দেখি ফিরে ফিরে

এই লেখা পড়ার সময় কেউ যেন ধরে না নেন, সমরেশ বসুর সাহিত্য বিচার করতে বসেছি। সে কাজ যথার্থ জনরা করেছেন, ভবিষ্যতে আরও হবে নিশ্চয়ই। এটি এই সময়ের একজন সামান্য লেখক হিসেবে সম্মানে, শ্রদ্ধায়, কিছুটা ‘কম্পিত বক্ষ' নিয়ে অগ্রজের দিকে ফিরে তাকানো। এই ‘দেখা” আমারই, দায়ও শুধু আমার।
সমরেশ বসুর সমসময়ে আধুনিক বাংলা সাহিত্যের কোনও লেখককে নিয়ে এত এত প্রশংসা-নিন্দে, এত বিতর্ক, এত রাজনৈতিক বিচার, এত শ্লীল-অশ্লীলতার হিসেব-নিকেশ হয়নি। আজ, তাঁর জন্মের একশো বছরে পরেও (লেখার জন্ম কবে বলা মুশকিল। সাড়া ফেলা গল্প 'আদাব' প্রকাশিত হয় ১৯৪৬ সালে। জীবনীকাররা বলছেন, তার আগে স্বাধীনতা পত্রিকায় প্রকাশিত হয় 'শের সর্দার')। তিনি বিতর্ক থেকে গা বাঁচাতে পারেননি। আজও তাঁর লেখা নিয়ে কথা উঠলে, কেউ উচ্ছ্বসিত, কেউ ভুরু কোঁচকান। কেউ বলেন, ঠিক ভাবে পৌঁছোতে পারলে মানুষটা বিশ্ব সাহিত্যে উচ্চ আসন পেত। আবার কেউ বলেন, 'কমিউনিস্ট বিরোধিতা” আর ‘অশ্লীলতা’-কে উপাদান করতে দিয়ে তিনি একদা জনপ্রিয় হতে পারেন, কিন্তু খাঁটি সাহিত্য থেকে সরে গিয়েছিলেন। তাই জনপ্রিয়তাতেও পড়েছে ভাটা। এ তো আলোচক আর পাঠকদের ভাবনা, এই সময়ের একজন লেখক (যিনি শুধু বাইরে লেখেন বলে ‘লেখক’ তকমা পাননি, ভেতরে ‘লেখক’ বলেই লেখেন বা লেখার স্বপ্ন দেখেন), ছোটবড় যা-ই হোন না কেন, তিনি কী ভাবে সমরেশ বসুকে দেখবেন? আদৌ কি ফিরে তাকানোর দরকার রয়েছে? একশো বছর আগে জন্ম নেওয়া একজন লেখককে আধুনিক কথাকারের কী প্রয়োজন? বাংলা সাহিত্যে এর মধ্যে কতই না জল গড়িয়েছে। মূল স্রোতের পাশাপাশি আধুনিক সাহিত্য নিয়ে পরীক্ষা-নিরীক্ষাও কম হয়নি। হয়েছে নতুন নতুন শৈলীর উদ্ভাবন, লিটল ম্যাগাজিনের শাস্ত্র বিরোধিতা, গল্প ছাড়াই ‘গল্প’, নানা পত্রিকাকে ঘিরে নিজস্ব ভাবনার সাহিত্য গোষ্ঠী। তা হলে আবার সমরেশ বসু কেন?
Diese Geschichte stammt aus der December 02, 2024-Ausgabe von Desh.
Starten Sie Ihre 7-tägige kostenlose Testversion von Magzter GOLD, um auf Tausende kuratierte Premium-Storys sowie über 8.000 Zeitschriften und Zeitungen zuzugreifen.
Bereits Abonnent ? Anmelden
Diese Geschichte stammt aus der December 02, 2024-Ausgabe von Desh.
Starten Sie Ihre 7-tägige kostenlose Testversion von Magzter GOLD, um auf Tausende kuratierte Premium-Storys sowie über 8.000 Zeitschriften und Zeitungen zuzugreifen.
Bereits Abonnent? Anmelden

মুছে দাও স্লেট
কয়েক শতক পিছিয়ে গেলে, একঘরে করা বা সামাজিক ও সম্মিলিত বর্জন প্রক্রিয়া অনেক বেশি নির্মম ও হঠকারী, উদ্দেশ্যপ্রণোদিত ও অবিবেকী। এবং লক্ষণীয়, বর্জন বা একঘরে করা বা জনতার বিচার ও রায়দানের বিষয়গুলি সংখ্যাগরিষ্ঠের ক্ষমতার সঙ্গে সম্পর্কযুক্ত।

রবীন্দ্রগানের দীর্ঘ অন্বেষণ-পর্ব
রবীন্দ্রনাথ তাঁর দীর্ঘ জীবনে যে প্রায় দুই সহস্রাধিক গান রচনা করেছেন, ঠাকুরবাড়ির সদস্যরা সেই সুরেই তাঁদের গানের তরণী ভাসিয়েছেন।

যাঁরা আধুনিকতার পাঠ পাননি এখনও
ক্যানসেল কালচার মানে একপ্রকার সামাজিক গণ-আচরণ, যেখানে নিন্দা, বয়কট আর বিদ্বেষের ঢেউয়ে কোনো ব্যক্তি বা প্রতিষ্ঠানকে কার্যত নিশ্চিহ্ন করে দেওয়া হয়। কিন্তু প্রশ্ন থেকে যায়—নৈতিক বিশুদ্ধতার নামে আমরা কি নিজের সুবিধামতো ইতিহাস বেছে নিচ্ছি?

গোত্রান্তর
সন্ধ্যার পর সোমনাথের বাতাস ভরে ওঠে মন্দিরের আরতির ধ্বনি আর মাছ শুকোনোর গন্ধে, আর গভীর রাতে সেই গন্ধে মিশে যায় সমুদ্রফেরা নৌকার ব্যস্ততা। এখানে কাহিনির মতো বেঁচে থাকে ভীলদের স্মৃতি, কিষেণজির অন্তিম জিরোনোর গল্প, আর এক পুরোনো জনপদের ঈশ্বর-মানুষের মিথ।

তপ্ত বৈঠক, বিতর্কে সম্পর্ক
আমেরিকা-ইউক্রেনের প্রেসিডেন্টের বৈঠকে যে-উত্তাপ, তা হোয়াইট হাউস পেরিয়ে প্রভাব ফেলবে বিশ্বরাজনীতিতে।

যাদবপুর : ক্ষতির খতিয়ান
প্রথম সারির একটি বিশ্ববিদ্যালয়ের মান মর্যাদা গরিমা রক্ষা করার দায়িত্ব প্রতিষ্ঠানের ছাত্রদেরও নিতে হবে।

নির্জন এককের গান
সমর্পণ ও নিবেদনের গানে গ্রন্থিত অনুষ্ঠানটি ভাবনা ও উপস্থাপনার সামগ্রিকতায় শ্রোতাদের পূর্ণ করে তোলে।

হিবিজিবি বাহিনী
বাংলা নাট্যের চলার পথে এক মাইল ফলক হয়ে থাকল চেতনা-র এই প্রযোজনাটি।

গণমাধ্যমের গিলোটিন
এখন একটা বিমূর্ত সমাজ, চণ্ডীমণ্ডপ ছাড়া অন্য কিছু নয়। চণ্ডীমণ্ডপ আসলে একটা ক্ষমতাকাঠামো। যে-কোনও ক্ষমতাকাঠামোই চায়, তা মানুষের মতামত, অস্তিত্ব এবং পছন্দকে নির্ধারিত করে দেবে। বাকি লোকজনকে তা মেনে চলতে হবে। যারা মেনে চলবে না, তাদের বাতিল করা হবে।

ট্রামের কফিনে শেষ পেরেক
ট্রাম ফেরেনি, কিন্তু ট্রামজাদুঘর গড়ে উঠেছে মহানগরে। কিন্তু এতে তো বর্তমান সরকার তার পূর্বসূরিদের অনুকরণ করেছে মাত্র।