A las 04:47 del 1 de septiembre de 1939, el acorazado alemán Schleswig-Holstein, en supuesta visita de cortesía a Danzig-la actual Gdansk, entonces bajo administración de la Sociedad de Naciones y reclamada por Berlín- comenzó a disparar sobre las fortificaciones polacas de Westerplatte, en la desembocadura del Vistula. Según los manuales de historia, en aquel instante comenzó la Segunda Guerra Mundial, el conflicto más mortífero de la historia de la humanidad. Pero, en realidad, ya hacía horas que el régimen nazi había iniciado las hostilidades contra su vecino del este mediante diversos ataques contra objetivos situados en territorio... ¡alemán!
Poco antes de las ocho de la tarde de la víspera, siete hombres armados con ropas civiles entraron en la emisora de radio situada a las afueras de la ciudad fronteriza de Gleiwitz (en Silesia, que tras la guerra pasaría a manos polacas, hoy llamada Gliwice) cuando la misma emitía música y se disponía a difundir un boletín de noticias. En el edificio había tres técnicos y también un policía de paso.
Los atacantes los redujeron y maniataron, y les anunciaron que querían leer un comunicado. Pero el comando no se había informado suficientemente sobre las instalaciones: la emisora actuaba tan solo como repetidor de la programación que recibía desde Breslavia (hoy la polaca Wroclaw) y no había ningún micrófono sobre la mesa de control. Los agresores encontraron uno en un armario y pusieron en marcha un transmisor de emergencia.
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LA SOCIEDAD VISIGODA
En la Hispania visigoda, una minoría goda gobernaba sobre una mayoría hispanorromana, fusionándose con su aristocracia. Campesinos, libertos y hasta la Iglesia dependían de señores poderosos, y la nobleza monopolizaba la política y la tierra mientras el rey actuaba como el gran patrono del reino. Este modelo anticipó las dinámicas feudales medievales.
LA JOVEN ARTISTA QUE SOÑÓ CON LA INMORTALIDAD (Y LA ALCANZÓ) MARIE BASHKIRTSEFF
Vivió veinticinco años, una vida corta en la que Marie Bashkirtseff buscó la gloria a través del arte. Y la consiguió, también, gracias a su extenso diario.
EL ESPLENDOR DEL REINO VISIGODO DE TOLEDO
Bajo el reinado de Leovigildo (569-586), el Reino Visigodo alcanzó su máxima consolidación. Con una visión imperial, el monarca transformó Toledo en el centro del poder visigodo, expandió sus dominios, unificó territorios y reforzó la monarquía.
RECAREDO Y EL CONCILIO III DE TOLEDO (589)
En el año 589, el rey Recaredo I culminó la transformación religiosa del Reino Visigodo al abandonar el arrianismo y abrazar el catolicismo. Su conversión, anunciada en el Concilio III de Toledo, simbolizó la unidad entre godos e hispanorromanos.
SPANIA REGIÓN BIZANTINA
Con su sueño de restaurar el Imperio, Justiniano I llevó sus ejércitos a Hispania en 552. Lo que comenzó como una alianza con Atanagildo se convirtió en una lucha feroz entre bizantinos y visigodos, que resistieron hasta expulsarlos definitivamente en 625.
EL HUMANISTA VISIGODO SAN ISIDORO DE SEVILLA
San Isidoro de Sevilla fue el gran erudito de la Hispania visigoda. Arzobispo, historiador y autor de las Etymologiae, su legado preservó el saber clásico para la Edad Media. Aliado del rey Sisebuto, fusionó cultura y poder y dejó una huella imborrable en la historia.
EL REINO DE TOLOSA
El Reino Visigodo de Tolosa nació del deseo de los visigodos por una patria propia, estableciéndose en el sur de las Galias. Bajosa Teodorico l y sus sucesores, expandió su poder mediante alianzas, conflictos con Roma y victorias sobre los hunos. Sin embargo, la creciente amenaza de los francos culminó en la batalla de Vouillé en 507, donde Alarico II fue derrotado y el reino destruido.
VICTOR SEBESTYEN PERIODISTA Y AUTOR DE 'LA REVOLUCIÓN RUSA'
Charlamos con el historiador húngaro a propósito de la publicación de su libro La Revolución Rusa, en el que investiga los orígenes y consecuencias de la caída de los zares y arroja luz sobre un proceso histórico que cambió el mundo.
DOS MUJERES AL SERVICIO DE LAS ALIANZAS POLÍTICAS GALA PLACIDIA Y GOSVINTA
Gala Placidia y Gosvinta usaron el matrimonio como herramienta de poder. Placidia, hija de Teodosio, fue cautiva y luego esposa del rey Ataúlfo, influyendo en la política goda. Gosvinta, casada con Atanagildo y luego con Leovigildo, defendió el arrianismo y enfrentó la conversión católica de Recaredo.
