অন্তরের যন্ত্রণার ঔপন্যাসিক

আস্তুরিয়াস-এর কলমে জাদুবাস্তবতার সঙ্গে পরাবাস্তবতার মিশেল ঘটে। অপার্থিব ঘটনা, স্বপ্ন, কল্পনায় থাকে প্রাচীন বিশ্বাস, ধর্মবোধ এবং রীতিনীতি।

- ত রু ণ কু মা র ঘ ট ক

"ধ্য-আমেরিকার স্প্যানিশভাষী দেশ গুয়াতেমালা, যার অর্থ ‘বহুবিধ গাছ। মায়া সভ্যতার পীঠস্থান এই দেশের প্রাকৃতিক সম্পদের উল্লেখ পাই সাহিত্যে, এই দেশেই মায়া এবং বিজেতা স্পেনীয় সংস্কৃতির সমন্বয় ঘটেছিল। মিগেল আনহেল আস্তুরিয়াস গুয়াতেমালা তথা লাতিন আমেরিকার ক্রান্তদর্শী লেখক। ১৯৬৭ সালে নোবেলবক্তৃতায় মিগেল আনহেল আস্তুরিয়াস-এর কবিতা এবং গদ্য রচনার প্রেরণার কথা জানা যায়। মায়া-আজতেক-ইনকা যুগের জীবনচর্যা এবং প্রকৃতির মধ্যে ছিল কবিতার উৎস, ছিল অত্যাচারী দখলদার বাহিনীর বিরুদ্ধে প্রতিবাদ। গুয়াতেমালার প্রাজ্ঞ কবি লান্দিভার’-এর প্রভৃত প্রশংসা করেন আস্তুরিয়াস। তাঁর কবিতায় ছিল প্রতিবাদ। ইনকা গার্সিলাসোর কাব্য এবং তথ্যনিষ্ঠ রচনাও তাঁকে অনুপ্রাণিত করেছে।

‘কবি নৈতিক আদর্শের প্রতীক, এই ছিল মিগেল আনহেল আস্তুরিয়াস-এর আজন্মলালিত বিশ্বাস। গুয়াতেমালার কবিতায় রুবেন দারিও-র বিশ্ববিখ্যাত ‘মোদেরনিসমো' (Modernismo / আধুনিকতা) ভাবনা আলোড়ন তুললেও আস্তুরিয়াস-এর স্বকীয় চিন্তায় অবশ্যই ছিল অতীতের প্রতি শ্রদ্ধা, অন্যায়ের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ। মায়া সভ্যতা কবির চোখে প্রজ্ঞা আর অনুভবের গোপন রত্নভান্ডার। পবিত্র গ্রন্থ পোপোল ভু (Popol-Vuh)' তাঁকে নিয়ে যায় ঐশ্বর্যময় অতীতে। এই পবিত্র গ্রন্থের ইংরেজি ভাষ্য থেকে স্প্যানিশে অনুবাদ