इस श्रृंखला में 1947 के बाद की सरकारों की नीतियों और उन के दैनिक कामकाज, राजनीति या विदेशी मामलों और भ्रष्टाचार की समीक्षा नहीं की जा रही है. इस श्रृंखला का उद्देश्य यह परखना है कि 1947 के बाद केंद्र सरकार ने जो कानून बनाए या संविधान संशोधन किए उन से समाज सुधार हुआ तो वह क्या है. केवल सरकार चलाने के उद्देश्य से बनाए गए किसी कानून की समीक्षा नहीं की जा रही है, इस में वे कानून हैं जिन का जनता और समाज पर व्यापक असर पड़ा.
लोकतंत्र का असली मकसद राजा को हटा कर जनप्रतिनिधियों को लाना ही नहीं होता, राजा की जगह ऐसे हाथों में सारा देश देना होता है जो जनता की समस्याएं समझें और सुलझाएं. जरूरी नहीं कि हर समस्या पर जनता कोई लंबा धरना प्रदर्शन करे, अखबारों और मीडिया में शोर मचाए, जुलूस निकाले, अनशनों पर बैठे. शासक अगर जनता के वोटों से चुन कर आए हैं तो उन का कर्तव्य है कि वे जनता की सामाजिक, पारिवारिक कठिनाइयों को समझें.
श्रीचंदेश्वर का एक प्राचीन संस्कृत ग्रंथ 'राजनीतिरत्नाकर' चाणक्य के अर्थशास्त्र की तरह प्रसिद्ध तो नहीं है पर इस में भी पौराणिक युग के राजाओं के कामकाज पर प्रकाश डाला गया है. श्री चंदेश्वर 14वीं सदी के कामेश्वर राजवंश के एक अमात्य थे, ऐसा समझा जाता है उस समय दिल्ली में गयासुद्दीन तुगलक का राज था. चंदेश्वर राजा तुगलक के हमले के बाद कामेश्वर राज्य छोड़ कर नेपाल भाग गया और वहां भी किसी इलाके में अपना राज्य स्थापित कर लिया. इस ग्रंथ में बिहार और बंगाल के राजाओं के कामकाज का वर्णन है.
ग्रंथ और उस के रचनाकार की बात न करते हुए उस काल के हिंदू राजाओं की राजनीति कैसी थी या पंडितों के अनुसार क्या होनी चाहिए, इस की झलक इस के कुछ अंशों में मिलती है. राजीव गांधी के 1989 के चुनाव में हारने के बाद जो प्रधानमंत्री बने चाहे वे कुछ भी कहते रहे हों उनके कामों पर हिंदू कट्टर राजाओं की सोच का पूरा प्रभाव था.
इस ग्रंथ में मनु के संदर्भ में राजा के कर्तव्यों में सर्वप्रथम यह उल्लिखित है :
"ब्राह्मणान् पर्युपासीत प्रातरुत्थाय पार्थिवः
त्रैविद्यवृद्वान् विदुष्स्तिष्ठेते पाश्च शासने."
この記事は Sarita の November First 2024 版に掲載されています。
7 日間の Magzter GOLD 無料トライアルを開始して、何千もの厳選されたプレミアム ストーリー、9,000 以上の雑誌や新聞にアクセスしてください。
すでに購読者です ? サインイン
この記事は Sarita の November First 2024 版に掲載されています。
7 日間の Magzter GOLD 無料トライアルを開始して、何千もの厳選されたプレミアム ストーリー、9,000 以上の雑誌や新聞にアクセスしてください。
すでに購読者です? サインイン
कंगाली और गृहयुद्ध के मुहाने पर बौलीवुड
बौलीवुड के हालात अब बदतर होते जा रहे हैं. फिल्में पूरी तरह से कौर्पोरेट के हाथों में हैं जहां स्क्रिप्ट, कलाकार, लेखक व दर्शक गौण हो गए हैं और मार्केट पहले स्थान पर है. यह कहना शायद गलत न होगा कि अब बौलीवुड कंगाली और गृहयुद्ध की ओर अग्रसर है.
बीमार व्यक्ति से मिलने जाएं तो कैसा बरताव करें
अकसर अपने बीमार परिजनों से मिलने जाते समय लोग ऐसी हरकतें कर या बातें कह देते हैं जिस से सकारात्मकता की जगह नकारात्मकता हावी हो जाती है और माहौल खराब हो जाता है. जानिए ऐसे मौके पर सही बरताव करने का तरीका.
उतरन
कोई जिंदगीभर उतरन पहनती रही तो किसी को उतरन के साथ शेष जिंदगी गुजारनी है, यह समय का चक्र है या दौलत की ताकत.
युवतियां ब्रेकअप से कैसे उबरें
ब्रेकअप के बाद सब का अपना अलग हीलिंग प्रोसैस होता है लेकिन खुद से प्यार करना और समय देना सब से जरूरी होता है.
इकलौते बच्चे को जरूरत से ज्यादा प्रोटैक्ट करना ठीक नहीं
जिन परिवारों में इकलौता बच्चा होता है वे बच्चे की सुरक्षा के प्रति बहुत सजग रहते हैं. उसे हर वक्त अपनी निगरानी में रखते हैं. लेकिन बच्चे की अत्यधिक सुरक्षा उस के भविष्य और कैरियर को तबाह कर सकती है.
मेले मामा चाचू बूआ की शादी में जलूल आना
शादी कार्ड में जिन के द्वारा लिखवाया गया होता है कि 'मेले मामा/चाचू की शादी में जलूल आना' उन प्यारेप्यारे बच्चों के लिए सब से बड़ी सजा हो जाती है कि वे देररात तक जाग सकते नहीं.
गलत हैं नायडू स्टालिन औरतें बच्चा पैदा करने की मशीन नहीं
महिलाएं बड़ी बड़ी बाधाएं पार कर उस मुकाम पर पहुंची हैं जहां उन का अपना अलग अस्तित्व, पहचान और स्वाभिमान वगैरह होते हैं. ऐसा आजादी के तुरंत बाद नेहरू सरकार के बनाए कानूनों के अलावा शिक्षा और जागरूकता के चलते संभव हो पाया. महिलाओं ने अब इस बात से साफ इनकार कर दिया कि वे सिर्फ बच्चे पैदा करने की मशीन नहीं बने रहना चाहती हैं.
सांई बाबा विवाद दानदक्षिणा का चक्कर
वाराणसी के हिंदू मंदिरों से सांईं बाबा की मूर्तियों को हटाने की सनातनी मुहिम फुस हो कर रह गई है तो इस की अहम वजह यह है कि हिंदू ही इस मसले पर दोफाड़ हैं. लेकिन इस से भी बड़ी वजह पंडेपुजारियों का इस में ज्यादा दिलचस्पी न लेना रही क्योंकि उन की दक्षिणा मारी जा रही थी.
1947 के बाद कानूनों से बदलाव की हवा भाग-5
1990 के बाद का दौर भारत में भारी उथलपुथल भरा रहा. एक तरफ नई आर्थिक नीतियों ने कौर्पोरेट को नई जान दी, दूसरी तरफ धर्म का बोलबाला अपनी ऊंचाइयों पर था. धार्मिक और आर्थिक इन बदलावों ने भारत के राजनीतिक और सामाजिक परिदृश्य को बदल कर रख दिया, जिस का असर संसद पर भी पड़ा.
न्याय की मूरत सूरत बदली क्या सीरत भी बदलेगी
भावनात्मक तौर पर 'न्याय की देवी' के भाव बदलने की सीजेआई की कोशिश अच्छी है, लेकिन व्यवहार में इस देश में निष्पक्ष और त्वरित न्याय मिलने व कानून के प्रभावी अनुपालन की कहानी बहुत आश्वस्त करने वाली नहीं है.
