોરીટી Edition

અક્રમ વિજ્ઞાન ટેસ્ટ ધ પ્યોરીટી

Akram Youth Gujarati  - અક્રમ વિજ્ઞાન ટેસ્ટ ધ પ્યોરીટી

Akram Youth Gujarati  Cover - ભારતીય સંસ્કૃતિ ભાગ-૨ Edition

ભારતીય સંસ્કૃતિ ભાગ-૨

Akram Youth Gujarati  - ભારતીય સંસ્કૃતિ ભાગ-૨

Akram Youth Gujarati  Cover - ભારતીય  સંસ્કૃતિ ભાગ-૧ Edition

ભારતીય  સંસ્કૃતિ ભાગ-૧

Akram Youth Gujarati  - ભારતીય  સંસ્કૃતિ ભાગ-૧

Akram Youth Gujarati  Cover - મકે-અપ કપટ Edition

મકે-અપ કપટ

Akram Youth Gujarati  - મકે-અપ કપટ

Akram Youth Gujarati  Cover - ધ ઇફેક્ટ ઓફ વર્ડસ Edition

ધ ઇફેક્ટ ઓફ વર્ડસ

Akram Youth Gujarati  - ધ ઇફેક્ટ ઓફ વર્ડસ

Akram Youth Gujarati  Cover - વડીલોની સેવા Edition

વડીલોની સેવા

Akram Youth Gujarati  - વડીલોની સેવા

Akram Youth Gujarati  Cover - કમિટમેન્ટ Edition

કમિટમેન્ટ

Akram Youth Gujarati  - કમિટમેન્ટ

Akram Youth Gujarati  Cover - બ્રહ્મચર્ય  Edition

બ્રહ્મચર્ય 

Akram Youth Gujarati  - બ્રહ્મચર્ય 

BY the Youth, OF the Youth, FOR the Youth.
Spiritual solutions and right undertanding for a happy and successful life.
Magazine by Dada Bhagwan Foundation.

1. Sie stimmen zu, dass die Nutzung von Magzter.com, der Anwendung und ihren Diensten ausschließlich auf Ihr eigenes Risiko erfolgt. Weder Magzter.com noch seine Partner, Mitarbeiter oder Drittanbieter von Inhalten garantieren, dass der Dienst völlig unterbrechungsfrei, fehlerfrei oder narrensicher gegen betrügerische Aktivitäten ist. Sie garantieren auch nicht, dass Sie genau die Ergebnisse erhalten, die von der Website oder dem Produkt erwartet oder versprochen werden.

11. DER DIENST UND ALLE VERÖFFENTLICHUNGEN WERDEN „WIE BESEHEN“ UND „WIE VERFÜGBAR“ ZUR VERFÜGUNG GESTELLT. MAGZTER, SEINE TOCHTERGESELLSCHAFTEN, LIEFERANTEN, LIZENZGEBER UND VERTRETER SCHLIESSEN AUSDRÜCKLICH ALLE GEWÄHRLEISTUNGEN JEGLICHER ART AUS, OB AUSDRÜCKLICH ODER STILLSCHWEIGEND, EINSCHLIESSLICH, ABER NICHT BESCHRÄNKT AUF DIE STILLSCHWEIGENDEN GEWÄHRLEISTUNGEN DER MARKTGÄNGIGKEIT, EIGNUNG FÜR EINEN BESTIMMTEN ZWECK UND NICHTVERLETZUNG. Ohne das Vorstehende einzuschränken, übernehmen weder Magzter noch seine verbundenen Unternehmen, Lieferanten, Lizenzgeber oder Vertreter eine Garantie dafür, dass (i) der Dienst Ihren Anforderungen entspricht, (ii) der Dienst unterbrechungsfrei, pünktlich, sicher oder fehlerfrei verfügbar ist, ( III) DIE INFORMATIONEN, DIE DURCH DIE NUTZUNG DES DIENSTES ERHALTEN ODER IN DEN VERÖFFENTLICHUNGEN ENTHALTEN WERDEN KÖNNEN, RICHTIG ODER ZUVERLÄSSIG SIND, ODER (IV) DIE QUALITÄT JEGLICHER VERÖFFENTLICHUNGEN ODER DES DIENSTES IHREN ERWARTUNGEN ENTSPRECHEN. SIE SIND ALLEIN VERANTWORTLICH, EINE ZUVERLÄSSIGE INTERNETVERBINDUNG UND IHR GERÄT ZU ERHALTEN UND AUFZUBEWAHREN. MAGZTER IST NICHT VERANTWORTLICH, WENN SIE INHALTE NICHT HERUNTERLADEN KÖNNEN. JEGLICHES HERUNTERLADEN ODER ANDERWEITIGE ERHALTEN VON MATERIALIEN DURCH DIE NUTZUNG DES DIENSTES ERFOLGT NACH IHREM EIGENEN ERMESSEN UND AUF IHR RISIKO. SIE SIND ALLEIN VERANTWORTLICH FÜR SCHÄDEN AN IHREM COMPUTERSYSTEM ODER MOBILEN GERÄT ODER DATENVERLUST, DIE AUS DEM HERUNTERLADEN SOLCHER MATERIALIEN ENTSTEHEN. KEINE RATSCHLÄGE ODER INFORMATIONEN, OB MÜNDLICH ODER SCHRIFTLICH, DIE SIE VON MAGZTER ODER ÜBER DEN DIENST ERHALTEN, BEGRÜNDEN EINE GARANTIE.

2. Sie werden diese Informationen pflegen und umgehend aktualisieren, um sicherzustellen, dass sie wahr, genau, aktuell und vollständig sind. Sie sind dafür verantwortlich, die Vertraulichkeit Ihres Kontos und Passworts zu wahren und den Zugriff auf Ihren Computer einzuschränken, und Sie erklären sich damit einverstanden, die Verantwortung für alle Aktivitäten zu übernehmen, die unter Ihrem Konto stattfinden, einschließlich der Auswahl und Nutzung aller Inhalte und Dienste.

3. In keinem Fall haften Magzter.com oder eine natürliche oder juristische Person oder ein Dritter, der an der Erstellung, Produktion und Verbreitung der Inhalte auf der Website und der Anwendung beteiligt ist, vertraglich oder gesetzlich für Schäden, einschließlich, aber nicht beschränkt auf, direkte, indirekte, zufällige, besondere und Folgeschäden, die Ihnen während oder bei der Nutzung von Magzter.com entstehen. Durch die Registrierung auf der Website oder das Herunterladen der Anwendung erklären Sie sich damit einverstanden, dass die in diesem Abschnitt genannten Bestimmungen für die gesamte Nutzung und den Inhalt der Website und der Anwendung gelten.

3. Ohne vorherige schriftliche oder autorisierte Genehmigung von Magzter dürfen Sie die von Magzter erhaltenen Inhalte nicht ändern, kopieren, verbreiten oder verkaufen, da alles, was hier veröffentlicht wird, Eigentum von Magzter oder seinen Lizenzgebern ist. Da eine solche unbefugte Nutzung auch gegen geltende Gesetze, einschließlich Urheber- und Markenrecht, verstoßen kann, verbietet Magzter dies streng und sperrt Ihren Zugang und Ihr Konto, wenn eine solche illegale Aktivität nachgewiesen oder entdeckt wird. Sie sollten auch für die durch diese unerlaubten Aktivitäten verursachten Schäden haftbar gemacht werden. Sofern vom rechtmäßigen Eigentümer der Veröffentlichung nicht gestattet, erkennen Sie an, dass Sie durch das Herunterladen von Veröffentlichungen, auf die Sie über den Dienst zugreifen, keine Eigentumsrechte erwerben. Sofern nicht ausdrücklich durch das Urheberrechtsgesetz vorgeschrieben oder durch die Funktionen des Dienstes erlaubt, dürfen Sie diese nicht verändern, zurückentwickeln, veröffentlichen, übertragen, anzeigen, an der Übertragung oder dem Verkauf teilnehmen, davon abgeleitete Werke erstellen oder sie in irgendeiner Weise kommerziell nutzen oder bereitstellen ohne die ausdrückliche Genehmigung von Magzter und dem Eigentümer dieser Inhalte an Dritte weiterzugeben. Wir gewähren Ihnen keinerlei Lizenzen, weder ausdrücklich noch stillschweigend, am geistigen Eigentum von Magzter oder den Lizenzgebern von Magzter.

5. Sie erkennen ausdrücklich an, dass Magzter.com nicht für verleumderisches, beleidigendes oder rechtswidriges Verhalten anderer Nutzer oder Dritter oder deren Inhalte jeglicher Art haftet und dass das Verletzungsrisiko aus dem Vorstehenden vollständig bei Ihnen liegt.

8. Magzter behält sich alle Rechte vor, die von Ihnen veröffentlichten und eingegebenen Inhalte zu überwachen, um festzustellen, ob Sie diese Allgemeinen Geschäftsbedingungen und andere von Magzter festgelegte Betriebsregeln einhalten. Magzter hat das Recht, über die Inhalte zu entscheiden und diese nach eigenem Ermessen zu löschen.

9. Magzter ist ein Vertreiber und KEIN Herausgeber der Veröffentlichungen und daher hat Magzter keine redaktionelle Kontrolle über den Inhalt, einschließlich Meinungen, Ratschläge, Aussagen, Dienstleistungen, Angebote usw., der in den Magazinen dargestellt wird. Daher übernimmt Magzter keine Verantwortung für die Richtigkeit oder Zuverlässigkeit der darin enthaltenen oder über den Dienst zur Verfügung gestellten Informationen oder Fakten, die nicht von autorisierten Magzter-Mitarbeitern im Rahmen ihrer offiziellen Befugnisse bereitgestellt werden. Dementsprechend haben wir keine redaktionelle Kontrolle über die Veröffentlichungen. Alle Meinungen, Ratschläge, Aussagen, Dienstleistungen, Angebote oder andere Informationen oder Inhalte, die von Dritten geäußert oder zur Verfügung gestellt werden, einschließlich derjenigen, die in den vom Dienst angebotenen Veröffentlichungen gemacht werden, sind die des jeweiligen Autors bzw. der jeweiligen Autoren oder Herausgeber und nicht von Magzter. Magzter haftet nicht für Verluste oder Schäden, die dadurch entstehen, dass Sie sich auf Informationen verlassen, die Sie über den Dienst oder aus den Veröffentlichungen erhalten. Der Dienst kann Links zu anderen Internetseiten und Ressourcen Dritter enthalten und Magzter übernimmt keine Verantwortung oder Haftung für die auf solchen verlinkten Websites verfügbaren Mitteilungen oder Materialien. Diese Links werden nur zu Ihrer Bequemlichkeit bereitgestellt. Es liegt in Ihrer alleinigen Verantwortung, die Allgemeinen Geschäftsbedingungen zu verstehen, die gelten, wenn Sie die Website eines Drittanbieters besuchen oder über diese eine Bestellung aufgeben.

 Einzelheiten zum anstößigen Inhalt, einschließlich seines Links auf unserer Plattform

 Laden Sie Ihre Lieblingstitel herunter und lesen Sie sie offline, jederzeit und überall

 Schenken Sie Ihren Lieben sofort eine Magzter-Geschenkkarte und geben Sie ihnen die Freiheit, ihre Lieblingszeitschriften und -zeitungen aus Tausenden von Bestsellern zu lesen.

Gift your loved ones with a Magzter Gift Card instantly and give them the freedom to read their favorite magazines from thousands of best-selling titles.

Schenken Sie Ihren Liebsten eine Magzter-Geschenkkarte, die sie umgehen erhalten, und geben Sie ihnen die Freiheit, ihre Lieblingsmagazine aus {{magCount}} internationalen Bestseller-Titeln zu lesen.

Girish Ramdas ist Mitbegründer und CEO von Magzter, einem in New York ansässigen Startup, das im globalen digitalen Verlagsgeschäft für Aufsehen gesorgt hat. Magzter hat seit seiner Einführung im Jahr 2011 80 Millionen Nutzer aus mehr als 150 Ländern mit Tausenden von Zeitschriften, Zeitungen und Büchern von mehr als 4.500 Verlagen weltweit. Er verfügt über mehr als 25 Jahre Erfahrung im plattformübergreifenden Publishing, einschließlich Print-, Mobil- und Webentwicklung. In dieser Zeit war er Mitbegründer und Leiter von drei erfolgreichen Start-up-Unternehmen. Er hat Zeitschriftenunternehmen die Digitalisierung ermöglicht und hilft ihnen, ihre Inhalte in der digitalen Welt zu monetarisieren. Girishs umfassende Branchenerfahrung in Online-, Mobil- und Verlagsökosystemen hat ihn zu einem Experten für die Akquise, Vermarktung und Monetarisierung digitaler Inhalte auf allen Plattformen weltweit gemacht.

 Für den Fall, dass Sie auf unserer Plattform auf anstößige Inhalte stoßen, haben wir eine Beschwerderichtlinie eingeführt, um auf Ihre Bedenken einzugehen.

Magzter Inc. (”Unternehmen”, ”wir”, ”uns” oder ”unser”) weiß, dass es Ihnen wichtig ist, wie Ihre persönlichen Daten verwendet und weitergegeben werden. Bitte lesen Sie die folgende Datenschutzrichtlinie (die ”Richtlinie”), um mehr über unsere Datenschutzpraktiken zu erfahren.Indem Sie eine der vom Unternehmen betriebenen Websites und deren Subdomains besuchen oder eine unserer mobilen Anwendungen und anderen Methoden der Inhaltsverteilung(zusammen der ”Dienst”) nutzen, erkennen Sie an, dass Sie die dargelegten Praktiken und Richtlinien akzeptieren in dieser Richtlinie und Sie stimmen hiermit zu, dass wir Ihre Daten auf die folgende Weise sammeln, verwenden und weitergeben.

Magzter Inc. ist der weltweit größte und am schnellsten wachsende plattformübergreifende digitale Zeitungskiosk mit Selbstbedienung mit über 80 Millionen Nutzern seit seiner Gründung im Jahr 2011 und Tausenden von Zeitschriften und Zeitungen in über 40 Kategorien und über 60 Sprachen. Magzter hat seinen Hauptsitz in New York und ist vor Ort in Amsterdam, London, Mexiko-Stadt, Chennai, Mumbai, Neu-Delhi, Bengaluru und Singapur vertreten und wird bald in andere Länder expandieren. Magzter wurde im Juni 2011 von den globalen Unternehmern Girish Ramdas und Vijay Radhakrishnan gegründet und ermöglicht Zeitschriften- und Zeitungsverlagen auf der ganzen Welt, digitale Ausgaben ihrer Titel zu erstellen und an globale Verbraucher zu liefern.

 Magzter ist bestrebt, unseren Benutzern eine sichere Plattform bereitzustellen. Bitte beachten Sie, dass Magzter lediglich eine Plattform für Verlage zur Verbreitung ihrer Inhalte ist. Wir kontrollieren oder unterstützen die auf unserer Plattform veröffentlichten Inhalte nicht. Wir können nicht für die Handlungen unserer Herausgeber oder deren Inhalte verantwortlich gemacht werden.

Magzter ist nicht dafür verantwortlich, eine Partei zu entschädigen, die aufgrund eines Inhalts oder eines Teils des Inhalts, der ihre Rechte verletzt, Schäden oder Kosten erlitten hat. Magzter haftet nicht für zivilrechtliche Schritte wegen Rechtsverletzungen, die durch einen Inhalt oder einen Teil des Inhalts verursacht werden, der die Rechte Dritter verletzt.

Magzter bietet den weltweit größten ”All-You-Can-Read” - Abonnementdienst namens Magzter GOLD an, der digitalen Lesern zu einem monatlichen Abonnementpreis unbegrenzten Zugriff auf mehr als 8.000 Zeitschriften und Zeitungen bietet.Darüber hinaus verfügt Magzter mit der bahnbrechenden ezRead 2.0 - Funktion für seine Apps über die größte Anzahl an Geschichten weltweit.Nutzer von Smartphones und Mobilgeräten mit kleinem Bildschirm können die Zeitschrifteninhalte so genießen, wie sie gedacht sind, nämlich mit Artikeltext Es ist leicht zu lesen und wird von atemberaubenden Videos und hochauflösenden Fotos begleitet.

Name

Bitte füllen Sie dieses Formular aus, falls Sie Hilfe bei der Veröffentlichung Ihrer Inhalte auf Magzter benötigen

 Vor Magzter war er Präsident von Dot Com Infoway (DCI) und Galatta Media. Zu seinen Aufgaben gehörten strategisches Marketing, Partnerschaftsentwicklung und die weltweite Monetarisierung von Inhalten. DCI wuchs von einem kleinen Team von 3 im Jahr 2000 auf 300 im Jahr 2011 und beschäftigte sich mit der Web-, Software- und App-Entwicklung für Kunden auf der ganzen Welt.

Seit der Einführung hat sich Magzter dazu verpflichtet, mit globalen Organisationen zusammenzuarbeiten, um die bestmögliche Zeitungskiosk-Technologie und den besten Service für unsere Kunden anzubieten. Egal, ob Sie Magazin-Abos für Ihren Kundenstamm anbieten oder einfach nur mehr erfahren möchten, engagiert sich Magzter für das Wachstum Ihres Unternehmens. Um mehr zu erfahren, füllen Sie bitte den folgenden Fragebogen aus:

 Das DMCA ermöglicht es uns, die entfernten Inhalte wiederherzustellen, wenn die Partei, die die ursprüngliche DMCA-Mitteilung eingereicht hat, nicht innerhalb von zehn Werktagen nach Erhalt der Kopie Ihrer Gegendarstellung eine gerichtliche Klage gegen Sie einreicht.

Diese Richtlinie deckt den Umgang des Unternehmens mit personenbezogenen Daten(”personenbezogene Daten”) und anderen Informationen über Sie und Ihren Computer oder Ihr Gerät ab, die das Unternehmen erfasst, wenn Sie auf den Dienst zugreifen. Wir können personenbezogene Daten von Ihnen erfassen, wie nachstehend ausführlicher erläutert, und wir verwenden diese personenbezogenen Daten intern im Zusammenhang mit unseren Diensten, unter anderem zur Personalisierung, Bereitstellung und Verbesserung unserer Produkte, Dienste, Inhalte und Werbung und um Ihnen die Möglichkeit zu geben um ein Benutzerkonto und -profil einzurichten, um Sie zu kontaktieren, um Ihre Anfragen für bestimmte Produkte und Dienstleistungen zu erfüllen und um zu analysieren, wie Sie die Dienste nutzen. In bestimmten Fällen geben wir möglicherweise einige personenbezogene Daten auch an Dritte weiter, jedoch nur wie in Punkt 4 beschrieben.

Dieser Titel ist in Ihrem Magzter GOLD-Abonnement enthalten

 Analysieren Sie die Qualität von Inhalten und geben Sie den Herausgebern entsprechendes Feedback

 Wir haben einen Beschwerdebeauftragten benannt, der alle Beschwerden im Zusammenhang mit anstößigen Inhalten bearbeitet.

 Wir bitten Sie, jede Beschwerde im Zusammenhang mit anstößigen Inhalten per E-Mail an die oben genannte E-Mail-Adresse an den Beschwerdebeauftragten zu richten. Wir bitten Sie außerdem um die Angabe der folgenden Angaben, wenn Sie eine Beschwerde einreichen

und die App, die Ihnen die Möglichkeit bietet, verschiedene Zeitschriften, Bücher, Nachrichten sowie magazin- und publikationsbezogene Inhalte (gemeinsam als „Veröffentlichungen“ bezeichnet) zu bestellen, zu abonnieren und deren Lieferung zu erhalten und sich diese digitalen Versionen der Veröffentlichungen liefern zu lassen

C.Wir sammeln auch Informationen im Zusammenhang mit Ihrer Nutzung der Anwendung, um personalisierte Empfehlungen abgeben zu können.Wenn Sie uns die Zugangsdaten für Ihr Drittanbieterkonto zur Verfügung stellen, verstehen Sie, dass einige Inhalte und / oder Informationen in diesen Konten(”Drittanbieterkontoinformationen”) möglicherweise an Ihr Konto bei uns und an dieses Drittanbieterkonto übermittelt werden, wenn Sie solche Übertragungen autorisieren An den Dienst übermittelte Informationen fallen unter diese Richtlinie.

 F. Die von uns erfassten personenbezogenen Daten ermöglichen es uns, auf Ihre Anfragen zu reagieren, unsere Produkte und Dienstleistungen zu verbessern, die Werbung und Inhalte, die Sie sehen, anzupassen und mit Ihnen über neue Produkte zu kommunizieren.

ist der weltweit größte und am schnellsten wachsende plattformübergreifende digitale Zeitungskiosk mit Selbstbedienung mit über 85 Millionen Nutzern seit seiner Gründung im Jahr 2011 und Tausenden von Zeitschriften und Zeitungen in über 40 Kategorien und über 60 Sprachen. Magzter hat seinen Hauptsitz in New York und ist vor Ort in Amsterdam, London, Mexiko-Stadt, Chennai, Mumbai, Neu-Delhi, Bengaluru und Singapur vertreten und wird bald in andere Länder expandieren. Magzter wurde im Juni 2011 von den globalen Unternehmern Girish Ramdas und Vijay Radhakrishnan gegründet und ermöglicht Zeitschriften- und Zeitungsverlagen auf der ganzen Welt, digitale Ausgaben ihrer Titel zu erstellen und an globale Verbraucher zu liefern.

 N. Wir verwenden Nutzungsinformationen auch, um sicherzustellen, dass Benutzer unsere Nutzungsbedingungen einhalten. Mithilfe der Nutzungsinformationen eines Benutzers können wir beispielsweise bestätigen, dass ein Benutzer eine Zeitschrift oder andere Inhalte nur zulässig oft oder auf eine zulässige Anzahl von Geräten herunterlädt.

 Damit erhalten digitale Leser zum monatlichen Abonnementpreis uneingeschränkten Zugriff auf über 8.000 Zeitschriften und Zeitungen. Darüber hinaus verfügt Magzter mit der bahnbrechenden ezRead 2.0-Funktion für seine Apps über die größte Anzahl an Geschichten weltweit. Nutzer von Smartphones und Mobilgeräten mit kleinem Bildschirm können die Zeitschrifteninhalte so genießen, wie sie gedacht sind, nämlich mit Artikeltext Es ist leicht zu lesen und wird von atemberaubenden Videos und hochauflösenden Fotos begleitet.

Akram Youth Gujarati - વિનય

Akram Youth Gujarati - વિનય

In dieser Angelegenheit

Akram Youth Gujarati Magazine Description: