El tiempo pasa a un ritmo distinto para diferentes observadores y en cada punto del espacio tiempo -seg&uacute;n nos explica la teor&iacute;a de la relatividad de Albert&nbsp;Einstein- sin embargo, su medici&oacute;n puede considerarse un absoluto en funci&oacute;n de cuantificar el momento en que los acontecimientos ocurren. Es esta disonancia discursiva la que da pie al tiempo como expresi&oacute;n art&iacute;stica propia de cada autor, pero condicionada a los instrumentos de medici&oacute;n temporal (los relojes). Es as&iacute; como podemos encontrar a la relojer&iacute;a como protagonista predominante de diferentes obras.
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Probablemente, cuando pensamos en relojes y arte, lo primero que nos viene a la mente son los relojes derretidos (referencia popular) de "La persistencia de la memoria" de Salvador Dal&iacute; -cuadro de 1931, expuesto en el MoMa de NY- espacio surrealista que determina a su &eacute;poca como cr&iacute;tica a una sociedad moderna cada d&iacute;a m&aacute;s dependiente de los horarios, al mismo tiempo que nos manifiesta una memoria reblandecida por su ocaso vital.&nbsp;Mas Dal&iacute; no es el &uacute;nico artista dispuesto a expresar su relaci&oacute;n con el tiempo. Edvard Munch lo hace tambi&eacute;n con "Autorretrato entre&nbsp;el reloj y la cama" -obra de 1943 expuesta en el Museo Munch- de igual forma, Louise Bourgeois lo realiza con "Woman and Clock" (1994). Ambas obras de arte dejan un sin n&uacute;mero de interpretaciones sujetas al observador que las ver&aacute; con su propio ritmo y en su propio sitio del espacio-tiempo.
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Pero las artes gr&aacute;ficas no son exclusivas de manifestarse a trav&eacute;s de esta relaci&oacute;n. En la literatura hallamos grandes muestras como "Pre&aacute;mbulo de las instrucciones para dar cuerda al reloj", dentro de Historias de cronopios y de famas, de Julio Cort&aacute;zar, texto que deja patente la relaci&oacute;n codependiente de la sociedad con el tiempo, a la par que se plantea la existencia del tiempo sin una sociedad que le de cuerda.
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En la m&uacute;sica, la esencia misma de la interacci&oacute;n entre tiempo y medici&oacute;n, donde el uso de un metr&oacute;nomo es indispensable para su precisa ejecuci&oacute;n, nos topamos con el Jazz, donde se desaf&iacute;a toda ecuaci&oacute;n f&iacute;sica al incrementar la velocidad y reducir la distancia agitando el tiempo en armoniosas sinfon&iacute;as ca&oacute;ticas y ordenadas. AI igual que se da en otros testimonios populares como el bolero de Roberto Cantoral de 1957, "Reloj" o el vertiginoso rock &amp; roll de Bill Haley "Rock around the clock", de 1955; dos comprensiones diferentes sobre un mismo objeto de medici&oacute;n.
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Pero a la inversa, con el paso de los a&ntilde;os, la relojer&iacute;a se ha convertido en un arte por m&eacute;ritos propios, dejando trabajos excelsos, artesanales e irrepetibles con cada una de sus muestras de alta gama, as&iacute; como se ha transformado en landmark de diferentes sitios y ciudades, tal es el caso del Big Ben de Londres. El cuidado, los detalles, la tecnolog&iacute;a, el momento, la situaci&oacute;n y hasta el emplazamiento han hecho de piezas de relojer&iacute;a obras de arte m&aacute;s que un accesorio de lujo.
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Es por ello que se crea una espiral simbi&oacute;tica en la que el arte se inspira en la relojer&iacute;a, y en la cual, la relojer&iacute;a se permuta en arte, retroaliment&aacute;ndose una de la otra en un p&eacute;ndulo inagotable y continuo, en un ir y venir de ritmos, de emociones y de subjetividades supeditadas al observador y a cada punto del espacio-tiempo.

LARELATIVIDAD DELARTEY DEL TIEMPO

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