La música de Occidente deriva entera del gregoriano, una reliquia con 15 siglos de historia cuyas raíces se hunden en las Imelodías de las sinagogas y las primeras comunidades cristianas. Su hipnótica cadencia es alimento para el alma de cualquiera, creyente o no, que no padezca anemia espiritual. Sobre todo al retumbar entre la acústica de un templo que lo devuelve a su mística medieval; algo cada vez más raro.
Este también llamado canto llano, que le había dado la puntilla al viejo canto hispano o mozárabe tras imponerse en las iglesias, acabó prácticamente desterrado de ellas tras ese aggiornamento o puesta al día de la fe que supuso el Concilio Vaticano II (1962-1965). Junto a otras cuestiones de calado para adaptarse a una relativa modernidad, Roma decidió entonces que los sacerdotes oficiaran el culto en la lengua de cada lugar. Desaparecieron pues las oraciones en latín, y el gregoriano, que es la propia liturgia cantada a cappella y a su vez en latín, acabó sustituido por himnos de misa de calidad cuestionable. Pervive en algunos monasterios, pero con la creciente falta de vocaciones de nuestros días, escasean más y más las voces para entonarlo.
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