Céline, un místico del infierno

Por la fuerza de su estilo, agresivo, provocador, tanto más descarnado, se consideraba el Gran Falo de la literatura francesa, pero eligióun nombre de mujer, el de su madre, para violar el falso pudor de las rectas conciencias. Sus panfl etos antisemitas le abocaron a un largo Viaje al fin de la Noche, declarado “desgracia nacional” en Francia y condenado a unaño de reclusión en Copenhague. Desde su exilio el rey de los malditos seguía soñando con entrar en la Pléiade, “entre Bergson y Cervantes”. Hoy, después de Proust, este precursor del dirty realism es el escritor más leído en su país. La Comedia Humana, al paso de su Guignol Band, acabó por convertir a LouisFerdinand Céline en un místico del Infi erno.

- Álvaro Bermejo

Podemos imaginarlo al galope, al frente de su regimiento de coraceros, hasta que cae gravemente herido en Yprès, lo que le valió la Cruz de Guerra en 1914. Siete años después, tras licenciarse como médico, comienza a escribir su tesis sobre Semmelweiss, el pionero de los métodos antisépticos, estigmatizado hasta la locura por el establishment doctoral de su tiempo. Tanto en la vida como en la obra de Céline se cruzan estos dos vectores, el vértigo y la refracción frente a una sociedad que detesta, por su hipocresía, por su crueldad, por su mal gusto. “He hecho todo lo posible por ganarme su hostilidad desde 1923 –escribe en 1960, un año antes de morir–, larga cuenta”.

Entonces la cuenta también puede comenzar por ese 1923. Acaba de escribir su Viaje al fi n de la Noche –“pan para un siglo de literatura y el Goncourt para su editor”, dice, muy seguro de sí–. Pero no, el Goncourt se lo lleva un mediocre y Céline ha de conformarse con el Rénaudot mientras los príncipes del mainstream lo enfi lan hacia el Parnaso de los Apestados. Deambula a lo Rimbaud por el África colonial, de América a Europa –como delegado de Higiene de la Sociedad de Naciones–, y de mujer en mujer, siempre en busca de esa Verdad Sexual que identifi ca con la esencia de su prosa.