AT FIRST OR EVEN SECOND GLANCE, IT&rsquo;S EASY TO PIN DOWN ARTIST&nbsp;ANJANEYULU&nbsp;GUNDU&rsquo;S PAINTINGS AS THE MUSINGS OF AN OBJECT FETISHIST. There is intense technical deliberation that borders on perfectionism. Not an ounce of matter is out of place, and the content comprising this matter is deceptively relatable: A cycle, a lantern, a cot, a cart... You see the image and your brain immediately registers its ontology. The technique, frequently referred to as&nbsp;hyper real, collapses the difference between signifier and signified. A cot is a cot is a cot. But between the cot and its uncanny, warp-and-weft shadow bearing traces of the live chicken atop it lies the secretive region of the unspoken, that which the object evokes. Had it been a sculpture or a photograph, you&nbsp;wouldn&rsquo;t have felt obligated enough to have looked twice. By strategically opting to paint&nbsp;particular&nbsp;objects, thus adopting a two-dimensional, still-life format,&nbsp;Gundu&nbsp;exposes them as otherworldly. They are not&nbsp;hyper&nbsp;real&nbsp;studies of articles in his studio. They are things that have been painstakingly endowed with an aura through the agency of time as material. They are not illustrative so much as highly evocative, particularly of what&nbsp;Orhan&nbsp;Pamuk&nbsp;suggests in The Museum of Innocence about the power of things, which &ldquo;inheres in the memories they gather up inside them, and also in the vicissitudes of our imagination, and our memory...&rdquo;Gundu, 41, was born in&nbsp;Garidepally, in the&nbsp;Nalgonda&nbsp;district of&nbsp;Andhra&nbsp;Pradesh and was named after his paternal grandfather who had died just before. After finishing his schooling, he apprenticed with his brother&rsquo;s commercial signboard painting enterprise in a&nbsp;neighbouring&nbsp;town before learning about a college of fine arts in Hyderabad. He went on to study at the&nbsp;Jawaharlal&nbsp;Nehru Technical College in Hyderabad, graduating in 2000 and dedicating himself then on to being a fulltime artist. His frequent visits to his native village and to rural&nbsp;Andhra&nbsp;Pradesh triggered memories of childhood. Objects became mediums through which he could access his ancestral history. &ldquo;Many times I&rsquo;d see objects from the past. They have no context now. I thought, why not place these in the present. I could do it if I could remove as much of the context as I could,&rdquo; he tells me over email. &ldquo;I wanted to present it as a&nbsp;noumenon&mdash;representation of an actual object, but without context which it once had but does not have anymore.&rdquo; Is that nostalgia, he asks himself. &ldquo;I am not sure. Are fossils nostalgic? Did these objects inspire me? They probably wanted a life outside of my inspiration.&rdquo;&nbsp;Gundu&nbsp;understands noumenon as essence. &ldquo;Let us say one has an evocative image or memory of the rural scene of one&rsquo;s childhood. There are a whole lot of details, sounds, smells, and sensations associated with that memory. I wanted to see if I could capture the same feeling by focusing on the bare minimum that can still produce this same sensation.&rdquo;This explains why&nbsp;Gundu&rsquo;s paintings, which are steeped in the notion of likeness, are not entirely mimetic. In spirit they come closer to a photographer framing a curated selection of objects against a neutral white background to isolate its subject-hood from its normative environment. Why did he specifically choose painting as a medium, I ask, besides it running in the family&mdash;both his brothers are artists. &ldquo;Painting probably has a larger domain as well as range when we compare it to, say, sculpture. What I am trying to say is that, while I can draw or paint the picture of clouds, I am pretty sure it would be very difficult to do this by sculpting.&rdquo; Besides, he has also been particularly drawn towards representational art. &ldquo;I believe we get to know things as well as get to know about things through this process,&rdquo; he says.Titled Here, Now and Then,&nbsp;Gundu&rsquo;s most recent series, which earned its fare share of critical acclaim at the India Art Fair in February, is his attempt to pull out objects from memory and put them onto the canvas. &ldquo;I am very much influenced by the atmosphere in which I grew up. During those days, many objects and scenes that I had occasion to be witness to are now even more sharply etched in my memory,&rdquo; he says, aware also that many of these bucolic scenes have been so well used in art that many of them are nearly threadbare. &ldquo;I wanted to see if the same evocativeness can be triggered by isolating parts of it in detail.&rdquo; Does he believe he has succeeded?&ldquo;I think I have, to a certain extent,&rdquo; he says. &ldquo;I tried a kind of distillation and I think it worked.&rdquo;

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