La Siguanaba Señora Tentación

El relato colonial de esta misteriosa dama de nombre prehispánico ejemplifica la universalidad y vigencia de la mitología de la seducción.

- Luis Felipe Brice

El mito universal del fantasma femenino que acecha a los hombres mal portados para victimarlos mediante la seducción está presente en varias leyen das surgidas del mestizaje en Mesoamérica. Uno de esos relatos es el de la Siguanaba, surgido y vigente hoy día principalmente en Guatemala y El Salvador. Se trata del espectro de una escultural mujer con el rostro cubierto que vaga de noche por campos y ciudades en busca de sus víctimas: lo mismo trasnochadores, infieles, ebrios y mujeriegos, que jóvenes y viajeros solitarios, a quienes atrae con su hermoso cuerpo. Una vez cerca de ellos descubre su horrible cara, provocándoles espanto, locura e incluso la muerte, al orillarlos a lanzarse por un precipicio. Los lugares donde suele aparecer son ríos y lagos alejados de las poblaciones o fuentes y piletas dentro de éstas, ya sea lavando ropa o bañándose.

Según algunos especialistas, el nombre de Siguanaba proviene del náhuatl cihuatl (mujer) y nahual (brujo o espíritu animal); de acuerdo con otros, deriva del quiché siguán (barranco, despeñadero, precipicio). Si bien la denominación tiene origen prehispánico, el mito fue traído por los conquistadores españoles al Nuevo Mundo como parte de la conquista cultural. El objetivo: aleccionar moralmente a los indígenas y población mestiza en temas como la moderación en el consumo de bebidas espirituosas y la fidelidad conyugal.