Área de Ecofeminismo de Ecologistas en Acción y Trawunche Madrid
Los sonidos de los canticos rituales, del kultrun, que toca una machi y de otros instrumentos ceremoniales mapuche, se combinan con los del río Carrenleufú, que fluye límpido, caudaloso y con un newen que trasciende el sentir y el entendimiento, simplemente nos conectamos a través de la ceremonia, con el agua, los árboles, la tierra, y todo ese entorno donde percibimos mucho más de lo que vemos. Este sentimiento de pertenencia al río y a este territorio, es un entrelazamiento íntimo de tener un destino común como parte de la naturaleza.
Entre el 6 y el 11 de febrero pasado estuvimos en el Lof Pillañ Mahuiza, PuelWillimapu, territorio ancestral mapuche liberado, que hoy se encuentra en los límites impuestos de la provincia patagónica de Chubut, Argentina. Allí se realizó el Campamento climático para encontrarnos con la realidad de unos territorios-cuerpos y territorios-tierra que siguen en pie y con dignidad luchan por conservar sus tierras, culturas, sabidurías y cosmovisiones, a pesar de cientos de años de imposición de fronteras coloniales, expolio, genocidio, ocultación de su historia y despojo. Este llamamiento viene del movimiento de Mujeres Indígenas por el Buen Vivir, conformado por 36 naciones indígenas originarias que viven en esta parte de la hoy llamada Argentina.
Sonidos y sentires en el río Carrenleufú
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ABREGU María González Reyes
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