সুখ পাখির কথা

কানাকড়িও ছিল না। তাই শিখার উপর সব ছেড়ে দিয়েছিল। বলে না, মেয়েরা নাকি অন্নপূর্ণা ! ঠিক তাই। এ কথার কথা নয়, সত্যি হয়ে দাঁড়িয়েছে সুজয়ের জীবনে। কোথা থেকে কী করে যে দু'বেলা দু'মুঠো খাবারের ব্যবস্থা করছে শিখা! প্রথম প্রথম রাগারাগি করে। মুখ ঝামটা দেয়। বকবক করে। এক সময় সব কিছুই থেমে যায়। শিখা ঠান্ডা মাথার মেয়ে হয়ে যায়। খুব সামলে দেয় সংসারটাকে। এই না হলে বৌ!
মনে মনে এ সব কথা ভাবছিল সুজয়। আরও ভাবছিল আজকের দিনটার কথা। কী করে কথাটা পাড়বে শিখার কাছে? সুখের পরশ ছুঁইয়ে দেবে শিখার চোখে। খবরটা শুনে ঝলমল করবে শিখার চোখমুখ। কিছু না হোক, সাত দিনের কাজ তো। দিন হিসেবে দুশো টাকা। খারাপ কী? শুধু রাতের বেলায় বাড়ি পাহারা দেওয়া। সকাল হলেই ছুটি। কাজের মেয়ে বাড়িতে আসা পর্যন্ত। ব্যস। তার পর আর কী। চাল, ডাল, তেল, ফোড়ন, সব্জি, মাছটাছ নিয়ে বাড়িতে ঢুকে ডাক দেবে, ‘এই যে, কোথায় গেলে?' শিখা আদুরে গলায় বলবে, 'আসছি, গো আসছি। যেন নবাব বাহাদুর বাড়িতে এলেন!' হ্যাঁ, এরকমটাই চায় সুজয়। বাড়িতে ঢুকলে ছেলে, বৌ হামলে পড়বে ওর উপর। একেই কি সুখ বলে?
এ সব ভাবতে ভাবতে কখন যে পাড়ায় ঢুকে পড়েছে সুজয়, টের পায়নি। ওই তো সামনে ল্যাম্প পোস্টের পাশ দিয়ে সরু গলি এঁকেবেঁকে ঢুকে গেছে ভিতরে। রাস্তার দু'পাশের বড় বড় বাড়ির পাশ দিয়ে ঢুকে আরও ভেতরে সরু এক ফালি জমি সুজয়ের। বাবার কেনা। টালির লম্বাটে বাড়ি। বাড়ির সামনে ইটপাতা রাস্তা।
টালির ছাদে ফনফনিয়ে উঠে গেছে লাউডগা। আহা রে। দেখেও শান্তি। এই না হলে বাড়ি! আর হোক না টালির নড়বড়ে ছাদ। তবুও তো নিজের। আর ওই বাড়িটার মালিক সুজয়। সুজয় গোস্বামী। কখন যে বাড়িতে পা রেখেছে খেয়াল করেনি সুজয়। শিখার গলা কানে এল, “এই যে নবাব বাহাদুর, সকালবেলার পাড়া টহল শেষ হল?”
কথাটা শুনে রাগে মাথা জ্বলতে থাকে সুজয়ের। মুখ দিয়ে একটু হলেই বেরিয়ে পড়ত দু'-একটা কানে হাত দেওয়া আজেবাজে কথা
রাগের মাথায় মাথা ঠিক থাকে না। ও সব শব্দ আপনা-আপনি বেরিয়ে পড়তেই পারে। তবু নিজেকে সংযত রাখল সুজয়। বলল, “এত চিৎকার করে কথা বলছ কেন? আস্তে কথা বলতে পারো না?”
Diese Geschichte stammt aus der August 17, 2024-Ausgabe von Desh.
Starten Sie Ihre 7-tägige kostenlose Testversion von Magzter GOLD, um auf Tausende kuratierte Premium-Storys sowie über 8.000 Zeitschriften und Zeitungen zuzugreifen.
Bereits Abonnent ? Anmelden
Diese Geschichte stammt aus der August 17, 2024-Ausgabe von Desh.
Starten Sie Ihre 7-tägige kostenlose Testversion von Magzter GOLD, um auf Tausende kuratierte Premium-Storys sowie über 8.000 Zeitschriften und Zeitungen zuzugreifen.
Bereits Abonnent? Anmelden

মুছে দাও স্লেট
কয়েক শতক পিছিয়ে গেলে, একঘরে করা বা সামাজিক ও সম্মিলিত বর্জন প্রক্রিয়া অনেক বেশি নির্মম ও হঠকারী, উদ্দেশ্যপ্রণোদিত ও অবিবেকী। এবং লক্ষণীয়, বর্জন বা একঘরে করা বা জনতার বিচার ও রায়দানের বিষয়গুলি সংখ্যাগরিষ্ঠের ক্ষমতার সঙ্গে সম্পর্কযুক্ত।

রবীন্দ্রগানের দীর্ঘ অন্বেষণ-পর্ব
রবীন্দ্রনাথ তাঁর দীর্ঘ জীবনে যে প্রায় দুই সহস্রাধিক গান রচনা করেছেন, ঠাকুরবাড়ির সদস্যরা সেই সুরেই তাঁদের গানের তরণী ভাসিয়েছেন।

যাঁরা আধুনিকতার পাঠ পাননি এখনও
ক্যানসেল কালচার মানে একপ্রকার সামাজিক গণ-আচরণ, যেখানে নিন্দা, বয়কট আর বিদ্বেষের ঢেউয়ে কোনো ব্যক্তি বা প্রতিষ্ঠানকে কার্যত নিশ্চিহ্ন করে দেওয়া হয়। কিন্তু প্রশ্ন থেকে যায়—নৈতিক বিশুদ্ধতার নামে আমরা কি নিজের সুবিধামতো ইতিহাস বেছে নিচ্ছি?

গোত্রান্তর
সন্ধ্যার পর সোমনাথের বাতাস ভরে ওঠে মন্দিরের আরতির ধ্বনি আর মাছ শুকোনোর গন্ধে, আর গভীর রাতে সেই গন্ধে মিশে যায় সমুদ্রফেরা নৌকার ব্যস্ততা। এখানে কাহিনির মতো বেঁচে থাকে ভীলদের স্মৃতি, কিষেণজির অন্তিম জিরোনোর গল্প, আর এক পুরোনো জনপদের ঈশ্বর-মানুষের মিথ।

তপ্ত বৈঠক, বিতর্কে সম্পর্ক
আমেরিকা-ইউক্রেনের প্রেসিডেন্টের বৈঠকে যে-উত্তাপ, তা হোয়াইট হাউস পেরিয়ে প্রভাব ফেলবে বিশ্বরাজনীতিতে।

যাদবপুর : ক্ষতির খতিয়ান
প্রথম সারির একটি বিশ্ববিদ্যালয়ের মান মর্যাদা গরিমা রক্ষা করার দায়িত্ব প্রতিষ্ঠানের ছাত্রদেরও নিতে হবে।

নির্জন এককের গান
সমর্পণ ও নিবেদনের গানে গ্রন্থিত অনুষ্ঠানটি ভাবনা ও উপস্থাপনার সামগ্রিকতায় শ্রোতাদের পূর্ণ করে তোলে।

হিবিজিবি বাহিনী
বাংলা নাট্যের চলার পথে এক মাইল ফলক হয়ে থাকল চেতনা-র এই প্রযোজনাটি।

গণমাধ্যমের গিলোটিন
এখন একটা বিমূর্ত সমাজ, চণ্ডীমণ্ডপ ছাড়া অন্য কিছু নয়। চণ্ডীমণ্ডপ আসলে একটা ক্ষমতাকাঠামো। যে-কোনও ক্ষমতাকাঠামোই চায়, তা মানুষের মতামত, অস্তিত্ব এবং পছন্দকে নির্ধারিত করে দেবে। বাকি লোকজনকে তা মেনে চলতে হবে। যারা মেনে চলবে না, তাদের বাতিল করা হবে।

ট্রামের কফিনে শেষ পেরেক
ট্রাম ফেরেনি, কিন্তু ট্রামজাদুঘর গড়ে উঠেছে মহানগরে। কিন্তু এতে তো বর্তমান সরকার তার পূর্বসূরিদের অনুকরণ করেছে মাত্র।