¿Animales O Criminales?

Se podría afirmar que emilia pardo bazán llegó a tomarse la justicia por su mano, en el mejor sentido. Su pluma evidenció la poca eficacia legal contra los crímenes machistas y su literatura atacó el código penal.

- Mario Garcés

Ni Otelo ni Werther. Ni asesinos consumidos por los celos ni románticos depresivos dispuestos a morir después de matar, siempre que no sean presos de su maldita cobardía. Pardo Bazán se introduce en la caverna de lo posible, pero a la vez de lo indeseable, con un cuento animal sin parábola ni moraleja titulado Piña, en los albores del siglo XX. Una buena familia, o no, adopta una mona a la que llaman Piña. Como no quieren que se críe en soledad, le dan a conocer y la asocian con otro mono, de nombre Coco. El mono representa el prestigio de la masculinidad, el monopolista de la obediencia debida de la hembra, esclava por derecho y por deber. Transcurrido un tiempo de abusos, de esencia de felpudo y de testosterona de jurásico en flor del macho, la familia que "había desempeñado el papel de la sociedad, que no gusta de mezclarse en cuestiones domésticas y deja que el marido acabe con su mujer si quiere, ya que al fin es cosa suya", interviene finalmente y separa a la pareja. Producto o no de la an gustia, Piña se fuga una noche de frío ga-laico y acaba muriendo de neumonía simia. Tras ciento veinte años, y a pesar de los avances, aún hoy pesa cierto fatalismo indolente y una considerable pasividad social, acaso arraigada en la conciencia animal del hombre, no muy alejada en ocasiones a la del planeta de los simios.

UN FENÓMENO COMPLEJO