La Bhagavad Gita en la vida de Òscar Pujol

La Bhagavadgitâ es el texto más popular del hinduismo, que ha ejercido una notable influencia tanto en la tradición india como en el mundo moderno. Se trata de un libro que, en apenas 700 estrofas, abre el camino de una nueva espiritualidad. La gran aportación de la Gîtâ consiste en facilitar la liberación del deseo sin tener que renunciar al mundo, a través de una síntesis de la vía del conocimiento y de la acción, ejemplificadas en la figura del karma yogui: asceta entregado a la meditación, a la vez que hombre de acción envuelto en la trama mundana y devoto que consagra sus obras a la divinidad.

- ROBERTO CARLOS MIRÁS 

La presente edición (Kairós) ofrece una fiel traducción de Òscar Pujol Riembau, apta también para el lector no especializado, pues se trata de un texto fluido que no se aparta del original y que, al mismo tiempo, hace justicia a la lengua castellana. Asimismo, la presente edición ofrece una herramienta para que los lectores puedan comparar las traducciones con el original sánscrito incluyendo el texto original con una glosa o traducción literal palabra por palabra. Las aclaraciones para poner al alcance de todo un texto totalmente atemporal condensa altas dosis de conocimiento y sabiduría e incluye un breve resumen de símbolos o palabras y de su significado en sánscrito.

A su juicio, «no es un libro dogmático, pues está abierto a múltiples interpretaciones. Buena prueba de ello son las divergencias en la tradición donde cada escuela filosófica quiere encontrar en Gita la justificación de su propia doctrina. ¿Cuál es la causa de que surja en la mente un conocimiento al escuchar un sonido a través del oído? Un lenguaje que participa de dos naturalezas física y mental. ¿Debemos entender entonces únicamente la palabra como una representación mental como sostienen muchos estudiosos?»

«Ciertamente, no hay traducciones definitivas y el traductor tiene varias opciones, muchas de ellas validas, a la hora de traducir una palabra. Nuestro objetivo es acortar la distancia entre la lengua sánscrita y el lector hispánico, para que este, aunque no tenga conocimientos previos de sánscrito, pueda por lo menos reconocer los términos originales de la Gita» ¿Lo habrá conseguido?