જો યુવાવયે ધ્યાન, અભ્યાસ અને કારકિદી પર કેન્દ્રિત કરી એ તરફ પુરુષાર્થ કરવામાં આવે તો સફળતાનો પાયો નિશ્ચિતપણે નખાશે. માટે જ, બ્રહ્મચર્યની પ્રચંડ શક્તિને જાણી આપણા હિતાહિતનું ધ્યાન રાખવા આપણે આ સંવેદનશીલ વિષયને લગતી ધણી બધી માન્યતાઓ-ગેરમાન્યતાઓને સમજીએ કે જેથી યુવાઓ વિષય-વિકારના ભ્રામક આનંદના વમળમાં ફસાતાં પેહલા એક વખત વિચાર જરૂર કરે....

જીવનમાં આપણને નાના-મોટા, કડવામીઠા
અનુભવો થયા જ કરતાં હોય છે. બે
પ્રકૃતિઓ વ્યવહારમાં સામસામે આવે તો કાં તો
ફૂલ ઝરે કાં તો તણખા. અમુક એવી વ્યક્તિઓ
મળે છે કે જેમના વગર જીવન કેવુ હોત, એવુ
આપણે કલ્પી પણ નથી શકતા. આપણે
અનુભવ્યુ હશે કે સારો સમય અને સારી
વ્યક્તિઓ, જીવનમાં સમય જતાં ઘણી વાર
વિસરાઈ જાય છે. પણ, અમુક વ્યક્તિઓ સાથે
થયેલા કડવા અનુભવો આપણે ભૂલી શકતાં
નથી.
સસારમાં આપણે કોઈ ને કોઈ વ્યક્તિ
દ્વારા ઘવાયા હોઈએ છીએ. કોઈનુ વર્તન
આપણને ડંખે છે તો કોઈના શબ્દો આપણને પીડે
છે. પરિવારના વડીલ ક્યારેક ઠપકો આપે,
ભાગીદાર પૈસાની ગોલમાલ કરે, મિત્ર આપણી નબળાઇનો
ગેરફાયદો μઠાવે, પડોશી ઝઘડો કરે... આવા પ્રસગો બને ત્યારે
આપણી લાગણી ઘવાય છે. આ ઘટનાઓને પરિણામે એક
નકારાત્મક વલણ ઊભુ થાય છે અને બદલો લેવાની ભાવના
μત્તપન્ન થાય છે.
આ અકમાં આપણે માનવ સ્વભાવમાં સહજ રીતે વણાઈ
ગયેલી આ ‘બદલાની ભાવનાને’ બારીકાઈથી સમજીશુ, તેના
ભયકર પરિણામો વિષે જાણીશુ અને તેમાથી બહાર નીકળવાના
μપાય મેળવીશુ. તો ચાલો, દાદાના સમજણરૂપી પ્રકાશમાં આપણે
આ અકની સફરને શરૂ કરીએ.

જો તમને કોઈ પૂછે કે ‘તમે કોણ છો?’ તો આપણે તરત આપણું નામ કહી દઈએ. વધારે
ઓળખાણ માંગે તો કહીએ, અનો દીકરો/દીકરી છું, આનો ભત્રીજો/ભત્રીજી છું, આ સ્કૂલનો
વિદ્યાર્થી છું, એન્જિનીયર કે ડોક્ટર છું. પણ આ બધા જ સંબધોમાં વાસ્તિવિક રીતે ‘હું’ તો એક
જ છું, તો ખરેખર ‘હું કોણ છું?’ એનો વિચાર તો આવવો જોઈએ ને!
પોતાના અસ્તિત્વ વિષેનો આટલો મહત્વનો પ્રશ્ન લોકોના મનમાં આખા જીવન દરમ્યાન
ઊભો થતો જ નથી. ખરેખર ‘હું કોણ છું?’ એ પ્રશ્નના જવાબમાં જ તમામ શાસ્ત્રનો સાર સમાયેલો
છે.
આ એક એવી જડીબુટ્ટી છે, જે આપણા જીવનના દરેક પઝલનું સોલ્યુશન લાવી શકે.
શારીરિક બીમારી કે પછી અપમાન જેવી પરિસ્થિતિમાં વ્યક્તિ સખત દુ:ખ કે ભોગવટામાં હોય
છે, પણ જો એ ખરેખર ‘હું કોણ છું?’ અને આ ઘટનાઓ કોની સાથે થઈ છે તેવું જાણે તો આ
બધીજ વેદનાઓમાં અસરમુક્ત રહી શકે અને એક અનેરા આનંદનો અહેસાસ પામી શકે.
આ અંકમાં જ્ઞાનીની દ્રષ્ટિએ ‘હું કોણ છું?’ની સમજને સ્ટેપ બાય સ્ટેપ અને સરળ રીતે
સમજાય એમ રજૂ કરવાનો પ્રયાસ કરવામાં આવ્યો છે, જે વાચકમિત્રોને જીવનમાં ઉપયોગી
નીવડશે તેવી પ્રાર્થના.

આપણે દરેક કોઈ ને કોઈ ધ્યેય સાથે જીવન જીવતાં હોઈએ છીએ. કોઈનો ધ્યેય ભણીગણીને
સારી નોકરી કરવાનો, કોઈનો કંઈક પદવી પ્રાપ્ત કરવાનો તો કોઈનો દરેકને સુખ
આપવાનો, એમ દરેકનો અલગ અલગ ધ્યેય હોય છે. લક્ષ્યને સાધવા આપણે ઘણાં પ્રયત્નો અને
મથામણો કરીએ છીએ. ક્યારેક ધ્યેય તરફ સડસડાટ આગળ વધીએ છીએ તો ક્યારેક તેનાથી
વિરુદ્ધ ચાલી જઈએ છીએ. જયારે આપણને ખબર છે કે, આપણું લક્ષ્ય શુ છે, તો આપણે તેનાથી
વિમુખ થઈ જઈએ એવા પગલાં કેમ લઈ બેસીએ છીએ? આ અકમાં ધ્યેયથી ભટકવા કે ધ્યેય
તરફ લઈ જવા માટેના અનેક પરિબળોમાનુ મુખ્ય પરિબળ- “આપણી આસપાસના
લોકો(પીઅર્સ) અને તેમનો આપણા પર પડતો પ્રભાવ” એના વિશે જાણીશુ અને ધ્યેયથી વિરુદ્ધ
લઈ જતાં પીઅર્સથી કેવી રીતે બચવુ તેની ચાવી મેળવીશુ. તો ચાલો, જાણીએ-માણીએ અને
આગળ વધીએ.

તમારા મતવ્ય પ્રમાણે એક આદર્શ દિવસ કેવો હોય? સવારે વહેલા ઊઠવુ, કસરત કરવી, સમયસર
કાૅલેજ પહોંચવુ, છેલ્લી તારીખ પહેલાં એસાઇન્મેન્ટ પૂરાં કરવા, ઘરના કામો માટે સમય કાઢવો; બરાબર ને?
આ બધાં કાર્યોની અગત્યતા હોવા છતાં આપણે ક્યારેય એને સમયસર પૂરાં નથી કરતા, કારણ કે, કદાચ,
આપણે બહુ આળસુ છીએ. આપણે ઘણીવાર નથી બોલતા કે, “હુ કંટાળી ગયો છુ! ”
ઘણી મહાન વ્યક્તિઓએ આળસની આડ અસરો વિષે સમજાવ્યુ છે, તેમ છતા, આપણા સમાજમાં
સુસ્ત અને શિથિલ વ્યવહાર લગભગ બધે જ જોવા મળે છે. આ કારણોસર આપણને આળસુ હોવાનુ કબૂલ
કરવામાં સકોચ નથી થતો. એટલુ જ નહિ, કેટલાક લોકો તો એનો ગર્વ લે છે. આમ છતા, મને પૂરો વિશ્વાસ
છે, કે તમે, એક વાર, આળસની આડ અસર અને એમાથી બહાર નીકળવાના સરળ μપાયોને સમજી લેશો,
તો કાર્ય કરવાની ક્ષમતા હોવા છતા, કાર્ય નહિ કરવાની વૃત્તિમાથી બહાર નીકળવા માટે તમે જરૂર પગલાં
લેશો.
દાદાજી કહેતા કે, “કાટા પર સૂઈ રહેવુ એને કંટાળો કહેવાય”. આ અકમા, આળસના વિવિધ
પાસાઓ અને એમાથી બહાર નીકળવાના રસ્તાઓ દર્શાવવાની અમે કોશિષ કરી છે. આ જાણકારી મેળવ્યા
પછી તમે નક્કી કરી શકશો કે, કયો વિકલ્પ યોગ્ય છે, દાખલા તરીકે, મોડુ સબમિશન કરીને ટીચરનો
ગુસ્સો સહન કરવો કે સમયસર કામ પતાવીને કામ પતાવ્યાનો સતોષ માણવો.
આશા છે કે આ અકમાં દર્શાવેલી પરિસ્થિતિઓને તમે તમારા જીવન સાથે સાકળી શકશો અને
તમારા પ્રશ્નોના રસપ્રદ μકેલ મેળવી શકશો.
જય સચ્ચિદાનદ!

હેલ્લો ફ્રેન્ડ્સ, 
ઝઘડો આપણા માટે સામાન્ય શબ્દ છે. હેલ્લો ફ્રેન્ડ્સ, અને માતા-પિતા સાથે નાની-નાની વાતમાં ઝઘડા
થયા કરતા હોય છે. ‘હુ ક્યાં કંઈ ખોટુ કરુ છુ?’ ‘મને ગમે એ રીતે જીવવાનો હક છે કે નહીં?’ એવુ
વિચારતા આપણે ક્યારેય એ બાજુ ધ્યાન આપ્યુ છે કે આપણે આપણી રીતે જીવવામાં જાણતા કે
અજાણતા કંઈ ખોટુ તો નથી કરી રહ્યા ને ?
વિચાર્યું છે? કંઈ વાધો નહિ. આ અકમાં તમને એવી ઘણી વાતોનો ખ્યાલ આવશે કે તમારા રૂટીન
સાથે જ સકળાયેલી હોવા છતાં ધ્યાનમાં આવી ન હોય અને ધ્યાનમાં આવ્યા પછી પણ આપણને ખ્યાલ જ
ન આવે કે એમાં હવે મારે શુ કરવુ? તો બસ, આ અકમાં આપણને ઝઘડા કયા કારણસર થતા હોય છે?
ઝઘડાના પરિણામો કઈ હદ સુધી ખરાબ હોઈ શકે? ઝઘડા ન થાય એ માટે પહેલેથી જ શુ સમજણ ગોઠવી
શકાય? ઝઘડા દરમિયાન એવી કઈ માસ્ટર કી ગોઠવીએ કે જેનાથી આપણને શાતિ રહે, ઝઘડા થઈ
જાય પછી શુ કરવુ? એ બધુ જ જાણવા મળશે.
દાદાશ્રી કહે છે કે “આપણે ‘ઝઘડાપ્રૂફ’ થઈ જવુ. ‘ઝઘડાપ્રૂફ’ થઈએ તો જ આ સસારમાં
રહેવાશે. અમે તમને ‘ઝઘડાપ્રૂફ’ કરી આપીશુ. ઝઘડો કરનારો ય કંટાળી જાય એવુ આપણું સ્વરૂપ હોવુ
જોઇએ. કોઇ ‘વર્લ્ડ’માં ય આપણને ‘ડિપ્રેસ’ ન કરી શકે એવુ હોવુ જોઇએ. આપણે ‘ઝઘડાપ્રૂફ’ થઈ ગયા
પછી ભાજગડ જ નહીં ને? લોકોને ઝઘડા કરવા હોય, ગાળો આપવી હોય તો ય વાધો નહીં. અને છતાં ય
નફ્ફટ કહેવાય નહીં, ઊલટી જાગૃતિ ખૂબ વધશે.”
આવી અનેકવિધ સમજણ મેળવવા માટે ચાલો માણીએ આ અકને......

કલ્પના કરો કે તમારે તમારા નજીકના મિત્ર સાથે ઝઘડો થયો, એની સાથે સમાધાન પણ થાય છે
અને તમે ફરી નવેસરથી બધું શરૂ કરવા માગો છો, પણ ઊભા રહો, આખરે રાત્રે જ્યારે તમે સૂવા જવાનું
નક્કી કરો ત્યારે નકારાત્મક વિચારો, કાયમી ધોરણે ફરી ફરી તમને વળગીને જ રહે છે અને તમે ભાગ્યે
જ સૂઈ શકો છો. હવે શું ? ધારો કે તમારી પરીક્ષાઓ નજીક આવી રહી છે અને તમે પોતાને તનાવગ્રસ્ત
અનુભવો છો, તમારે એમાંથી પાર ઊતરવું છે, પણ જયારે એના માટે તૈયારી કરવાની શરૂઆત કરવા
જાઓ ત્યારે તમારું ધ્યાન એમાં ઓછું હોય અથવા સદંતર ન પણ હોય, તો શું કરવું ? અમુક બાબતો
આપણો પીછો છોડતી નથી, સમય જતાં એ ગાઢ બનતી જાય છે. જે આખરે આપણને નિરાધાર બનાવી દે
છે. તમને એવું લાગ્યું કે તમે આમાંની એક કે બધી પરિસ્થિતિઓમાં ક્યારેય જકડાયા છો ?
જો હા,
તો અમારી પાસે એનો ઉપાય છે અને તે એ છે કે તમારા રોજિંદા જીવનમાં તમે પૂજ્ય દાદાશ્રી સાથે
સંલગ્ન રહો. હા, સમયના અભાવનો પ્રશ્ન તો છે જ, પણ એનો પણ અમારી પાસે ઈલાજ છે. આ અંકના
પાના ફેરવો (વાંચો) અને તમને જણાશે કે જ્ઞાનીના સાનિધ્યમાં રાખતા સાધનો જેવા કે ત્રિમંત્ર, નવ
કલમો, પ્રતિક્રમણ વગેરે તમારો બહુ સમય નથી લેતાં, પણ બદલામાં વ્યક્તિ એમાંથી જે સુખ, સંતોષ અને
શાંતિ પામે છે તે અનુપમ છે. આ પ્રયત્ન આદરવામાં તમે તમારી જાત પ્રત્યે ઋણી રહેશો.
અમે તમારા તરફથી પ્રતિસાદ સાંભળવા ઉત્સુક રહીશું. આ વાંચી રહ્યા બાદ આ હલ બાબત
તમારા વિચારો જરૂરથી જણાવશો.

મિત્રો, જ્યારે જ્યારે પણ આપણે કંઈક મેળવવા, સફળતાના શિખરો સર કરવા કે જીવનના
નાના મોટા પ્રસગોમાં આનદ મેળવવા મથીએ છીએ ત્યારે સફળ અને મહાન પુરુષોએ એમના જીવનમાં
એવુ તો શુ કર્યું હતુ એ જાણવાના પ્રયત્નો કરીએ છીએ. એમના જીવન ચરિત્રો વાચતા આપણને તેઓની
સફળતાની ચાવીઓ જાણવા મળે છે. જેમાની એક ચાવી છે - એમણે કેળવેલા ગુણો. આ ગુણોમાનો એક
ગુણ છે - “વિનય” જેની આપણે આ અકમાં વાત કરીશુ. વિનય એટલે શુ? આપણા જીવનમાં તેની શુ
અસરો થાય? અને મહાનપુરુષોએ આ ગુણ કેવી રીતે કેળવ્યો એ જાણીશુ. દાદાશ્રીની દ્રષ્ટિએ વિનય શુ
છે? અવિનયથી વિનય તરફ કેવી રીતે જવાય અને આપણા સપના પૂરા કરી આનદપૂર્વક જીવવા માટે
વિનયી કેવી રીતે બનાય તે જાણીએ, માણીએ અને જીવનના દરેક તબક્કે દાદાશ્રીની કેડી પર ચાલવાનો
પ્રયાસ કરીએ.

વ્યસન એટલે શુ? જે કાર્યની જરાપણ આવશ્યકતા ન હોવા છતાં દેખાદેખીથી,
અનિયત્રિતપણે, સ્વેચ્છાએ અથવા ઈચ્છાવિરુદ્ધ થયા કરે તેનુ નામ વ્યસન.
કોઈ વ્યક્તિ/વસ્તુ વગર ન ચાલે, કોઈ
કાર્ય કે વિચાર કર્યા વગર ન ચાલે તે સઘળાં
વ્યસન છે.
કોઈ વસ્તુ કે પદાર્થ વગર ન ચાલે તો
તે પદાર્થના ગુલામ બન્યા કહેવાઈએ. વસ્તુ કે
પદાર્થના વ્યસન બે રીતે હોઈ શકે. એક તો ચા,
કોફી, તમાકુ, ગુટકા, શરાબ, હેરોઈન વગેરે
જેવા નશીલા પદાર્થો અથવા તો મીઠાઈ,
ફરસાણ કે અન્ય કોઈ પદાર્થ કે જેને ગ્રહણ
કર્યા વગર ચેન ન પડે, તો તે પદાર્થની ગુલામી
થઈ. તેવી જ રીતે પખો, એ.સી., વીજળી,
વાહન કે અન્ય કોઈ સગવડ કે વસ્તુ ન હોય
અને તેના વગર અકળાઈ ઊઠીએ તો તે વસ્તુ
કે સગવડનુ વ્યસન કે ગુલામી થઈ. થોડા
સમયથી આ યાદીમાં ‘મોબાઈલના વ્યસન’નો
μમેરો થયો છે. મોબાઈલ તથા સોશિયલ
મીડિયા સુખનુ અવલબન બની ગયુ છે.
“દરેક સિક્કાની બે બાજુ હોય છે.” મોબાઈલ
ફોનના કેટલાક ફાયદાઓ છે. તેમ છતા, એના
ગેરફાયદાઓ પણ છે જેના માટે સજાગ રહેવુ
જરૂરી છે. આ અકમાં આપણે ‘મોબાઈલ
એડિક્શન’ના લક્ષણો, તેની વિપરીત અસરો,
તેનાથી મુક્ત થવાના μપાયો, વગેરેને
સવિસ્તાર સમજીએ.
ચાલો, આપણે વ્યસનમુક્ત રહેવાનો
પુરુષાર્થ કરી નિરાલબ સુખની અનુભૂતિ
કરીએ.

જગત આખુ પ્યોરીટીને શોધે છે. દરેકને
વસ્તુઓ, વ્યક્તિઓ, ખાદ્ય પદાર્થો, જળ અને હવા
સુધી બધુ પ્યોર જ જોઈએ છે. અશુદ્ધિની પસદગી
કોઈ કરતુ જ નથી. પરતુ, આપણે ક્યારેય વિચાર્યું
છે કે આપણે કેટલા પ્યોર છીએ? આપણને જીવન
વ્યવહારમાં ધર્મ કે અધ્યાત્મમાં આગળ વધવા માટે
પ્યોરીટીની કેટલી આવશ્યકતા છે? દાદાશ્રીની
દ્રષ્ટિએ રોજિદા જીવનમાં લક્ષ્મી, માન અને
વિષયની પ્યોરીટીને પ્રાધાન્ય મળ્યુ છે. દાદાશ્રીના
જીવનમાં પ્યોરીટીના સિદ્ધાતો એવા સકળાયેલા
હતા  કે તે ઓએ ધર્મમાં, વેપારમાં 
ગૃહસ્થજીવનમા, લક્ષ્મી-વિષય-માન સબધી જાતે
ચોખ્ખા રહી જગતને આદર્શ વ્યવહાર દેખાડ્યો.
દાદાશ્રી કહેતાં કે પોતે જો વ્યવહારમાં ચોખ્ખો
હોય, જ્યાં વિષય-કષાય સબધી વિચારેય ન હોય
અને સપૂર્ણ ભીખ જાય પછી જ તેને જગત
વાસ્તવિક સ્વરૂપે સમજાય. પણ, અત્યારે કાળ
એવો છે કે જ્યાં મન-વચન-કાયાની એકતા નથી
ત્યા, પ્યોર થવાની ભાવના હોવા છતા, પ્યોરીટી
રહી શકતી નથી. આથી દાદાશ્રીએ કહ્યુ છે, “આ
દુનિયામાં જેટલી પ્યોરીટી તમારી એટલી દુનિયા
તમારી!” તો ચાલો, આપણે પણ દાદાશ્રીના આ
આશયને સમજીને આપણા જીવનને પ્યોર
બનાવવા તરફ પ્રયાણ કરીએ.

હિન્દુસ્તાનની સસ્કૃતિ માનવ સસ્કૃતિ જેટલી જૂની છે. આ સન્માનનીય ભારતીય સમાજનુ
હાર્દ સશક્ત પૌરાણિક સસ્કૃતિમાં ધબકે છે. ભારત દેશ ભવ્ય મદિરો, વિશાળ હિમાલય, રાજકારણ,
બોલીવુડ કે ક્રિકેટથી ઘણો વિશેષ છે. વિભિન્ન પરપરાગત μત્સવો, તહેવારો, લોકનૃત્યો, ધાર્મિક
રિવાજો અને વિધિઓ, જુદીજુદી ભાષાઓ અને બોલીઓ, જીવનમાં વણાયેલા μચ્ચ મૂલ્યો, વગેરે, આ
વિશાળ સ્વતત્ર દેશની સાસ્કૃતિક વિવિધતા દર્શાવે છે.
ભારતીયોમાં પેઢી દર પેઢી ચાલ્યા આવતાં નૈતિક મૂલ્યો અને આધ્યાત્મિક જ્ઞાન, આ દેશની
ગર્વ લેવા યોગ્ય અમૂલ્ય મૂડી છે. આવી સાસ્કૃતિક ધરોહરમાનુ એક છે યોગનુ વિજ્ઞાન, જેમાં માત્ર
વ્યાયામનો જ નહીં પરતુ અધ્યાત્મ(કે જે યોગ વિજ્ઞાનનુ અભિન્ન પાસુ છે)નો પણ સમાવેશ કરવામાં
આવ્યો છે. આ વિજ્ઞાનને હવે આતરરાષ્ટ્રીય સ્તરે સ્વીકૃતિ મળી છે અને “યુનેસ્કો” એ એને
“ભારતીય અમૂર્ત સાસ્કૃતિક વારસા” તરીકે સ્થાન આપ્યુ છે.
ભારતમાં હજારો વર્ષો સુધી જેનુ પાલન થતુ આવ્યુ છે એવી μચ્ચ પ્રથાઓમાની એક છે આશ્રમપ્રથા.
આશ્રમપ્રથા, માનવ જીવનને ચાર તબક્કાઓમાં વહેંચીને μત્તમ જીવનશૈલી જીવવાની કળા પર
આધારિત છે, જેનો મૂળ μદ્દેશ્ય આત્માનો વિકાસ છે. આપણો આ અક આ રસપ્રદ ભારતીય
સસ્કૃતિની વિશેષતાની ઝાખી કરાવે છે.
‘ભારતીય સસ્કૃતિ’ના આ બીજા અકમાં પણ અનેક આધ્યાત્મિક ગુરુઓની ભૂમિ એવા
ભારતની ઘણીબધી રસપ્રદ અને ગહન જાણકારીનો સમાવેશ કરેલ છે. તમને બધાને આ અકમાં મજા
આવશે એ આશા સાથે, જય સચ્ચિદાનદ!

જય સચ્ચિદાનદ!
હિન્દુસ્તાન પોતાની અઢળક કુદરતી સપત્તિ, લોકોની
વૈવિધ્યપૂર્ણ સસ્કૃતિ અને ખાસ કરીને એમની ઊંડી આધ્યાત્મિક
જાગૃતિ માટે પ્રખ્યાત છે. દાદાશ્રીએ કહ્યુ છે કે, નજીકના ભવિષ્યમાં
પરદેશના લોકો હિન્દુસ્તાનને આધ્યાત્મિક કેન્દ્ર તરીકે સ્વીકારશે
અને અહીં ધર્મ શીખવા આવશે. ભારત આખી દુનિયાનુ આધ્યાત્મિક
અને સાસ્કૃતિક કેન્દ્ર બનશે.
દાદાશ્રી એમ પણ કહે છે કે, પાશ્ચાત્ય દેશો ભૌતિક અને
આર્થિક રીતે વિકસિત છે પરતુ આધ્યાત્મિક ક્ષેત્રે ઓછા વિકસેલા છે,
જયારે ભારત આધ્યાત્મિક ક્ષેત્રમાં પૂર્ણત: વિકસિત છે પણ ભૌતિક
અને આર્થિક રીતે ઓછો વિકસિત છે. આમ, આધ્યાત્મિક અને
સાસ્કૃતિક વિકાસ ભારતની વિશેષતા છે.
ભારતીય μપ-ખડમાં આધ્યાત્મિક વિકાસ પામેલાઓનો જન્મ
થાય છે. અહીં જન્મેલી વ્યક્તિઓને પુનર્જન્મ, કર્મનો સિદ્ધાત અને
એવી બીજી બાબતો પર વિશ્વાસ હોય છે. અહીંના લોકોને સસ્કાર અને
કર્મ બધનમાં દ્રઢ વિશ્વાસ વારસામાં મળ્યા છે.
ચાલો તો, આ અકમાં ભારતના લોકોની આધ્યાત્મિક સમજ
અને સસ્કૃતિ, જે બીજાઓને આકર્ષે છે, તેને સમજીએ. એક
આધ્યાત્મિક ડૂબકી ખાઈને ભારતને વધારે સારી રીતે સમજવાનો
પ્રયત્ન કરીએ. ભારતીય સસ્કૃતિની ગહનતાનો એક અકમાં સમાવેશ
કરવો શક્ય નથી એટલે આપણે એને માટે બે અક ફાળવ્યા છે,
ખુશીથી વાચન માણો.

‘મેક-અપ’નો અર્થ સામાન્ય રીતે ‘કોઈ કદરૂપી વ્યક્તિ અથવા વસ્તુને સુદર દેખાડવાનો પ્રયાસ.’
એટલો જ કરવામાં આવે છે.
પણ, હકીકતમાં મેક-અપ જેને આપણે કપટ પણ કહી શકીએ એ આપણા જીવનમાં બીજા ઘણા
ભાગ ભજવી જાય છે.
જેમકે, થઈ ગયેલી ભૂલને, કોઈને ખબર ન પડે એ રીતે ઢાકી દેવાનો પ્રયત્ન.
સ્વાર્થ માટે પોતાના સિવાય બીજાના હિતાહિતનો વિચાર ન કરવાની વૃત્તિ.
પોતાના વિચારો, મનોવૃત્તિની અસર ચહેરા કે વર્તનમાં ન દેખાય તે માટેની કોશિષ, વગેરે,
વગેરે...
સદીઓથી માનવજાત અનેક મહોરા પહેરીને એકબીજાને છેતરવામાં સફળ રહી છે. ક્યારેક
સભાનપણામાં તો ક્યારેક બેભાનપણામા, ક્યારેક દેખાવ બદલીને તો ક્યારેક વર્તન બદલીને. આ
અકમાં આપણે મેક-અપ એટલે કે કપટને દાદાશ્રીના દ્રષ્ટિકોણથી સમજીએ. તો ચાલો, માણીએ
આ અકની અદ્્ભુત સફર.

આપણે કેવું બોલીએ છીએ? કેટલા શબ્દ બોલીએ છીએ? આપણી બોલવાની શૈલી કેવી છે? આપણા વ્યક્તિત્વમાં વાણી ઘણો મોટો ભાગ ભજવે છે. સવારે જાગ્યા ત્યાંથી સૂતા સુધી અવિરત વાણીનો વ્યવહાર દરેકનો ચાલતો જ હોય છે! 
મનુષ્યજીવનમાં વાણી આવ્યે પંદરેક હજાર વર્ષ થયાં! શબ્દોથી તો આપણે જગત જીતી શકીએ અને શબ્દોથી આપણે મિત્રને દુશ્મન અને દુશ્મનને મિત્ર બનાવી શકીએ છીએ. જીવનમાં સફળતા મેળવવી હોય તો એ વાત ધ્યાનમાં રાખવી જરૂરી છે કે આપણે જે બોલીએ છીએ તેનાથી દુનિયા આપણને જુએ છે. આપણે જે કર્મ કરીએ છીએ તેનાથી દુનિયા આપણને માપે છે. 
  વાણીનો વ્યવહાર બે રીતે પરિણમતો હોય છે. કડવો યા તો મીઠો! મીઠો તો હોંશે હોંશે ઊતરી જાય પણ કડવો ગળે ન ઊતરે! કડવા-મીઠા બન્નેમાં સમભાવ રહે, બેઉ સરખી જ રીતે ઊતરી જાય એની સમજ જ્ઞાનીઓ આપતા હોય છે! આ કાળને આધીન વાણીના સિદ્ધાંતોને લગતા તમામ ફોડ પરમ પૂજ્ય દાદાશ્રીએ આપ્યા છે જે આપણે આ અંકમાં વિસ્તારપૂર્વક સમજીશું.

મનુષ્ય જીવનની સાર્થકતા શેમાં રહેલી છે એવું આપણે કદી વિચાર્યું છે ખરું ? યશ, નામ, કીર્તિ, લક્ષ્મી ઉપાર્જનમાં કે પછી
બીજુ કાંઈ ? પોતાના સિવાય, મા-બાપ માટે પણ આપણી કોઈ ફરજ તો હશે ને ? મા-બાપ, વડીલોનો ઉપકાર જીવનમાં
કેમ કરીને ભૂલી શકાય ? એ ઉપકારનો બદલો કેવી રીતે વાળી શકાય ? દરેક ધર્મ એક જ વાત દોહરાવે છે કે આ ઉપકારનો
બદલો માત્ર સેવાધર્મથી જ વાળી શકાય ! ખરી માનવતા કે માનવધર્મ એ જ છે કે સેવાના સિંચનથી આપણું જીવન દીપે ને
આપણાથી બીજાને સુખ થાય.
પૂજ્ય દાદાશ્રી કહે છે કે જીવનમાં સુખી થવું હોય તો સુખની દુકાન કાઢો. માતા-પિતા, વડીલોને ક્યારેય વિસરવા ના
જોઈએ. એથીય આગળ વધીને પ્રેમથી અપેક્ષા વગર સેવા કરો.
ગુરુની, જ્ઞાનીની સેવા તો કદાચ બધાને ન પણ મળે, પણ માતા-પિતા, વડીલોની સેવા તો બધા અચૂક કરી શકે. માતા-
પિતાની, વડીલોની ફક્ત સેવા જ નથી કરવી, પણ એમનું હૃદય ઠારવું છે, એમને રાજી કરવા છે. એમના આશીર્વાદથી
આપણા કામ સફળ થશે, આપણને આનંદ રહેશે અને અંદરથી શાંતિ રહેશે.
ચાલો, આ અંકમાં માતા-પિતા અને વડીલો માટે દાદાશ્રી શું કહેવા માંગે છે એ સમજીયે.

પ્રતિબદ્ધતા એટલે આપણે સૌથી વધારે જેમાં માનતા હોઈએ તેને સમર્પિત થવું અને એ માટે આપણા આશય, શબ્દો અને ક્રિયા ત્રણેય સંકળાઈને કાર્ય કરે તો જ આપણે જોઈતું પરિણામ મેળવી શકીએ છીએ.
 જો આપણે આપણા ધ્યેયને સમર્પિત થઇ જઈએ, તો આપણે જે ઇચ્છીએ તેનું સર્જન કરી શકીએ. આ આપણા જીવનનું એવું નોંધપાત્ર પાસું છે, જેને આપણે અવગણી શકીએ નહીં.
 પણ આ સાથે ઘણાં પ્રશ્નો ઊભા થઈ શકે જેવા કે, આપણે શેના માટે પ્રતિબદ્ધ છીએ? શું આપણે આપણા ધ્યેયને સંપૂર્ણ સમર્પિત છીએ? અને એ માટે આપણે જે માર્ગ અપનાવ્યો છે શું એ યોગ્ય છે? અને એ માર્ગ સિવાય બીજા વિકલ્પો પણ હોઈ શકે? બીજા દ્રષ્ટિકોણ પણ હોઈ શકે?
 ઉપરોક્ત દરેક પ્રશ્નોના જવાબ આ અંકના દરેક લેખમાં વણી લેવામાં આવ્યા છે જે પ્રતિબદ્ધતાના માર્ગમાં મદદરૂપ થાય એવી આશા સાથે...


કોઈ વ્યક્તિ કે વસ્તુ વિષે શંકા કરતા પેહલા આપણે આવું ક્યારેય કઈ વિચારીયું ન હતું. આ અંકનો વિષય એ જ છે કે, શંકા ન કરવી એ કેમ યોગ્ય છે અને એવી ન કરવાના રસ્તાઓ ક્યાં છે. આશા છે કે આ અંક તમારા જીવનને વધારે સારું અને સુખમય બનાવવામાં મદદ કરશે!

તો ચાલો દાદા, નીરુમાં અને પૂજયશ્રીની જગતકલ્યાણની આ ભાવના વિશે સમજીએ અને જાણીએ તથા તેમની આ સફરમાં જોડાઈ એક નાનું ડગલું પણ માંડી શાશ્વત આનંદ અનુભવીએ...

ચાલો બનીએ પોઝીટીવ, વિચારીએ પોઝીટીવ, રહો વિચારીએ....

વ્યસનમાંથી છૂટવું છે તો મેળવો સમજ આ અંક દ્વારા...

શું તમને ખબર પૈસા  મેળવવા માટે પણ લક્ષ્મીજી ના કાયદા પાળવા પડે......

મેળવો સમજ આ અંક દ્વારા આપણી અંદરના પાર્લામેન્ટ જેવું કામ કરતા મન, બુદ્ધી, અહંકાર, ચિત્ત. 

જગતમાં માન ના હોત તો અહી જ મોક્ષ હોત- શ્રીમદ રાજચંદ્ર ના આ વાક્ય ને દાદાઈ જ્ઞાનની ચાલો સમજીએ....

૨૪ એ કલાક, ૭ દિવસ બસ ભવિષ્યની ચિંતામાં જ નીકળે છે. ભવિષ્યની ચિંતામાં વર્તમાન કેમ ખોઈ બેસીએ છે. તે રજુ કરતો અંક...

પરમ પૂજય નીરુમાંનું નામ સાંભળતા જ પ્રેમ શબ્દ યાદ આવે. એ જ શુદ્ધ પ્રેમથી નીરુમાં એ બ્રહ્મચારી ભાઈઓ-બેહનો તથા મહાત્મામાં જે વ્યવહાર અને જ્ઞાનનું સિંચન કર્યું છે તેને આવલી રેહતો અંક....

શું વસ્તુ માટે વ્યક્તિ સાથે થાય છે કલેશ ? મેળવો સમજણ વસ્તુ કરતા વ્યક્તિની કિમંત વધુ....

શું તમારા ઘરમાં મમ્મી પપ્પા જોડે, સ્કુલમાં ફ્રેન્ડ જોડે ઝગડો કે આડાઈ થાય છે ?? તો મેળવો તમારી સમસ્યાનું સમાધાન.....

શું આ યુગમાં પણ આવી ખાનદાની હોય છે? ચાલો શીખીએ ખાનદાની કેવી રીતે કેળવવી.....

બદલાની ભાવના ક્ષમા

હું કોણ છું

પીઅર પ્રેશર

આળસ

ઝઘડો

દાદા મારા જીવનમાં 

વિનય

મોબાઈલ એડિક્શન

અક્રમ વિજ્ઞાન ટેસ્ટ ધ પ્યોરીટી

ભારતીય સંસ્કૃતિ ભાગ-૨

ભારતીય  સંસ્કૃતિ ભાગ-૧

મકે-અપ કપટ

ધ ઇફેક્ટ ઓફ વર્ડસ

વડીલોની સેવા

કમિટમેન્ટ

બ્રહ્મચર્ય 

BY the Youth, OF the Youth, FOR the Youth.
Spiritual solutions and right undertanding for a happy and successful life.
Magazine by Dada Bhagwan Foundation.

1. お客様は、Magzter.com、アプリケーション、およびそのサービスの使用は単独でご自身の責任で行うことに同意します。 Magzter.com、その関連会社、従業員、サードパーティのコンテンツ プロバイダーは、サービスが完全に中断されないこと、エラーがないこと、不正行為に対して確実であることを保証しません。また、Web サイトや製品が期待または約束したとおりの正確な結果が得られることも保証しません。

11. サービスおよびすべての出版物は、「現状のまま」および「入手可能な状態」で提供されます。 MAGZTER、その関連会社、サプライヤー、ライセンサーおよび代理店は、明示的か黙示的かを問わず、商品性、特定目的への適合性、および権利侵害の非侵害に関する黙示的な保証を含むがこれらに限定されない、あらゆる種類の保証を明示的に否認します。上記を制限することなく、MAGZTER もその関連会社、サプライヤー、ライセンサー、代理店も、(I) サービスがお客様の要件を満たすこと、(II) サービスが中断されず、タイムリーに、安全に、またはエラーが発生しないことを保証しません。 III) サービスの使用から得られる情報、または出版物に含まれる情報が正確または信頼できるものである、または (IV) 出版物またはサービスの品質がお客様の期待に応えるものであること。信頼できるインターネット接続とデバイスの取得と維持については、お客様が単独で責任を負います。 MAGZTER は、お客様がコンテンツをダウンロードできないことについては責任を負いません。ダウンロードまたはサービスの使用を通じて取得したマテリアルは、お客様自身の裁量とリスクで行われ、かかるマテリアルのダウンロードに起因するコンピューター システムまたはモバイル デバイスへの損害またはデータの損失については、お客様が単独で責任を負うものとします。口頭か書面かを問わず、お客様が magzter から、またはサービスを通じて、またはサービスから得たアドバイスや情報は、いかなる保証も生じません。

2.お客様は、その情報を真実、正確、最新かつ完全なものに保つために維持し、速やかに更新するものとします。あなたは、自分のアカウントとパスワードの機密性を維持し、自分のコンピュータへのアクセスを制限する責任を負い、すべてのコンテンツとサービスの選択と使用を含む、自分のアカウントで行われるすべての活動に対する責任を受け入れることに同意します。

3. いかなる場合においても、Magzter.com、ウェブサイトおよびアプリケーション上のコンテンツの作成、制作、配布に関与する個人、団体、第三者は、契約上または法的責任を負いません。 Magzter.com の使用中または使用中にお客様に発生した直接的、間接的、付随的、特別、および結果的。 Web サイトに登録するか、アプリケーションをダウンロードすることにより、このセクションに記載されている規定が Web サイトおよびアプリケーションのすべての使用およびコンテンツに適用されることに同意するものとします。

3. Magzter からの事前の書面または許可がない限り、ここに公開されているものはすべて Magzter またはそのライセンサーの専有財産であるため、Magzter から取得したコンテンツを変更、コピー、配布、販売してはなりません。このような不正使用は、著作権法や商標法を含む適用法に違反する可能性があるため、Magzter はこれらを厳しく禁止し、そのような違法行為が証明または検出された場合は、アクセスとアカウントを停止します。また、これらの不正行為によって生じた損害についても責任を負う必要があります。出版物の法的所有者が許可する場合を除き、お客様は、サービスを通じてアクセスした出版物をダウンロードすることによって所有権を取得しないことを承認するものとします。著作権法で明示的に要求されている場合、またはサービスの機能によって許可されている場合を除き、変更、リバース エンジニアリング、公開、送信、表示、譲渡または販売への参加、派生作品の作成、またはいかなる形であっても商業的に利用または提供することはできません。 Magzter およびかかるコンテンツの所有者の明示的な許可なしに、アプリのコンテンツ、出版物、またはそれらの一部を第三者に提供すること。当社は、明示的か黙示的かを問わず、Magzter または Magzter のライセンサーの知的財産に対するライセンスを付与しません。

5. あなたは、Magzter.com が他のユーザーや第三者、またはそのコンテンツのいかなる種類の中傷的、攻撃的、または違法な行為に対して責任を負わないこと、および前述の行為による傷害のリスクは完全にあなたにあることを特に認めます。

8. Magzter は、お客様が本利用規約および Magzter が定めるその他の運用規則に準拠しているかどうかを判断する目的で、お客様が公開および入力したコンテンツを監視するすべての権利を留保します。 Magzter は、コンテンツについて決定を下し、独自の意志で削除する権利を有します。

9. Magzter は出版物の販売代理店であり発行者ではないため、Magzter は雑誌に掲載されている意見、アドバイス、声明、サービス、オファーなどを含むコンテンツに対する編集管理を行いません。したがって、Magzter は、そこで提供される情報や事実、または公式の資格に従って行動する Magzter の認定従業員以外の者がサービスを通じて利用できる情報や事実の正確性や信頼性について責任を負いません。したがって、当社には出版物に対する編集上の管理権がありません。本サービスが提供する出版物で行われた意見、アドバイス、声明、サービス、オファー、または第三者によって表明または利用可能にされたその他の情報またはコンテンツは、それぞれの著者または出版社のものであり、第三者のものではありません。マグザー。 Magzter は、サービスを通じてまたは出版物から得た情報への信頼によって生じた損失または損害に対して責任を負いません。本サービスには、他のインターネット サイトおよびサードパーティのリソースへのリンクが含まれている場合がありますが、Magzter は、そのようなリンクされたサイトで利用可能な通信またはマテリアルについては一切の責任を負いません。これらのリンクは便宜のためにのみ提供されています。サードパーティのサイトにアクセスしたり、サードパーティのサイトを通じて注文したりするときに適用される利用規約を理解するのは、お客様自身の責任です。

不快なコンテンツの詳細（プラットフォーム上のリンクを含む）

お気に入りの作品をダウンロードすれば、いつでもどこでもオフラインで読むことができます

愛する人に Magzter ギフト カードをすぐに贈り、何千ものベストセラー タイトルの中からお気に入りの雑誌や新聞を自由に読めるようにしましょう。

Gift your loved ones with a Magzter Gift Card instantly and give them the freedom to read their favorite magazines from thousands of best-selling titles.

{{magCount}}冊の人気のインターナショナル雑誌からお気に入りの雑誌を自由に選べるMagzterギフトカードを、大切な人に今すぐ贈りましょう。

Girish Ramdas は、世界的なデジタル出版ビジネスで話題を呼んでいる、ニューヨークを拠点とする新興企業 Magzter の共同創設者兼 CEO です。 Magzter は 2011 年のサービス開始以来、150 か国以上から 9,000 万人のユーザーを獲得しており、世界中の 4,500 以上の出版社から数千冊の雑誌、新聞、書籍が提供されています。彼は、印刷物、モバイル、Web 開発を含むクロスプラットフォーム出版において 25 年以上の経験があります。この期間中、彼は 3 つの新興企業を共同設立し、経営して成功を収めてきました。彼は雑誌社のデジタル化を可能にし、デジタル世界でコンテンツの収益化を支援してきました。ギリッシュは、オンライン、モバイル、出版エコシステムにおける深い業界経験により、世界中のプラットフォームにわたるデジタル コンテンツの取得、マーケティング、収益化の専門家となっています。

当社のプラットフォーム上で不快なコンテンツに遭遇した場合、当社はお客様の懸念に対処するために苦情救済ポリシーを導入しました。

Magzter Inc. (「当社」、「当社」、「当社」) は、お客様がご自身の個人情報がどのように使用および共有されるかについて関心を持っていることを承知しています。当社のプライバシー慣行の詳細については、次のプライバシー ポリシー(「ポリシー」) をお読みください。当社が運営するウェブサイトおよびそのサブドメインのいずれかにアクセスするか、当社のモバイル アプリケーションやその他のコンテンツ配信方法(総称して「サービス」) を使用することにより、概要が説明されている慣行およびポリシーに同意したことになります。本ポリシーに記載されており、お客様は、当社がお客様の情報を以下の方法で収集、使用、共有することに同意するものとします。

Magzter Inc. は、世界最大かつ急速に成長しているセルフサービスのクロスプラットフォーム デジタル ニューススタンドで、2011 年の創業以来 9,000 万人を超えるユーザーがおり、40 以上のカテゴリ、60 以上の言語にわたる数千の雑誌や新聞を扱っています。ニューヨークに本社を置く Magzter は、アムステルダム、ロンドン、メキシコシティ、チェンナイ、ムンバイ、ニューデリー、バンガロール、シンガポールに現地拠点を置いており、間もなく他の国にも拡大する予定です。 2011 年 6 月に世界的起業家であるギリッシュ ラムダス氏とビジェイ ラダクリシュナン氏によって設立された Magzter は、世界中の雑誌や新聞の出版社が自社のタイトルのデジタル版を作成し、世界中の消費者に配信できるようにします。

Magzter は、ユーザーに安全なプラットフォームを提供することに尽力しています。 Magzter は、パブリッシャーがコンテンツを配布するためのプラットフォームにすぎないことに注意してください。当社は、当社のプラットフォームで公開されるコンテンツを管理または推奨しません。当社は、発行者の行動またはそのコンテンツに対して責任を負いません。

Magzter は、コンテンツまたはコンテンツの一部が権利を侵害したために損害を被った、または費用が発生した当事者を補償する責任を負いません。 Magzter は、第三者の権利を侵害するコンテンツまたはコンテンツの一部に起因する権利侵害について、民事裁判所で法的措置を講じる責任を負いません。

Magzter は、Magzter GOLD と呼ばれる世界最大の「読み放題」サブスクリプション サービスを提供しています。これにより、デジタル読者は月額サブスクリプション料金で 9,000 以上の雑誌や新聞に無制限にアクセスできます。 Magzter はまた、アプリ向けの革新的な ezRead 2.0 機能により、世界最大の記事数を誇ります。これにより、スマートフォンや小さな画面のモバイル ユーザーは、本来の楽しみ方で雑誌コンテンツを楽しむことができます。読みやすく、素晴らしいビデオと高解像度の写真が付いています。

名前

Magzterでのコンテンツ発行に関するサポートが必要は場合は、このフォームに記入してください

 Magzter に入社する前は、Dot Com Infoway (DCI) および Galatta Media の社長を務めていました。彼の任務には、戦略的マーケティング、パートナーシップ開発、コンテンツの世界的な収益化が含まれていました。 DCI は、2000 年には 3 人だった小さなチームから、2011 年には 300 人にまで成長し、世界中のクライアント向けに Web、ソフトウェア、アプリの開発を手がけていました。

Magzterの開始以来、お客様に最高のニューススタンドテクノロジーとサービスを提供するため、世界各国の組織や機関と提携することに尽力してきました。雑誌の購読を顧客に提供したい場合や単に詳細に興味がある場合など、お気軽にお問い合わせください。Magzterはお客様のビジネスの成長を支援いたします。お問い合わせ内容について、以下の質問票にご記入ください：

{{trailText}}無料でお試しください

{{trialPackText}}無料でお試しください

 DMCA では、元の DMCA 通知を提出した当事者が反対通知のコピーを受け取ってから 10 営業日以内にお客様に対して訴訟を起こさない場合、当社は削除されたコンテンツを復元することができます。

このポリシーは、お客様がサービスにアクセスする際に当社が収集する、個人を特定できる情報(「個人情報」) およびお客様およびお客様のコンピューターまたはデバイスに関するその他の情報の当社の取り扱いを対象としています。以下で詳しく説明するように、当社はお客様から個人情報を収集することがあります。当社はこの個人情報を、当社の製品、サービス、コンテンツ、広告をパーソナライズ、提供、改善するため、またお客様がユーザー アカウントとプロフィールを設定し、お客様に連絡し、特定の製品やサービスに対するお客様のリクエストを満たし、お客様によるサービスの使用状況を分析するため。場合によっては、当社は一部の個人情報を第三者と共有する場合もありますが、これはポイント 4 に記載されているとおりに限られます。

このタイトルは Magzter GOLD サブスクリプションに含まれています

コンテンツの品質を分析し、パブリッシャーに適切なフィードバックを提供するため

当社では、不快なコンテンツに関するあらゆる苦情に対応する苦情担当者を任命しています。

不快なコンテンツに関する苦情は、上記の電子メール アドレスに電子メールで苦情担当者に送信するようお願いします。また、苦情を申し立てる際には、以下の詳細を提供するようお願いします。

さまざまな雑誌、書籍、ニュース、雑誌および出版物関連コンテンツ (総称して「出版物」と呼ばれます) を注文、購読、配信を受け取り、これらの出版物のデジタル版を配信する機能を提供するアプリ

c.また、パーソナライズされた推奨事項を作成するために、アプリケーションの使用に関連する情報も収集します。お客様がサードパーティのアカウント資格情報を当社に提供した場合、お客様がそのような送信を許可した場合、それらのアカウント内の一部のコンテンツおよび / または情報(以下「サードパーティのアカウント情報」) がお客様のアカウントに送信される可能性があること、およびそのサードパーティのアカウントが当社のアカウントに送信される可能性があることを理解したものとします。サービスに送信される情報は、本ポリシーの対象となります。

 f.当社が収集する個人情報により、当社はお客様のリクエストに対応し、当社の製品とサービスを改善し、お客様に表示される広告とコンテンツをカスタマイズし、新製品についてお客様に連絡することができます。

は、2011 年の設立以来 9,000 万人を超えるユーザーがおり、40 以上のカテゴリと 60 以上の言語にわたる数千の雑誌や新聞を擁する、世界最大かつ急速に成長しているセルフサービスのクロスプラットフォーム デジタル ニューススタンドです。ニューヨークに本社を置く Magzter は、アムステルダム、ロンドン、メキシコシティ、チェンナイ、ムンバイ、ニューデリー、バンガロール、シンガポールに現地拠点を置いており、間もなく他の国にも拡大する予定です。 2011 年 6 月に世界的起業家であるギリッシュ ラムダス氏とビジェイ ラダクリシュナン氏によって設立された Magzter は、世界中の雑誌や新聞の出版社が自社のタイトルのデジタル版を作成し、世界中の消費者に配信できるようにします。

 n.また、ユーザーが当社の利用規約を遵守していることを確認するために、使用状況情報も使用されます。たとえば、ユーザーの使用状況情報は、ユーザーが雑誌やその他のコンテンツを許可された回数、または許可された数のデバイスにのみダウンロードしていることを確認するのに役立ちます。

これにより、デジタル読者は月額購読料で 9,000 以上の雑誌や新聞に無制限にアクセスできるようになります。 Magzter はまた、アプリ向けの革新的な ezRead 2.0 機能により、世界最大の記事数を誇ります。これにより、スマートフォンや小さな画面のモバイル ユーザーは、本来の楽しみ方で雑誌コンテンツを楽しむことができます。読みやすく、素晴らしいビデオと高解像度の写真が付いています。

Akram Youth Gujarati - બ્રહ્મચર્ય

Akram Youth Gujarati - બ્રહ્મચર્ય

この問題で

Akram Youth Gujarati Magazine Description: