El cr&iacute;tico literario y poeta ingl&eacute;s Theodore Watts-Dunton fue probablemente el primero en recoger una c&eacute;lebre an&eacute;cdota que ilustra a la perfecci&oacute;n el v&iacute;nculo entre Charles Dickens y las fiestas navide&ntilde;as en el subconsciente de sus paisanos. Al parecer, el 9 de junio de 1870, una joven an&oacute;nima, al enterarse del fallecimiento del escritor, exclam&oacute;: &ldquo;&iquest;Dickens ha muerto? Entonces, Father Christmas debe de haber muerto tambi&eacute;n&rdquo;. Father Christmas es una figura inspirada en el folclore ingl&eacute;s que goz&oacute; de especial popularidad en Gran Breta&ntilde;a a partir de la era victoriana. El equivalente al P&egrave;re No&euml;l franc&eacute;s o al Santa Claus estadounidense (este &uacute;ltimo, una versi&oacute;n del Sinterklaas de los emigrantes holandeses). El escritor nacido en Portsmouth se convirti&oacute;, gracias al &eacute;xito cosechado por su relato Cuento de Navidad, en el nuevo Father Christmas de una sociedad que acababa de revitalizar su inter&eacute;s por las fiestas navide&ntilde;as. El inter&eacute;s, en efecto, se hab&iacute;a perdido durante casi doscientos a&ntilde;os. Oliver Cromwell, el dictador regicida que gobern&oacute; con mano dura la Mancomunidad de Inglaterra, Escocia e Irlanda en el siglo xvii, fue un fan&aacute;tico religioso empe&ntilde;ado en perseguir el catolicismo. Este puritano protestante, para quien lo festivo resultaba inmoral, lleg&oacute; incluso a abolir las celebraciones de Navidad de 1644 a 1656. Durante ese per&iacute;odo se prohibieron los adornos navide&ntilde;os, los villancicos, los &aacute;gapes para conmemorar el nacimiento de Cristo e incluso los mince pies, t&iacute;picas tartaletas navide&ntilde;as brit&aacute;nicas. El objetivo era desterrar estas fiestas de las costumbres de las islas. Tras la muerte de Cromwell, la Restauraci&oacute;n de Carlos II permiti&oacute; reanudar la celebraci&oacute;n, pero el apego por esta fue decreciendo igualmente hasta llegar al siglo xix. Pese a que el autor de Oliver Twist firm&oacute; el relato m&aacute;s c&eacute;lebre dedicado a la Navidad, hubo antes otros autores que ya se hab&iacute;an interesado por recuperar sus tradiciones. Uno de los m&aacute;s destacados escritores que glosaron el esp&iacute;ritu navide&ntilde;o fue el norteamericano Washington Irving. En The Sketch Book of Geoffrey Crayon, recopilaci&oacute;n de ensayos y narraciones aparecida por primera vez en 1819, podemos encontrar relatos de corte fant&aacute;stico tan conocidos como &ldquo;La leyenda de Sleepy Hollow&rdquo;, y tambi&eacute;n cap&iacute;tulos con t&iacute;tulos como &ldquo;Christmas Eve&rdquo;, &ldquo;Christmas Day&rdquo; o &ldquo;Christmas tradiciones navide&ntilde;as o la hospitalidad brit&aacute;nica en la cena de Nochebuena. Continuar&iacute;an figuras como el escritor y pol&iacute;tico brit&aacute;nico Davies Gilbert, que public&oacute; en 1822 una recopilaci&oacute;n de villancicos; el abogado londinense William Sandys, con otro volumen del mismo tipo aparecido en 1833; o el poeta y cr&iacute;tico literario escoc&eacute;s Thomas Kibble Hervey, que public&oacute; en 1836 una interesante compilaci&oacute;n de antiguas costumbres relacionadas con estas festividades. Un par de hechos hist&oacute;ricos alentaron esta atenci&oacute;n creciente por los ritos navide&ntilde;os. En 1840, la reina Victoria se cas&oacute; con el pr&iacute;ncipe alem&aacute;n Alberto de Sajonia-Coburgo-Gotha, quien introdujo en Gran Breta&ntilde;a algunos usos provenientes de su pa&iacute;s, como el &aacute;rbol de Navidad. En segundo lugar, los reformadores del llamado Movimiento de Oxford (1833-45), asociaci&oacute;n de la Iglesia anglicana vinculada a la universidad de esta ciudad, preocupados por una supuesta secularizaci&oacute;n de la sociedad inglesa, promovieron la recuperaci&oacute;n de algunas tradiciones que contemplaban con una a&ntilde;oranza fundacional. Uno de los m&aacute;s destacados apologetas de la revitalizaci&oacute;n navide&ntilde;a fue el cl&eacute;rigo John Bloxam, un erudito miembro del movimiento, que introdujo la celebraci&oacute;n de la Nochebuena en el Magdalen College, una de las facultades m&aacute;s prestigiosas de Oxford.<img src="http://magarticles.magzter.com/articles/13476/316066/5bfe6c6f8424d/1543400386470.jpg"" owidth=317 oheight=624" style="height:800px; width:406px" />El boom de los christmas Existen tambi&eacute;n en las tarjetas navide&ntilde;as diversos antecedentes, desde las primeras que se han conservado, que datan del siglo xv, a las felicitaciones que repart&iacute;an habitualmente los empleados p&uacute;blicos y artesanos a principios del xix. Sin embargo, fue en 1843, el mismo a&ntilde;o de la aparici&oacute;n de Cuento de Navidad, cuando el pintor academicista ingl&eacute;s John Callcott Horsley dibuj&oacute; el que podemos considerar el primer christmas. En &eacute;l se ve&iacute;a a una familia reunida para disfrutar de una suculenta cena de Nochebuena. El responsable del gran &eacute;xito comercial de estas tarjetas de felicitaci&oacute;n ser&iacute;a el polifac&eacute;tico inventor, dise&ntilde;ador industrial y empresario sir Henry Cole. A lo largo de su vida, Cole aplic&oacute; su talento a creaciones que pretend&iacute;an hermanar el arte con la producci&oacute;n industrial. Como explic&oacute; en un art&iacute;culo N&eacute;stor Luj&aacute;n, antiguo director de historia y vida, Cole era un reformador de esp&iacute;ritu puritano que tambi&eacute;n hab&iacute;a impulsado la edici&oacute;n e ilustraci&oacute;n de cuentos infantiles. El floreciente servicio de correos de Inglaterra fue el medio id&oacute;neo para el env&iacute;o de las tarjetas ilustradas, que recordaban el tono candoroso e idealizado de sus libros destinados a los m&aacute;s j&oacute;venes. Seg&uacute;n Luj&aacute;n, el &eacute;xito de la Christmas card fue tan sensacional que, a partir de ah&iacute;, la veremos desarrollarse &ldquo;en distintas direcciones, desde el humor m&aacute;s inmediato al idealismo m&aacute;s lilial de los prerrafaelitas&rdquo;. La repercusi&oacute;n del relato de Dickens vino a sumarse a ese nuevo gusto por todas aquellas tradiciones ligadas a un ambiente hogare&ntilde;o y sentimental, al que siempre fue proclive el imaginario victoriano. Luj&aacute;n relata c&oacute;mo las imprentas inglesas empezaron a producir libros con grabados e ilustraciones, siluetas de colores, cromos y tarjetas que mostraban &ldquo;las escenas nevadas, los abetos, el cocinero sirviendo el pastel navide&ntilde;o, la imagen b&iacute;blica y el po&eacute;tico pajarillo llamado petirrojo saltando perdido en la nieve&rdquo;.<img src="http://magarticles.magzter.com/articles/13476/316066/5bfe6c6f8424d/1543400386390.jpg"" owidth=317 oheight=564" style="height:800px; width:450px" />De Scrooge a Dickens Cuento de Navidad refleja de modo preciso los intereses literarios del tiempo en que fue producido. La historia de fantasmas de atm&oacute;sfera &ldquo;g&oacute;tica&rdquo;, la denominada morality play (g&eacute;nero nacido en los primeros tiempos de los Tudor y caracterizado por su car&aacute;cter aleg&oacute;rico de &ldquo;relato ejemplar&rdquo;) o la narraci&oacute;n de inspiraci&oacute;n m&aacute;s realista (en la que destaca la capacidad de observaci&oacute;n social, en especial en lo relativo a las diferencias de clase) se funden h&aacute;bilmente en una creaci&oacute;n que esconde reflexiones profundas bajo una apariencia de divertimento m&aacute;s o menos liviano. Los partidarios del tono &ldquo;oscuro&rdquo; y apesadumbrado de los &uacute;ltimos trabajos de Dickens, como Grandes esperanzas o Nuestro com&uacute;n amigo, a menudo pasan por altolas cualidades de esta narraci&oacute;n breve, que ha conseguido convertirse en uno de sus t&iacute;tulos m&aacute;s c&eacute;lebres (y tambi&eacute;n en uno de los m&aacute;s adaptados al cine de toda la literatura universal). Juliet John apunta en el libro colectivo Dickens and Modernity que el actual &eacute;nfasis cr&iacute;tico en los aspectos de la producci&oacute;n del escritor que lo relacionan con la eclosi&oacute;n de la modernidad ha tendido a ignorar sus obras m&aacute;s &ldquo;idealistas y sentimentales&rdquo;. Sin embargo, se&ntilde;ala esta profesora de Lengua Inglesa de la Universidad de Londres, un an&aacute;lisis m&aacute;s detallado de esta peculiar &ldquo;historia de fantasmas&rdquo; revela que su tono supuestamente intrascendente oculta en realidad ciertas &ldquo;ansiedades provocadas por la alienaci&oacute;n y los cambios&rdquo;. El historiador norteamericano Les Standiford se atreve a ir m&aacute;s all&aacute; al sugerir, en el ensayo biogr&aacute;fico The Man Who Invented Christmas, que el autor puso algunos rasgos de su propia personalidad, en una versi&oacute;n caricaturesca y distorsionada, en la creaci&oacute;n del protagonista, Ebenezer Scrooge. Como su personaje de ficci&oacute;n, tambi&eacute;n Dickens se empe&ntilde;&oacute; en cumplir con rigor con los m&uacute;ltiples compromisos relacionados con su profesi&oacute;n, aunque ello supusiera dejar de lado en ocasiones la vida familiar y sentimental. Para Standiford, &ldquo;Cuento de Navidad puede leerse f&aacute;cilmente como una alegor&iacute;a de su propia vida: el hombre que conoci&oacute; el &eacute;xito recibe una oportunidad final de redimirse&rdquo;. La verdad es que puede parecer exagerado pensar que Dickens escribiese esta narraci&oacute;n como un intento postrero de salvaci&oacute;n moral, sobre todo si tenemos en cuenta que el libro se public&oacute; cuando &eacute;l apenas ten&iacute;a 31 a&ntilde;os. Sin embargo, las interpretaciones &ldquo;psicoanal&iacute;ticas&rdquo; que con frecuencia se han hecho de la obra no son descabelladas. De alg&uacute;n modo, en este momento el propio Dickens es tambi&eacute;n un poco Scrooge... En la correspondencia con sus hermanos y amigos, el hombre que defiende la pureza de los sentimientos navide&ntilde;os se revela a la vez como un hombre preocupado por los aspectos m&aacute;s prosaicos de su oficio. Por parad&oacute;jico que resulte, Dickens esperaba que esta historia protagonizada por un avaro que aprende la importancia de la caridad pudiera servirle &ldquo;para obtener mucho dinero&rdquo;; algo comprensible, por otra parte, puesto que hab&iacute;a formado ya una familia con cuatro hijos y hab&iacute;a un quinto en camino. Era consciente de que un relato breve no servir&iacute;a para convertirle de la noche a la ma&ntilde;ana en un hombre rico, pero al menos esperaba, como confes&oacute; por carta a Thomas Mitton, que le permitiera sanear sus cuentas y hacer que su familia gozara de ciertas comodidades. De hecho, en la misma misiva, se atrev&iacute;a a pedirle a su buen amigo un pr&eacute;stamo de doscientas libras para saldar deudas pendientes con varios acreedores, mientras expresaba su inquietud ante la posible acogida del libro. El escritor lamentaba que este no apareciera anunciado con mayor profusi&oacute;n en las principales publicaciones literarias. Mitton le tranquiliz&oacute;, tras haberlo le&iacute;do, certificando que se trataba de un trabajo excelente, que seguro que tendr&iacute;a repercusi&oacute;n entre sus lectores. Para estimular su difusi&oacute;n, Dickens mand&oacute; copias a otras figuras relevantes de la vida cultural de la &eacute;poca, como el historiador y ensayista Thomas Carlyle, la fil&aacute;ntropa Angela Burdett-Coutts, el poeta Walter Savage Landor o el novelista William Makepeace Thackeray. Este &uacute;ltimo, autor de La feria de las vanidades, fue uno de los principales valedores de Cuento de Navidad. De &eacute;l afirm&oacute; que pod&iacute;a considerarse un aut&eacute;ntico &ldquo;tesoro nacional&rdquo;, capaz de contribuir a la felicidad de cualquier hombre o mujer que decidiera emprender su lectura. La entusiasta respuesta del p&uacute;blico confirm&oacute; que no andaba equivocado.<img src="http://magarticles.magzter.com/articles/13476/316066/5bfe6c6f8424d/1543400455450.jpg"" owidth=1167 oheight=868" style="height:868px; width:1167px" />Cuentos morales Los primeros a&ntilde;os de vida de Dickens, nacido en 1812, sirvieron para desarrollar su conciencia social, presente en toda su creaci&oacute;n. Cuando su padre, John Dickens, fue enviado a prisi&oacute;n por acumulaci&oacute;n de deudas impagadas, comenzaron las penalidades para el peque&ntilde;o Charles: a los doce a&ntilde;os empez&oacute; a trabajar en una f&aacute;brica de bet&uacute;n para el calzado en extenuantes jornadas de 10 horas diarias. Las deplorables condiciones laborales y la insistencia de la familia en que permaneciera en la factor&iacute;a fomentaron su inter&eacute;s por narrar con detalle las penalidades de los m&aacute;s desfavorecidos. Parte de sus traum&aacute;ticas vivencias adolescentes las volcar&iacute;a en la novela David Copperfield (1849-50). Seg&uacute;n uno de sus bi&oacute;grafos, la autora inglesa Claire Tomalin, &ldquo;David no es el joven Charles Dickens, aunque s&iacute; toma prestadas algunas de sus experiencias en la f&aacute;brica de bet&uacute;n. Transfiere la insensibilidad de sus padres verdaderos al s&aacute;dico padrastro de David, el se&ntilde;or Murdstone&rdquo;.<img src="http://magarticles.magzter.com/articles/13476/316066/5bfe6c6f8424d/1543400493246.jpg"" owidth=329 oheight=203" style="height:203px; width:329px" />Cuento de Navidad fue escrito cuando Inglaterra se hallaba en plena Revoluci&oacute;n Industrial. De hecho, Scrooge representaba la vertiente menos edificante del homo &oelig;conomicus, el que busca el m&aacute;ximo rendimiento en su actividad diaria. La obsesi&oacute;n por la eficiencia convierte a Scrooge en un adicto al trabajo, que niega todas aquellas &aacute;reas de la vida &ndash;como la afectiva&ndash; que no producen resultados. La visita del primero de los espectros, el Fantasma de las Navidades Pasadas, le permite revivir por momentos al joven inocente que en alg&uacute;n momento fue. La aparici&oacute;n del Fantasma de las Navidades Presentes, en cambio, le lleva a descubrir c&oacute;mo pasan las fiestas las clases m&aacute;s desfavorecidas, esas que, para &eacute;l, solo sirven para convertir el mundo en un lugar absurdamente superpoblado. El Fantasma de las Navidades Futuras, por &uacute;ltimo, le muestra su propia muerte, cuando ya se ha convertido en un viejo solitario al que nadie desea recordar. Todas estas visiones provocan al fin que Scrooge adquiera una &ldquo;conciencia social&rdquo;, como mucho antes hizo el propio Dickens a trav&eacute;s de sus experiencias en la f&aacute;brica. El &eacute;xito del relato provoc&oacute; que, en los siguientes a&ntilde;os, el escritor siguiera publicando libros &ldquo;navide&ntilde;os&rdquo;, que altern&oacute; con novelas m&aacute;s extensas por entregas, como la cr&oacute;nica picaresca Martin Chuzzlewit o Dombey e hijo. Solo un a&ntilde;o despu&eacute;s, en 1844, apareci&oacute; otra &ldquo;historia moral&rdquo; de notable fama, Las campanas, que de nuevo introduc&iacute;a elementos fant&aacute;sticos y describ&iacute;a los contrastes entre clases sociales. Le sigui&oacute; en 1845 El grillo del hogar, donde presentaba a un nuevo Scrooge, el avaro Sr. Tackleton, que tambi&eacute;n sufre una milagrosa transformaci&oacute;n. En 1846 aparece La batalla de la vida, cuyo t&iacute;tulo hace alusi&oacute;n a las peque&ntilde;as luchas cotidianas; una cr&oacute;nica familiar un tanto almibarada que, sin embargo, agot&oacute; los 24.000 ejemplares de la primera edici&oacute;n antes del d&iacute;a de Navidad.<img src="http://magarticles.magzter.com/articles/13476/316066/5bfe6c6f8424d/1543400521178.jpg"" owidth=1167 oheight=670" style="height:670px; width:1167px" />La quinta y &uacute;ltima &ldquo;obra navide&ntilde;a&rdquo; fue El hechizado (1848), en la que retoma el esp&iacute;ritu original de Cuento de Navidad, describiendo c&oacute;mo el taciturno profesor de Qu&iacute;mica Redlaw recibe la visita de un doble fantasmal, que le hace revivir algunos episodios traum&aacute;ticos del pasado, para lograr finalmente su redenci&oacute;n. Todos estos relatos se convirtieron de inmediato en libros populares, presentes en muchos hogares brit&aacute;nicos durante generaciones, pero sin duda fue la primera de las historias navide&ntilde;as de Dickens la que consigui&oacute; calar en el imaginario colectivo. Plasm&oacute; de forma rotunda la &ldquo;magia&rdquo; asociada a estas festividades, capaces de &ldquo;obrar el milagro&rdquo; de redimir incluso a un amargado redomado como el Sr. Scrooge.

La Navidad De Dickens

English

Spanish(español)

Bengali(বাঙালি)

Gujarati(ગુજરાતી)

Hindi(हिन्दी)

Malayalam(മലയാളം)

Tamil(தமிழ்)

Telugu(తెలుగు)

Historia y Vida

Los Hombres Del Cesar

Una Muerte Bajo Sospecha

La Tribu De Los Baroja

Bettany Hughes:&nbsp;&ldquo;Estambul Es Una Met&aacute;fora Del Encuentro&rdquo;

&iquest;El Tesoro Del Vita? 

Reuni&oacute;n En La Cumbre

Utilizadas

Yellow News

El Rostro Tras La Sonrisa

El Gran Trauma

1. Du godtar at bruken av Magzter.com, applikasjonen og dens tjenester er på egen risiko. Verken Magzter.com eller dets samarbeidspartnere eller ansatte eller tredjeparts innholdsleverandører garanterer at tjenesten vil være fullstendig uavbrutt eller feilfri eller vanntett mot ondsinnede aktiviteter. De garanterer heller ikke at du vil få de nøyaktige resultatene som forventet eller lovet av nettstedet eller produktet.

11. TJENESTEN OG ALLE PUBLIKASJONER LEVERES PÅ EN «SOM DEN ER»- OG «SOM TILGJENGELIG»-BASIS. MAGZTER, DETS TILKNYTTEDE SELSKAPER, LEVERANDØRER, LISENSGIVERE OG AGENTER FRASKRIVER SEG UTTRYKKELIG ALLE GARANTIER AV ENHVER SLAG, ENTEN UTTRYKKELIGE ELLER IMPLISITTE, INKLUDERT MEN IKKE BEGRENSET TIL DE IMPLISITTE SELGERGARANTIENE, EGNETHET FOR SPESIFIKKE FORMÅL OG IKKE-KRENKELSE. UTEN Å BEGRENSE DET OVENNEVNTE GARANTERER VERKEN MAGZTER ELLER DETS TILKNYTTEDE SELSKAPER, LEVERANDØRER, LISENSGIVERE ELLER AGENTER AT (I) TJENESTEN VIL INNFRI DINE KRAV, (II) TJENESTEN VIL VÆRE UFORSTYRRET, RETTIDIG, SIKKER ELLER FEILFRI (III) INFORMASJONEN SOM KAN FÅS FRA BRUKEN AV TJENESTEN ELLER SOM KAN VÆRE I PUBLIKASJONENE VIL VÆRE NØYAKTIG ELLER PÅLITELIG, ELLER (IV) KVALITETEN PÅ EVENTUELLE PUBLIKASJONER ELLER TJENESTEN VIL INNFRI DINE FORVENTNINGER. DU ER ALENE ANSVARLIG FOR Å SKAFFE OG VEDLIKEHOLDE EN PÅLITELIG INTERNETTILKOBLING OG ENHETEN DIN. MAGZTER ER IKKE ANSVARLIG FOR DIN MANGLENDE EVNE TIL Å LASTE NED INNHOLD. ALT MATERIALE SOM LASTES NED ELLER PÅ ANNEN MÅTE FÅS VIA BRUK AV TJENESTEN, GJØRES PÅ DITT EGET ANSVAR OG DIN EGEN RISIKO, OG DU STÅR ALENE ANSVARLIG FOR EVENTUELLE SKADER PÅ DITT DATASYSTEM ELLER DIN MOBILE ENHET ELLER TAP AV DATA SOM OPPSTÅR FRA NEDLASTING AV SLIKT MATERIALE. INGEN RÅD ELLER INFORMASJON, VERKEN MUNTLIG ELLER SKRIFTLIG, FÅTT AV DEG FRA MAGZTER ELLER VIA ELLER FRA TJENESTEN SKAL UTGJØRE NOEN FORM FOR GARANTI.

2. Du skal vedlikeholde og umiddelbart oppdatere denne informasjonen for å holde den sann, nøyaktig, oppdatert og fullstendig. Du er ansvarlig for å opprettholde konfidensialiteten til kontoen din og passordet ditt, for å begrense tilgangen til datamaskinen din, og du godtar ansvaret for all aktivitet som skjer på kontoen din, inkludert valg og bruk av alt innhold og tjenester.

3. Under ingen omstendigheter vil Magzter.com eller noen person eller enhet eller tredjepart som er involvert i opprettelsen, produksjonen og distribusjonen av innholdet på nettstedet og applikasjonen være ansvarlig i kontrakt eller juridisk for eventuelle skader, inkludert og ikke begrenset til, direkte, indirekte, vilkårlige, spesielle og følgevirkninger som påføres deg mens du bruker Magzter.com. Ved å registrere deg på nettsiden eller laste ned applikasjonen godtar du at bestemmelsene nevnt i denne delen skal gjelde for all bruk av og innhold på nettsiden og applikasjonen.

3. Uten skriftlig eller autorisert tillatelse fra Magzter på forhånd, må du ikke modifisere, kopiere, distribuere eller selge noe innhold hentet fra Magzter, for alt publisert her tilhører Magzter eller dets lisensgivere. Siden slik uautorisert bruk også kan bryte gjeldende lovverk, inkludert lover om opphavsrett og varemerker, forbyr Magzter dette på det sterkeste og vil avslutte tilgangen din og slette kontoen din hvis slik ulovlig aktivitet blir bevist eller oppdaget. Du blir også holdt ansvarlig for skader forårsaket av disse uautoriserte aktivitetene. Med unntak av det som er tillatt av utgivelsens lovlige eier, erkjenner du at du ikke får noen eierskapsrettigheter ved å laste ned utgivelser som du får tilgang til via tjenesten. Med unntak av det som er eksplisitt påkrevd i henhold til lov om opphavsrett eller tillatt av funksjonene i tjenesten, kan du ikke modifisere, reversere, publisere, overføre, vise, delta i overføringen eller salget av, lage avledede verk av, eller på noen måte kommersielt utnytte eller levere innholdet i appen, utgivelsene eller deler av dem til en tredjepart uten uttrykkelig tillatelse fra Magzter og eieren av slikt innhold. Vi gir deg ingen lisenser, uttrykt eller implisitt, for de immaterielle eiendelene til Magzter eller Magzters lisensgivere.

5. Du erkjenner spesifikt at Magzter.com ikke er ansvarlig for noen form for ærekrenkende eller støtende eller ulovlig oppførsel fra andre brukere eller tredjeparter eller deres innhold, og at risikoen for skade fra det ovennevnte ligger helt hos deg.

8. Magzter forbeholder seg alle rettigheter til å overvåke innholdet som publiseres og legges inn av deg for å avgjøre om du er i samsvar med disse vilkårene og betingelsene og andre driftsregler fastsatt av Magzter. Magzter har rett til å ta beslutninger om innholdet og slette dem etter eget forgodtbefinnende.

9. Magzter er distributør og IKKE utgiver av publikasjonene, og Magzter har derfor ingen redaksjonell kontroll over innholdet, inkludert meninger, råd, uttalelser, tjenester, tilbud osv., som er representert i magasinene. Magzter vil ikke ta ansvar for nøyaktigheten eller påliteligheten for informasjon eller fakta gitt deri eller som er gjort tilgjengelig gjennom tjenesten, av andre enn autoriserte Magzter-ansatte som handler i henhold til deres offisielle embete. Følgelig har vi ingen redaksjonell kontroll over publikasjonene. Eventuelle meninger, råd, uttalelser, tjenester, tilbud eller annen informasjon eller innhold uttrykt eller gjort tilgjengelig av tredjeparter, inkludert de som er gjort i publikasjoner som tilbys av tjenesten, tilhører sine respektive forfattere eller utgivere og ikke Magzter. Magzter vil ikke være ansvarlig for tap eller skade forårsaket av at du stoler på informasjon innhentet gjennom tjenesten eller fra publikasjonene. Tjenesten kan inneholde koblinger til andre internettsider og tredjepartsressurser, og Magzter påtar seg ikke noe ansvar for kommunikasjon eller materiale som er tilgjengelig på slike nettsteder via koblinger. Disse koblingene er kun for din bekvemmelighet. Du er alene ansvarlig for å forstå eventuelle vilkår og betingelser som kan gjelde når du besøker eller legger inn en bestilling gjennom en tredjepartsside.

Detaljer om det støtende innholdet, inkludert koblingen dens på plattformen vår

Last ned favorittitlene dine og les dem offline, når og hvor som helst

Gi dine kjære et Magzter-gavekort umiddelbart og gi dem friheten til å lese favorittmagasinene og -avisene sine fra tusenvis av bestselgende titler.

Gi dine kjære et Magzter-gavekort umiddelbart og gi dem friheten til å lese favorittmagasinene sine fra tusenvis av bestselgende titler.

Gi dine kjære et Magzter-gavekort umiddelbart og gi dem friheten til å lese favorittmagasinene sine blant {{magCount}} bestselgende internasjonale titler.

Girish Ramdas er medgründer og administrerende direktør for Magzter, en New York-basert oppstartsbedrift som har laget oppstyr i den globale digitale publiseringsvirksomheten. Magzter har nådd 80 millioner brukere siden oppstarten i 2011 fra mer enn 150+ land med tusenvis av magasiner, aviser og bøker fra mer enn 4500 utgivere over hele verden. Han har mer enn 25 års erfaring innen publisering på tvers av plattformer, inkludert trykk-, mobil- og webutvikling. I løpet av denne perioden har han vært med å grunnlegge og drive tre vellykkede oppstartsbedrifter. Han har gjort det mulig for magasinbedrifter å bli digitale og hjelper dem med å tjene penger på innholdet i den digitale verden. Girish' omfattende bransjeerfaring innen nett-, mobil- og publiseringsøkosystemer har gjort ham til en ekspert på anskaffelse, markedsføring og inntektsgenerering av digitalt innhold på tvers av globale plattformer.

I tilfelle du kommer over støtende innhold på plattformen vår, har vi innført retningslinjer for klagehåndtering for å behandle henvendelsene dine.

Magzter Inc. («bedrift», «vi», «oss» eller «vår/våre») vet at du bryr deg om hvordan personopplysningene dine brukes og deles. Les følgende personvernregler («retningslinjer») for å lære mer om personvernpraksisen vår. Ved å besøke noen av nettstedene som drives av selskapet, og eventuelle underdomener derav, eller ved å bruke noen av våre mobilapper og andre metoder for innholdsdistribusjon (samlet omtalt som «tjeneste»), erkjenner du at du godtar praksisen og retningslinjene skissert i disse retningslinjene, og du samtykker herved til at vi samler inn, bruker og deler informasjonen din på følgende måter.

Magzter Inc. er verdens største og raskest voksende selvbetjente digitale aviskiosk på tvers av plattformer med over 80 millioner brukere siden oppstarten i 2011 og med tusenvis av magasiner og aviser på tvers av 40+ kategorier og 60+ språk. Med hovedkontor i New York, har Magzter lokal tilstedeværelse i Amsterdam, London, Mexico by, Chennai, Mumbai, New Delhi, Bengaluru og Singapore, og vi vil snart utvide til andre land. Magzter ble grunnlagt av de globale entreprenørene Girish Ramdas og Vijay Radhakrishnan i juni 2011, og gjør det mulig for magasin- og avisutgivere over hele verden å lage og levere digitale utgaver av titlene deres for globale forbrukere.

Magzter er forpliktet til å tilby en trygg og sikker plattform til våre brukere. Vær oppmerksom på at Magzter bare er en plattform der utgivere kan distribuere innholdet sitt. Vi kontrollerer eller støtter ikke innholdet som publiseres på plattformen vår. Vi kan ikke holdes ansvarlige for handlingene til våre utgivere eller deres innhold.

Magzter er ikke ansvarlig for å kompensere noen part som har lidd skade eller pådratt seg kostnader på grunn av innhold, eller deler av innholdet, som krenker deres rettigheter. Magzter er ikke ansvarlig for noen rettslige skritt i sivilrett for brudd på rettigheter forårsaket av innhold, eller deler av innholdet, som krenker rettighetene til en tredjepart.

Magzter tilbyr verdens største {{allyoucanread}} abonnementstjeneste kalt {{gold}}, som gir digitale lesere ubegrenset tilgang til 9000+ magasiner og aviser for en månedlig abonnementspris. Magzter har også det største antallet historier i verden med sin revolusjonerende ezRead 2.0-funksjon for appene sine, som lar smarttelefon- og mobilbrukere med små skjermer nyte magasininnhold slik det var ment å bli lest, med artikkeltekst som er lett å lese og med fantastiske videoer og bilder i høy oppløsning.

Magzter tilbyr verdens største «alt du kan lese»-abonnementstjeneste kalt Magzter GOLD som gir digitale lesere ubegrenset tilgang til 9000+ magasiner og aviser for en månedlig abonnementspris. Magzter har også verdens største antall historier revolusjonerende ezRead 2.0-funksjon for appene sine, som gjør det mulig for smarttelefonbrukere og mobilbrukere med små skjermer å nyte magasininnhold, med artikkeltekst som er lett å lese og ledsages av fantastiske videoer og bilder i høy oppløsning.

Navn

Merk: Dette vil bare dele omslaget og utgivelsesinformasjonen, men ikke innholdet.

Fyll ut dette skjemaet hvis du trenger hjelp til å publisere innholdet ditt på Magzter

Før Magzter var han president for Dot Com Infoway (DCI) og Galatta Media. Hans oppgaver inkluderte strategisk markedsføring, partnerskapsutvikling og inntektsgenerering av innhold globalt. DCI vokste fra et lite team på 3 i 2000 til 300 innen 2011 og drev med utvikling av web, programvare og apper for kunder over hele verden.

Siden vi lanserte har Magzter vært forpliktet til å samarbeide med globale organisasjoner for å tilby best mulig aviskiosk-teknologi og -service til kundene våre. Enten du ønsker å tilby magasinabonnement til kundedatabasen din eller bare ønsker å finne ut mer, er Magzter forpliktet til å hjelpe bedriften din å vokse. For å finne ut mer fyll ut spørreskjemaet nedenfor:

DMCA tillater oss å gjenopprette det fjernede innholdet hvis parten som sender inn det opprinnelige DMCA-varselet ikke går til rettssak mot deg innen ti virkedager etter å ha mottatt kopien av innsigelsen din.

Disse retningslinjene dekker selskapets behandling av personopplysninger («personopplysninger») og annen informasjon om deg og din datamaskin eller enhet som selskapet samler inn når du får tilgang til tjenesten. Vi kan samle inn personopplysninger fra deg, som forklart mer detaljert nedenfor, og vi bruker disse personopplysningene internt i forbindelse med tjenestene våre, inkludert for å tilpasse, tilby og forbedre våre produkter, tjenester, innhold og annonser, og for å tillate deg å sette opp en brukerkonto og profil, for å kontakte deg, for å oppfylle dine forespørsler om visse produkter og tjenester, og for å analysere hvordan du bruker tjenestene. I visse tilfeller kan vi også dele noen personopplysninger med tredjeparter, men bare som beskrevet i punkt 4.

Denne tittelen er inkludert i Magzter GOLD-abonnementet ditt

For å analysere kvaliteten på innholdet og gi passende tilbakemeldinger til utgivere

Vi har utpekt en klageansvarlig for å behandle eventuelle klager knyttet til støtende innhold.

Vi ber om at enhver klage relatert til støtende innhold sendes til klageansvarlig via e-post til den ovennevnte e-postadressen. Vi ber også om at du oppgir følgende detaljer når du sender inn en klage:

og appen som gir deg muligheten til å bestille, abonnere og motta levering av ulike magasiner, bøker, nyheter og magasin- og publikasjonsrelatert innhold (samlet kjent som «publikasjoner») og få disse digitale versjonene av publikasjonene levert til deg

c. Vi samler også inn informasjon knyttet til din bruk av applikasjonen for å gi personlige anbefalinger. Hvis du oppgir din brukertilgangen for tredjepartskontoer til oss, forstår du at noe innhold og/eller informasjon i disse kontoene («tredjeparts-kontoinformasjon») kan overføres til kontoen din hos oss hvis du godkjenner slike overføringer, og at tredjeparts-kontoinformasjon som sendes til tjenesten, dekkes av disse retningslinjene.

f. Med personopplysningene vi samler inn kan vi svare på dine forespørsler, forbedre produktene og tjenestene våre, tilpasse annonsene og innholdet du ser, og kommunisere med deg om nye produkter.

er verdens største og raskest voksende, selvbetjente digitale aviskiosk på tvers av plattformer med over 87 millioner brukere siden oppstarten i 2011 og tusenvis av magasiner og aviser på tvers av 40+ kategorier og 60+ språk. Med hovedkontor i New York, har Magzter sin lokale tilstedeværelse i Amsterdam, London, Mexico City, Chennai, Mumbai, New Delhi, Bengaluru, Singapore, og vil snart utvide til andre land. Magzter ble grunnlagt av de globale gründerne Girish Ramdas og Vijay Radhakrishnan i juni 2011, og gjør det mulig for magasin- og avisutgivere over hele verden å lage og levere digitale utgaver av titlene deres til globale forbrukere.

n. Vi vil også bruke bruksinformasjon for å sikre at brukerne overholder våre bruksvilkår. For eksempel vil en brukers bruksinformasjon hjelpe oss med å bekrefte at en bruker bare laster ned magasiner eller annet innhold det tillatte antallet ganger eller til det tillatte antallet enheter.

som gir digitale lesere ubegrenset tilgang til 9000+ magasiner og aviser for en månedlig abonnementspris. Magzter har også det største antallet historier i verden med sin revolusjonerende ezRead 2.0-funksjon for appene sine, som lar smarttelefon- og mobilbrukere med små skjermer nyte magasininnhold slik det var ment å bli lest, med artikkeltekst som er lett å lese og med fantastiske videoer og bilder i høy oppløsning.

{{magzter}} er verdens største og raskest voksende, selvbetjente digitale aviskiosk på tvers av plattformer med over 87 millioner brukere siden oppstarten i 2011 og tusenvis av magasiner og aviser på tvers av 40+ kategorier og 60+ språk. Med hovedkontor i New York, har Magzter sin lokale tilstedeværelse i Amsterdam, London, Mexico City, Chennai, Mumbai, New Delhi, Bengaluru, Singapore, og vil snart utvide til andre land. Magzter ble grunnlagt av de globale entreprenørene Girish Ramdas og Vijay Radhakrishnan i juni 2011, og gjør det mulig for magasin- og avisutgivere over hele verden å lage og levere digitale utgaver av titlene deres til globale forbrukere.