வெள்ளிமலை மன்னவா வேதம் நீ அல்லவா

ஊழிப் பிரளயம். எங்கு பார்த்தாலும் வெள்ளம்.

- முனைவர் ஸ்ரீராம்

பிரளயம் முடிந்து மறுபடி உலகம் தோன்றியது. எல்லா உயிர் களும் அழிந்து மறுபடியும் உலகம் தோன்றி வரும் நேரத்தில் நவகிரகங்கள் இந்த பூமியில் பிரளய வெள்ளத்தில் ஏதேனும் ஒரு இடம் அழியாமல் இருந்திருக்க வாய்ப்பு இருக்கிறதா என்று பார்ப்பதற்காக வந்தனர். ஒரே ஒரு இடத்தில் மட்டும் ஒரு வில்வ மரம் பிரளய காலத்தின் பாதிப்பிலிருந்து எந்தவிதமான மாற்றமும் இல்லாமல் இருந்ததைப் பார்த்து வியந்தனர். இந்த இடம் ஏதோ ஒரு சக்தி வாய்ந்த இடம். ஈசனின் சாந்நித்யம் (சக்தி) உள்ள இடம் என்று எண்ணிய நவகிரகங்கள், ஒவ்வொருவரும் அங்கே ஒரு லிங்கத்தை பிரதிஷ்டை செய்து வணங்கினர். அப்படி நவக்கிர கங்களால் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டு வணங்கப்பட்ட லிங்கங்களை நவகிரக லிங்கங்கள் என்று அழைத்தனர்.

சூரியலிங்கம், சந்திர லிங்கம், அங்காரகலிங்கம், புதலிங்கம், குருலிங்கம், சுக்ரலிங்கம், சனீஸ்வர லிங்கம், ராகுலிங்கம், கேதுலிங்கம் என்று, இந்த லிங்கங்கள், வரிசையாக சிறி யதும் பெரியதுமாக, கோயில் பிராகாரத்தில் காட்சிதரும் மாட்சி, வேறு எந்த ஆலயத்திலும் இல்லை. ராகு-கேது பெயர்ச்சி காலத்தில் இந்த லிங்கங்கள் சிவனோடு ஐக்கியமாகி விடுவதாக ஐதீகம்.

இங்கே நவக்கிரக லிங் கங்கள் என்று தனியாக இருந்தாலும், வழக்கம் போல நவகிரக மண்டபத்தில் நவகிரகங்கள் உண்டு. இப்படி அமைத்த தலம் தான் திருத்தெங்கூர் ரஜதகி ரீஸ்வரர் எனப்படும் வெள் ளிமலைநாதர் ஆலயம். திருவாரூர் மாவட்டத்தில் உள்ள இந்த ஆலயம் மிகப் பழமையான ஆலயமாக கருதப்படுகின்றது.

ஊழிக்காலத்தில் கடல் பொங்கியெழுந்து, உலகம் கொள்ளப்பட்டும், இத்தலத் தில் மட்டுமே தெளிந்த நீர் தேங்கி நின்றதால் 'தேங்கூர்' என்று பெயர்பெற்றது என்பது தலபுராணச் செய்தி. தென்னை வளம் பெற்ற ஊராதலின் 'தெங்கூர்' எனப் பெயர் பெற்றது என்றும் கூறுவர்.

இந்த தலத்தில், மூல மூர்த்தியையும், அம்பாளையும் கிரகவணங்கி, நவக் லிங்கங்களையும்  வணங்குவோர்க்கு ஒன்பது கிரகங்களால் வரக் கூடிய ஜாதக தோஷங்கள் அணுகுவதில்லை. மாறாக ஒன்பது கோள்களும் தங்கள் காலத்தில் அவர்களுக்கு அருளை வாரிவாரி வழங்குகின்றன. எந்த ஒரு ஜாதகத்திலும் ஏதேனும் சில கோள்கள் நல்ல அமைப்பிலும், ஏதேனும் சில கோள்கள் தீமை தரும் அமைப்பிலும் இருப்பது நியதி.