Auspiciados por la Iglesia Ortodoxa Rusa, los descendientes de esta dinastía sin trono, asesinada el 17 de julio de 1918, regresan como santos al país en pleno Centenario de la Revolución de Octubre para reconciliarse con la historia, la fe... y el poder.
Fueron canonizados en el año 2000, pero no por sus vidas ejemplares, sino por su resignación cristiana para aceptar el martirio. En la Rusia de Putin la familia Románov, vueltos íconos y reliquias, sigue despertando pasiones y un curioso síndrome monárquico en la sociedad.
A cien años de la revolución bolchevique que exterminó a la monarquía, Rusia nuevamente tiene un zar: Vladímir Putin ha estado al mando del país 18 de los 30 años que tiene de refundado, los suficientes para devolver a su pueblo (aunque sea a punta de negocios polémicos, invasiones y asesinatos de estado) la estabilidad deseada y el prestigio militar de antaño.
Decidido a reconciliar los “pasajes oscuros” del pasado zarista y soviético con el presente de libre mercado y globalización, el zar Putin ha acuñado junto a la Iglesia Ortodoxa nuevos símbolos de poder, como los Santos Románov, canonizados en el año 2000 por su “abnegación cristiana”, junto con otros 300 mártires del comunismo.
Cómo, si no con fe, se puede resistir el fin del mundo una y otra vez, parece ser el mensaje detrás de esta ironía de la historia rusa. Los santos patronos de la Era Putin bendicen a los abnegados creyentes de la utopía socialista, los protegen contra las amenazas de Occidente, exaltan los valores de la familia cristiana heterosexual (llenas de princesas de marmórea belleza y hombres poderosos y devotos) y les dan esperanza para el futuro. Pero, llegada la hora, ¿podrían evitar una sucesión sangrienta?
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