I am getting to know the women in my family through photographs. Even the ones who are not dead, who have drifted off from their younger, fashionable selves. I meet them in the albums in my parents&rsquo; house. They are leaning against the newly-bought Ambassador, or posing on cane chairs, or out on the terrace, squinting in harsh Madras light. They are dignified and glamorous in black and white, all colour gleaned out. Kiss-curls and oversized sunglasses and skirt-blouses and saris. Nothing garish. I was a child of the 1980s. It was a time of teased hair and leopard prints and bright, fat belts. All the photographs of my friends and I at the time have a cheapness about them. Living it was different, of course. We were being modern. We were buying materials from Fountain Plaza and getting our grannies or mummies to spin them into outfits on their sewing machines. We were being cool. And when the first shops opened, where you could buy ready-made clothes, like Famco and Weekender, we slipped into cowl pants and off-the-shoulder peasant tops and felt transformed by them.I find my way through clothes. I find my way through two sides of a radically different family&mdash;the Welsh and the Gujarati. My maternal grandmother in Wales had a Singer sewing machine, not a modern one with a treadle, but one of those heavy black machines with a hand crank. On it she made curtains and girls&rsquo; clothes. She&rsquo;d buy a bolt of cloth and fashion two matching frocks from it. One for my mother, one for my aunt. Later, as they grew older, my grandmother stopped. &ldquo;We wouldn&rsquo;t be seen dead in those clothes,&rdquo; my mother said. By then, my mother had learned to make her own clothes. She&rsquo;d fallen in love with embroidery. She scoured fashion magazines and bought clothing patterns. Her showstopper? A piece of Jaeger turquoise wool made into a coat and skirt, fully lined.In the house in Wales, I would play dress-up with the contents of my grandmother&rsquo;s wardrobe. It was different from our dress-up games in India. Instead of dupattas and saris and my mother&rsquo;s castaway swimsuit with the built-in bosoms, I found Princess Di hats with flowers and veils, silk camisoles, and brooches. A woman could be all of these things.When my mother came to Madras to marry my father in 1969 she learned to wear saris. She&rsquo;d go to Chellarams and India Silk House to buy material for petticoats and maxi-dresses. Sometimes she&rsquo;d buy &ldquo;gent&rsquo;s material&rdquo; for sturdier things like maternity dresses and pantsuits. She made baby-girl dresses with lace trimmings and puffy sleeves for her daughters and their cousins. She painted borders on voile saris and gave them away as presents. I wonder where all those creations are.I am looking for the women in my family now more than ever because the most I can manage is to attend to a faulty hem or errant button. I have no daughters, no children. I am the end of something. So when I find my paternal grandmother&rsquo;s wedding blouse wrapped in cloth at the bottom of my mother&rsquo;s sari cupboard, I open it with wonder. It is 74 years old. I don&rsquo;t know much about my grandmother except that her name was Champak Shah. She had five children and she probably never ate a potato in her life. But I know she must have fastened this pink brocade and zari blouse around her ribcage like armour on her wedding day to march into the rest of her life. It is a marvel that the blouse exists and she doesn&rsquo;t. That I can slip this delicate thing around my own ribcage. That it fits.

A Fashionable Inheritance

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Unyielding And Unmatched

SEEN AND HEARD

INTO THE WORLD OF JUDY CHICAGO

'THE LEGACY OF A SINGER WILL ALWAYS STAY INTACT'

THROUGH HER EYES

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AS LONG AS TIME

MILANO MAKEOVER

A LOVE LETTER TO JAIPUR

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