ক র্ল মার্ক্সের চিন্তা ও তার অনুসারী (এবং অনুসারী বলে পরিচিত) নানা তত্ত্ব ও কর্মকাণ্ড সম্পর্কে বঙ্গসমাজে আগ্রহী মানুষের সংখ্যা বরাবরই বিস্তর। কিন্তু পরেশ চট্টোপাধ্যায় (১৯২৭-২০২৩) বাঙালির কাছে বিশেষ পরিচিত নন। তার অন্তত তিনটি সম্ভাব্য কারণের কথা ভাবা যেতে পারে। প্রথমত, তিনি মাতৃভাষায় লিখেছেন খুব কম: ন'টি পূর্বপ্রকাশিত এবং একটি অপ্রকাশিত প্রবন্ধের এই সঙ্কলনটিকেই তাঁর বাংলা রচনা সমগ্র বলা যেতে পারে; প্রকাশক তাঁর পূর্বকথায় জানিয়েছেন, আর কোনও লেখার খোঁজ মিললে এ-গ্রন্থের পরের সংস্করণে যোগ করতে চান। দ্বিতীয়ত, লেখক দীর্ঘকাল প্রবাসী ছিলেন, দেশের বিদ্বৎসমাজের সঙ্গে তাঁর যোগাযোগ ছিল, অন্য অনেক প্রবাসী পণ্ডিতের তুলনায়, সীমিত। কিন্তু, অনিবার্য প্রশ্ন: মার্ক্সীয় চর্চার এই বিশ্ববিশ্রুত অগ্রপথিক সম্পর্কে আমাদের যথেষ্ট আগ্রহ থাকলে ভৌগোলিক অবস্থান বা ভাষার আড়াল অতিক্রম করে আমরা তাঁর লেখাপত্র নিয়ে অনেক বেশি আলোচনা এবং তর্কবিতর্ক করতাম না কি? তবে কি অন্য কোনও আড়াল ছিল? সেখানেই উঠে আসে তিন নম্বর সম্ভাবনাটির কথা। পরেশ চট্টোপাধ্যায় মার্ক্সের চিন্তা ও কাজকে যে ভাবে দেখেছেন, তা কেবল বিংশ শতাব্দর সোভিয়েত ইউনিয়ন (বা চিন) অনুগামী মার্ক্সবাদ থেকে স্বতন্ত্রই নয়, তার কঠোর সমালোচক, যে সমালোচনার ধার এবং ভার তাঁর চর্চা ও গবেষণার মধ্য দিয়ে উত্তরোত্তর তীব্রতর ও প্রবলতর হয়েছিল। বস্তুত, ‘মার্ক্সবাদ' নামক এক নির্ধারণবাদী এবং সর্বশক্তিমান তত্ত্বের খাঁচা থেকে মার্ক্সীয় সমাজদর্শনের অনেকান্ত ও দিগন্তপ্রসারী স্বরূপ সন্ধানের কাজেই নিজেকে একাগ্র পরিশ্রমে নিয়োজিত রেখেছিলেন তিনি। বঙ্গীয় মার্ক্সবাদী মহলে— কেবল সরকারি বামপন্থী নয়, বৃহত্তর বাম শিবিরের অধিকাংশ পরিসরেও— এমন ছক-ভাঙা মার্ক্সীয় চিন্তা অস্বস্তি, বিরাগ বা বিদ্বেষ উৎপাদন করলে অবাক হওয়ার কারণ নেই। অথচ তাঁকে সরাসরি উড়িয়ে দেওয়া কঠিন, কারণ তাঁর পাণ্ডিত্য অবিসংবাদিত, এই সঙ্কলনের সম্পাদকের ভাষায় “মার্কস, এঙ্গেলস, লেনিন, ত্রোৎস্কি, স্তালিন, রোজা লুক্সেমবার্গ, লুকাচ, গ্রামশি প্রভৃতির লেখা তিনি মূল ভাষায় পড়েছেন”। অতএব তাঁকে যথাসম্ভব এড়িয়ে যাওয়া, অগ্রাহ্য করা, ভুলে থাকাই হয়তো বুদ্ধিমানের কাজ।
この記事は Desh の June 17, 2024 版に掲載されています。
7 日間の Magzter GOLD 無料トライアルを開始して、何千もの厳選されたプレミアム ストーリー、9,000 以上の雑誌や新聞にアクセスしてください。
すでに購読者です ? サインイン
この記事は Desh の June 17, 2024 版に掲載されています。
7 日間の Magzter GOLD 無料トライアルを開始して、何千もの厳選されたプレミアム ストーリー、9,000 以上の雑誌や新聞にアクセスしてください。
すでに購読者です? サインイン
কবিতার খাতা
দিন শেষ হয়ে যায়। অন্ধকার নেমে আসে আকাশ থেকে। কিন্তু রোজকার মতো ঝলমলিয়ে ওঠে না তাঁর পাড়া। দোকান-বাজার। শব্দ ওঠে জেনারেটরের। বড় বড় আলো পড়ে ধ্বংসস্তূপের ওপর। যেন সেটাই মঞ্চ।
কলের গাড়ি
এক দিন আবিষ্কার হল অগ্ন্যাশয়ে বাসা বেঁধেছে কর্কট ব্যাধি, অন্তিম পর্যায়। পারিবারিক আবহাওয়ায় দ্রুত পরিবর্তন দেখা দিল। রোগশয্যায় শুয়ে সবই টের পায় শান্তিলাল। এক দিন হীরালাল সামনে এসে দাঁড়ায়।
উপেনবাবুর মেয়ে
গোকুলপিঠে খেতে খেতে ছেলেবেলার স্মৃতি জাগিয়ে তোলে, যখন শীতের সকালে মায়ের হাতে বানানো গরম গরম পিঠে ছিল সবচেয়ে বড় সুখ।
ভালবাসার গল্প
বাদামি চুলের এলা কাঁদছিল। কিন্তু অমল যেন দেখতে পাচ্ছিল বাসবকাকার মুখ। দেখতে পাচ্ছিল আবছায়া একটা ঘর। আর তার মধ্যে ছোট্ট একটা পুঁটলির মতো পড়ে আছে ওর অসহায় বাবা।
তিনি নক্ষত্র হতে জানতেন
জাকির হুসেন, তবলার অতুলনীয় জাদুকর, যাঁর স্পর্শে তবলা খুঁজে পেয়েছিল নতুন ভাষা। তাঁর প্রতিভা ও ক্যারিশমা আজও সঙ্গীতজগতে এক আলোকবর্তিকা।
সুখলালের কিস্সা
সন্ধের ভিজিটিং আওয়ারে সুখলাল দেখেছিল, ফিমেল ওয়ার্ডের আঠাশ নম্বর বেডে সাদা কাপড়ে ঢাকা একটা দেহ। মন মানতে চাইছিল না। এখনও বারবার মনে হয়, ফুলমণি বলেছিল, আজ কোথাও যেয়ো না।
১৯৬৪
শৈশবের সেই যাত্রার মধ্যে মধ্যে মিশে ছিল রোমাঞ্চ; গোয়ালন্দে গাদার মাছের কাঁটা গলায় বিঁধে যাওয়ার পর দলা করে মাখা শুকনো ভাত মুখে পুরে গিলে দেওয়ার ভিতর থেকেও আনন্দই জেগে উঠেছিল সেবার।
রক্ষক
আরিয়ানাকে নিয়ে চলে গেছে লুকাস। একা বসে আছে রাফায়েল। ভাবছে, আজ যদি ওর নিজের সন্তান বেঁচে থাকত, তবে তো কুড়ি বছর বয়স হত তার। সে হয়তো কোনও ইউনিভার্সিটিতে আন্ডার গ্র্যাড করত এখন।
ফুলের তোড়া
বাবুই মায়ের দিকে বিষণ্ণ চোখে তাকিয়ে বলল, “মা, তুমি তো রোজ দুটো খবরের কাগজ আদ্যোপান্ত পড়ো। বাবা সারা বিশ্বের খবর রাখে। একটি মেয়ে রাজনীতি করছে, এ কি খুবই বিস্ময়কর?”
সমাজের শিকড়ে
মানুষ যে ভাবে ৯ অগস্টের পর একটা সমাজে সন্নিবিষ্ট হতে পেরেছিল, তার পিছনে ছিল হৃদয়ের জোরালো টান।
