অর্থ বর্ষপঞ্জি কথা

দুপুরের হলকা আর আমের মুকুলকে সাক্ষী করে নববর্ষ এসেছে আমাদের দোরগোড়ায়। চেনা লাল ও নীল রঙে আঁকা বাংলা ক্যালেন্ডারের জন্ম হল কীভাবে? বাংলা ক্যালেন্ডারের ইতিহাস সফরে দেবলীনা অধিকারী।

আইল নতুন বছর লইয়া নব সাজ, কুঞ্জে ডাকে কোকিল-কেকা বনে গন্ধরাজ’ নববর্ষকে আহ্বান করার প্রসঙ্গ এসেছিল সেই ‘ময়মনসিংহ গীতিকা' তেও। যুগের পর যুগ পেরিয়ে বাংলায় আগত আরও এক নববর্ষ। বাংলার দোকান সেজে উঠছে ১৪৩০-কে সাদরে অভ্যর্থনা জানানোর উদ্দেশ্যে। সন্ধে নামলেই দেখা যাবে নতুন জামাকাপড় গলিয়ে দোকানে-দোকানে হালখাতার নিমন্ত্রণ রক্ষার ভিড়। নববর্ষের প্যাকেট মানেই হালখাতার মিষ্টি ও বাংলা ক্যালেন্ডারের যুগলবন্দি। কিন্তু বছরের পর বছর বাড়িতে নিয়ে আসা এই বাংলা ক্যালেন্ডারের ইতিকথা জানেন কি? আচ্ছা যদি বলি এই পয়লা বৈশাখ প্রথম থেকেই পয়লা ছিল না। ক্যালেন্ডারের শেষ মাস চৈত্রই ছিল বছরের প্রথম মাস। চমকে গেলেন তো? এর জন্য প্রথমেই চলুন পিছিয়ে যাই কয়েক সহস্র বছর পূর্বে, বৈদিক যুগে।

বৈদিক যুগ ঋগ্বেদের বর্ণনা থেকে জানা যায়, তাঁরা সৌরবছর গণনা করলেও সম্ভবত মাস গুণতেন চাঁদের হিসাবে। চান্দ্রবছর ও সৌরবছরের মধ্যে পার্থক্য হত প্রায় ৬০ দিনের। অনেক সময় অতিরিক্ত মাস জুড়ে দিয়ে হিসেবের এই গরমিল ঠিক করা হত। যে কারণে বেদে ত্রয়োদশ মাসেরও উল্লেখ আছে। তবে ঋগ্বেদের পরবর্তী কালের লেখা অধ্যায় থেকে জানা যায়, সেখানে তাঁরা বারোটা সৌরমাসকেই মান্যতা দিয়েছিলেন। প্রতি মাসে ছিল তিরিশ দিন। ঋতু-বিভাগ ছিল তিনটে। জুড়ে দেওয়া মাসের হিসেবও কোনওভাবে এর মধ্যেই ছিল। যজুর্বেদের তৈত্তিরীয় সংহিতায় বারোটা সৌরমাসের নামের খোঁজ মেলে—মধু, মাধব, শুক্র, শুচি, নভস্, নভস্য, ইষ, উর্জ, সহস্, সহস্য, তপস্ ও তপস্য। এরপর যুগের পর যুগ ধরে বদলেছে এই হিসেব নিকেশের ধারা। ভারতবর্ষ প্রথম বৈজ্ঞানিক ভাবে তার সঠিক ক্যালেন্ডার পেল শক যুগে।