রহস্যময়ী নদী সরস্বতী

তিনিও গঙ্গাকে অভিশাপ দিলেন সে-ও যেন নদী হয়ে মর্তে অবতরণ করে। দেখা গেল এরপর দুটি নদীর সৃষ্টি হল।

গৌরী দে স -রস্বতী নদী সত্যই রহস্যময়ী। দেখা গেছে এই নদী | বারবার আবির্ভূতা হয়েছে আবার বারবার অন্তর্ধান হয়েছে। অন্য কোনও নদীর ক্ষেত্রে কিন্তু এমনটি দেখা যায় না। ঋগ্‌ভাষ্যে বলছে সরস্বতী শব্দের দুটি অর্থ। ‘দেবীরূপা’ ও ‘নদীরূপা’—–—দ্বিবিধা হি সরস্বতী বিগ্রহবন্দেবতা নদীরূপাচ। ঋগ্বেদও বলছে— ‘সরস্বতী সব ইত্যুদকনাম সর্তেস্তদ্বতী’ প্রাচীন ঋষিগণ বলছেন, ‘সরস’ শব্দের প্রাচীন অর্থ ‘জল’। আর অন্য একটি অর্থে ‘সরস' মানে হল ‘জ্যোতি’। এ জন্য বেদে সূর্যের আর এক নাম ‘সরস্বান’। সূর্য ও জলের মধ্যে একটা সম্পর্ক আছে। এই দুয়ের যোগসূত্র ধরে সরস্বতীকে বলা হয় ‘জ্যোতির্ময়ী জলদেবী'।

আর একটি পুরাণ বলছে সরস্বতী, লক্ষ্মী ও গঙ্গা ছিলেন বিষ্ণুর তিন স্ত্রী। কিন্তু দেখা গেল বিষ্ণু সরস্বতীর প্রতি বেশি আকৃষ্ট হয়ে পড়েছেন। তখন গঙ্গা সরস্বতীকে অভিশাপ দিলেন সে যেন নদী রূপে পৃথিবীতে নেমে আসে। সরস্বতীও ছাড়লেন না। তিনিও গঙ্গাকে অভিশাপ দিলেন সে-ও যেন নদী হয়ে মর্তে অবতরণ করে। দেখা গেল এরপর দুটি নদীর সৃষ্টি হল।

আবার বেদ বলছে, ব্রহ্মার মুখ থেকে সরস্বতীর জন্ম হয়। ব্রহ্মার আদেশেই সরস্বতী নদী হয়ে মর্তে অবতীর্ণ হয়েছিলেন। সরস্বতীর অন্তর্ধান ও আবির্ভাবের ব্যাপারে এক পুরাণে পাওয়া যায়, যেহেতু ব্রহ্মার মুখ থেকে সরস্বতীর জন্ম- -তাই যখনই ব্রহ্মা তাঁকে ডেকেছেন তখনই সরস্বতী উদয় হয়েছেনঅর্থাৎ মর্ত থেকে অন্তর্ধান করেছে।

এ তো গেল পুরাণ কাহিনি, এবার আসা যাক ভৌগোলিক তত্ত্বে। হিমালয় থেকে উৎপন্ন হয়ে সরস্বতী প্রবলবেগে পাঞ্জাবের সিন্ধুনদের এক শাখা রূপে বয়ে চলল। খরস্রোতা, বিপুল কলেবরা এই নদীর উভয় তীর ছিল উর্বর। নদীর জল ছিল যেমন স্বাদু, তেমনই স্বচ্ছ ও স্বাস্থ্যপ্রদ।