মা নুষ অসহায় হয়ে দেখে, এ জগৎ অনিত্য। কিছুই স্থায়ী হওয়ার নয়। নিত্য পরিবর্তনশীল এই জগতে, সময় একবার যা নিয়ে যায়, তা আর ফিরিয়ে দেয় না— জীবন, যৌবন, প্রিয়জন। সময়ের গতি যেন একরৈখিক, তাই জরা, মৃত্যু, শোক থেকে মনুষ্যজন্মে মুক্তি নেই। তবে এই জীবনে আকাঙ্ক্ষার স্থান কোথায়, কিসে তার যাথার্থ্য? বোধিপ্রাপ্ত হয়ে রাজপুত্র সিদ্ধার্থ এর উত্তর পেয়েছিলেন। ১৯৬৮ সালে সাহিত্যে নোবেল পুরস্কারজয়ী জাপানি লেখক ইয়াসুনারি কাওয়াবাতা এবং তাঁর সমসাময়িক লেখকদেরও প্রায় একই প্রশ্নের উত্তর খুঁজে ব্যাকুল হতে হয়েছিল। নোবেল বক্তৃতায় নিজের লেখার উল্লেখ ছিল একটি কি দু’টি বাক্যে সীমিত। কী ভাবে জাপানি সাহিত্য ও আর্ট বৌদ্ধ জ়েন দর্শনের থেকে প্রেরণা আহরণ করে বিকাশ লাভ করেছে, ছিল তারই বিশদ আলোচনা।
ঊনবিংশ শতকের দ্বিতীয়ার্ধের শুরুর দিকেই, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের নৌবাহিনীর হুমকিতে, বহির্বিশ্বের থেকে প্রায় দু'শো বছরের সার্বিক বিচ্ছিন্নতার অবসান ঘটাতে হয় জাপানকে। সম্রাট মেইজির শাসনকালে (১৮৬৮-১৯১২, মেইজি যুগে) অর্থনৈতিক, রাজনৈতিক, সামাজিক ব্যবস্থায় শুরু হয়ে যায় ব্যাপকভাবে পশ্চিমী আধুনিকতার প্রবল অনুপ্রবেশ। বহু শতকের সাধনায় গড়ে ওঠা আভিজাত্যের সংস্কৃতিকে সামাজিক জীবনের নানা ক্ষেত্রে কোণঠাসা করে ফেলে, প্রতিষ্ঠিত হতে থাকে আধুনিকতার যে-আন্তর্জাতিক মডেল, তা শিক্ষিত, ঐতিহ্য সচেতন, সূক্ষ্ম
この記事は Desh の January 17, 2024 版に掲載されています。
7 日間の Magzter GOLD 無料トライアルを開始して、何千もの厳選されたプレミアム ストーリー、9,000 以上の雑誌や新聞にアクセスしてください。
すでに購読者です ? サインイン
この記事は Desh の January 17, 2024 版に掲載されています。
7 日間の Magzter GOLD 無料トライアルを開始して、何千もの厳選されたプレミアム ストーリー、9,000 以上の雑誌や新聞にアクセスしてください。
すでに購読者です? サインイン
চিকিৎসক আন্দোলন, কোন পথে? নিঃসন্দেহে, তৃণমূল কংগ্রেস ক্ষমতায় আসার পর সরকারবিরোধী এই মাপের আন্দোলন কখনও দেখেনি।
জুনিয়র চিকিৎসকদের অনশন ধর্মঘট উঠে যাওয়ায় মধ্যবিত্ত বাঙালি স্বস্তি পেয়েছে। আন্দোলনের ইতিবাচক দিক যেমন আছে, তেমনই শাসকের প্রতিক্রিয়া নিয়ে নানা বিতর্কও রয়েছে। এই প্রতিবাদ শাসককে নাড়া দিলেও আন্দোলনের ভবিষ্যৎ নিয়ে অনিশ্চয়তা রয়ে গেছে।
ভারতীয় দার্য্যের প্রতীক
ফোর্ড মোটর কোম্পানি ১৯০৮ সালে ‘মডেল টি’ গাড়ি চালু করে, যা জনসাধারণের জন্য সহজ ও সাশ্রয়ী হয়ে ওঠে। ১০০ বছর পর, ২০০৮ সালে রতন টাটা ‘ন্যানো’ গাড়ি নিয়ে বিশ্বমঞ্চে ওঠেন, যাকে বলা হয়েছিল ‘পিপলস কার’। টাটার নেতৃত্বে টাটা গ্রুপ বিশ্ববাজারে বিশাল অধিগ্রহণ করে, যেমন জাগুয়ার-ল্যান্ড রোভার, এবং গড়ে তোলে এক শক্তিশালী আন্তর্জাতিক উপস্থিতি।
মৃত্যুরূপা কালী, আজও
শ্রীরামকৃষ্ণ তাঁর কালীসাধনায় এক নতুন দৃষ্টিভঙ্গি উপস্থাপন করেন, যা যুক্তিবোধ ও ভক্তির সমন্বয় করে। তাঁর গভীর আবেগে জীবনপণ করে কালীসাধনা কেবল আধ্যাত্মিক নয়, সামাজিক বিপ্লবেরও প্রতীক হয়ে ওঠে। স্বামী বিবেকানন্দ সেই বার্তা শক্তি ও সংগ্রামের পূজার রূপে প্রসারিত করেন।
দেশের খোঁজ
স্মৃতি, সত্তা, ভবিষ্যৎ একটা মাটির মণ্ডের মতো অর্বাচীন অবয়ব নিয়ে তার তাত্ত্বিক পরিণতিকে জব্দ করে চলে নিয়ত।
যারা শুনতে পেয়েছিল
রবি প্রতি রাতে দেওয়ালের ফিসফিস আওয়াজ শুনতে পায়। দেওয়াল তাকে গল্প শোনায়, পুরনো স্মৃতি আর লুকোনো রহস্যের কথা বলে। একদিন রবির দেওয়ালের কথার সত্যতা প্রমাণ হলে তার জীবন বদলে যায়।
নিঃসঙ্গ
ওখানেও দু'কামরার ঘর তুলে দিয়েছি।” লোকটার গলায় দীর্ঘশ্বাস। একটু চুপ করে থেকে লোকটা বলল, “চলি স্যর, নমস্কার।” লোকটা চলে গেল। একদম একা, নিঃসঙ্গ।
আনন্দময় অনন্তের উপলব্ধি
দু'টি পর্বে বিন্যস্ত অনুষ্ঠানটিতে রবীন্দ্র গান ও কবিতা পরস্পরের জন্য সযত্নে চালচিত্র নির্মাণ করে।
স্মৃতিমেদুরতা ও গূঢ় জীবনদর্শন সংস্কৃতির দু'টি নাট্য। একটিতে মনস্তাত্ত্বিক জটিলতার ভাষ্য, অন্যটিতে পুরুষতন্ত্রের সূক্ষ্ম অসুখ।
স্বাধীনতা-উত্তর ভারতে অজিতেশ বন্দ্যোপাধ্যায় বিদেশি নাটক আত্মস্থ করে বাংলার মঞ্চে নতুন প্রযোজনার পথ খুঁজেছিলেন। পিরানদেল্লো থেকে ব্রেশটের নাটকের বঙ্গীকরণে তিনি সমকালীন বাংলা থিয়েটারকে এক অনন্য উচ্চতায় পৌঁছে দেন। দেবেশ চট্টোপাধ্যায় তাঁর পুনর্নির্মাণে আধুনিকতার সংযোজন করে বাংলা নাটকের ঐতিহ্য ও নতুনত্বকে মেলাতে চেষ্টা করেন।
তুষারচিতার ডেরায়
স্পিতি থেকে লাদাখ যাওয়ার রাস্তায় শেষ গ্রাম কিব্বের। তুষারচিতার ওম আর পর্যটন ব্যবসার সোনার কাঠির ছোঁয়ায় তা আড়মোড়া ভেঙে জাগছে।
চন্দননগরের বিপ্লবী সুবাস
আলোচ্য গ্রন্থে চন্দননগর মহাফেজখানার বহু মূল্যবান তথ্যাদি অনেক ক্ষেত্রেই এই প্রথমবার ব্যবহার করা হয়েছে।
