Este sistema de meditación es en el que Buda se sumergió y le produjo su despertar: constató que hay un sufrimiento en la vida y que también está la posibilidad de comprender su origen y su cesación a través del camino adecuado. A esto, en el budismo se le conoce como Las 4 Nobles Verdades». Este sufrimiento esencial Dukkha) es producto de la confusión y la ignorancia que el ser humano tiene sobre sí mismo. Vipassana significa ver las cosas como son», aunque también se traduce como visión profunda o penetrante». Otra interpretación es la de volver a vivir desde el corazón».
En sus experiencias meditativas, Buda experimentó la impermanencia o transitoriedad de todo lo material-energético (Anicca), así como la no sustancialidad de la mente; no hay un yo o sujeto en la mente Anatta. Al vivir ajenos a esto y a lo que realmente somos, nos sumergimos en Tanha, que es el deseo compulsivo de agarre hacia las experiencias sensoriales y a las representaciones mentales, teniendo en el otro lado de la balanza el temor a no poseer lo que deseo o la evitación de todo aquello displacentero. Querer aferrarnos a algo que está en constante cambio nos va a situar en el sufrimiento, es por esto que Vipassana se vuelve una herramienta maravillosa para poder empezar a ver las cosas como son.
PRÁCTICA
En un retiro Vipassana se intercalan explicaciones teóricas Sat-sang), con prácticas contemplativas. Hay meditaciones sedentes sentados) y meditaciones activas Kinhin).
Diese Geschichte stammt aus der Yoga 137 Mayo-Junio-Ausgabe von YOGA SPIRIT.
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