V বর্ণযুগ’ কথাটার প্রয়োগ তখনই করা হয় যখন নিশ্চিতভাবে ধরে নেওয়া হয় যে সে যুগ শেষ হয়ে গেছে। আমার এ লেখার শিরোনামের মধ্যেও সেরকম একটা প্রচ্ছন্ন ইঙ্গিত রয়েছে, এ কথা পাঠক অনুমান করতে পারেন। অনুমান ভুল নয়, আমার মতামত সেরকমই। এই নিবন্ধের সারমর্ম এটাই। বাকিটা এই সারমর্মের বিস্তারিত ব্যাখ্যা। খুব একটা আদ্যিকালের কথা আমি বলতে বসিনি। প্রাচীনকালে ভারতবর্ষে বিজ্ঞানের অনেক যুগান্তকারী কাজ হয়েছে, সে কথা ভুলে যাচ্ছি না। কিন্তু দুটি কারণে সেই কাল আমার ধর্তব্যের মধ্যে নয়। প্রথম কারণ, প্রাচীনকালের কথা যখন আমরা ভাবি, তখন
সাম্প্রতিক শ'দুয়েক বা শ'তিনেক বছর বাদ দিয়ে গোটা সময়টাকেই একসঙ্গে ভাবি, তার মধ্যে কালবিভাগ সচেতনভাবে করি না। সক্রেতিস আরিস্ততল আর্কিমিদিস ইত্যাদি সবাইকে নিয়ে আমরা দু'হাজার বছর আগেকার গ্রিসের কথা ভাবি, অথচ যে তিনজনের নাম দিলাম তাঁরা সমকালীন ছিলেন না, প্রথম আর তৃতীয়জনের মধ্যে মোটামুটি দুই শতাব্দীর ফারাক। এখন যারা ভারতের প্রাচীন গৌরবের কথা ঢাক পিটিয়ে বলার জন্য লাঠিসোটা নিয়ে নেমেছে, তারাও কয়েক হাজার বছরের বৈজ্ঞানিক অবদানের একটা ক্রমসঞ্চিত সম্পদের কথাই বলে। আমি সেভাবে আলোচনা করতে চাই না। আমার কাছে ‘যুগ’ কথাটার অর্থ অনেকটা সংকীর্ণ।
দু’জন বিজ্ঞানী যদি এমন সময়ে এবং এমন পরিমণ্ডলে কাজ করেন যাতে তাঁদের মধ্যে প্রত্যক্ষ যোগাযোগ হওয়া সম্ভব, তাহলেই আমি তাঁদেরকে এক যুগের বিজ্ঞানী বলব। লক্ষ রাখবেন, পরোক্ষ প্রভাব এখানে আলোচ্য নয়। আমি শুধু প্রত্যক্ষ যোগাযোগের কথা বলেছি— সেটা মুখোমুখি বাক্যালাপে হতে পারে, চিঠি বা ফোনের মাধ্যমে হতে পারে, একই কমিটিতে দু’জনের সদস্যতার মাধ্যমে হতে পারে, অন্য নানাভাবে হতে পারে। এবং সে যোগাযোগ যে হতেই হবে এমন কথা বলিনি। হওয়ার একটা সম্ভাবনা আছে, শুধু এইটুকুই বিচার্য। CON
Diese Geschichte stammt aus der November 17, 2023-Ausgabe von Desh.
Starten Sie Ihre 7-tägige kostenlose Testversion von Magzter GOLD, um auf Tausende kuratierte Premium-Storys sowie über 8.000 Zeitschriften und Zeitungen zuzugreifen.
Bereits Abonnent ? Anmelden
Diese Geschichte stammt aus der November 17, 2023-Ausgabe von Desh.
Starten Sie Ihre 7-tägige kostenlose Testversion von Magzter GOLD, um auf Tausende kuratierte Premium-Storys sowie über 8.000 Zeitschriften und Zeitungen zuzugreifen.
Bereits Abonnent? Anmelden
চিকিৎসক আন্দোলন, কোন পথে? নিঃসন্দেহে, তৃণমূল কংগ্রেস ক্ষমতায় আসার পর সরকারবিরোধী এই মাপের আন্দোলন কখনও দেখেনি।
জুনিয়র চিকিৎসকদের অনশন ধর্মঘট উঠে যাওয়ায় মধ্যবিত্ত বাঙালি স্বস্তি পেয়েছে। আন্দোলনের ইতিবাচক দিক যেমন আছে, তেমনই শাসকের প্রতিক্রিয়া নিয়ে নানা বিতর্কও রয়েছে। এই প্রতিবাদ শাসককে নাড়া দিলেও আন্দোলনের ভবিষ্যৎ নিয়ে অনিশ্চয়তা রয়ে গেছে।
ভারতীয় দার্য্যের প্রতীক
ফোর্ড মোটর কোম্পানি ১৯০৮ সালে ‘মডেল টি’ গাড়ি চালু করে, যা জনসাধারণের জন্য সহজ ও সাশ্রয়ী হয়ে ওঠে। ১০০ বছর পর, ২০০৮ সালে রতন টাটা ‘ন্যানো’ গাড়ি নিয়ে বিশ্বমঞ্চে ওঠেন, যাকে বলা হয়েছিল ‘পিপলস কার’। টাটার নেতৃত্বে টাটা গ্রুপ বিশ্ববাজারে বিশাল অধিগ্রহণ করে, যেমন জাগুয়ার-ল্যান্ড রোভার, এবং গড়ে তোলে এক শক্তিশালী আন্তর্জাতিক উপস্থিতি।
মৃত্যুরূপা কালী, আজও
শ্রীরামকৃষ্ণ তাঁর কালীসাধনায় এক নতুন দৃষ্টিভঙ্গি উপস্থাপন করেন, যা যুক্তিবোধ ও ভক্তির সমন্বয় করে। তাঁর গভীর আবেগে জীবনপণ করে কালীসাধনা কেবল আধ্যাত্মিক নয়, সামাজিক বিপ্লবেরও প্রতীক হয়ে ওঠে। স্বামী বিবেকানন্দ সেই বার্তা শক্তি ও সংগ্রামের পূজার রূপে প্রসারিত করেন।
দেশের খোঁজ
স্মৃতি, সত্তা, ভবিষ্যৎ একটা মাটির মণ্ডের মতো অর্বাচীন অবয়ব নিয়ে তার তাত্ত্বিক পরিণতিকে জব্দ করে চলে নিয়ত।
যারা শুনতে পেয়েছিল
রবি প্রতি রাতে দেওয়ালের ফিসফিস আওয়াজ শুনতে পায়। দেওয়াল তাকে গল্প শোনায়, পুরনো স্মৃতি আর লুকোনো রহস্যের কথা বলে। একদিন রবির দেওয়ালের কথার সত্যতা প্রমাণ হলে তার জীবন বদলে যায়।
নিঃসঙ্গ
ওখানেও দু'কামরার ঘর তুলে দিয়েছি।” লোকটার গলায় দীর্ঘশ্বাস। একটু চুপ করে থেকে লোকটা বলল, “চলি স্যর, নমস্কার।” লোকটা চলে গেল। একদম একা, নিঃসঙ্গ।
আনন্দময় অনন্তের উপলব্ধি
দু'টি পর্বে বিন্যস্ত অনুষ্ঠানটিতে রবীন্দ্র গান ও কবিতা পরস্পরের জন্য সযত্নে চালচিত্র নির্মাণ করে।
স্মৃতিমেদুরতা ও গূঢ় জীবনদর্শন সংস্কৃতির দু'টি নাট্য। একটিতে মনস্তাত্ত্বিক জটিলতার ভাষ্য, অন্যটিতে পুরুষতন্ত্রের সূক্ষ্ম অসুখ।
স্বাধীনতা-উত্তর ভারতে অজিতেশ বন্দ্যোপাধ্যায় বিদেশি নাটক আত্মস্থ করে বাংলার মঞ্চে নতুন প্রযোজনার পথ খুঁজেছিলেন। পিরানদেল্লো থেকে ব্রেশটের নাটকের বঙ্গীকরণে তিনি সমকালীন বাংলা থিয়েটারকে এক অনন্য উচ্চতায় পৌঁছে দেন। দেবেশ চট্টোপাধ্যায় তাঁর পুনর্নির্মাণে আধুনিকতার সংযোজন করে বাংলা নাটকের ঐতিহ্য ও নতুনত্বকে মেলাতে চেষ্টা করেন।
তুষারচিতার ডেরায়
স্পিতি থেকে লাদাখ যাওয়ার রাস্তায় শেষ গ্রাম কিব্বের। তুষারচিতার ওম আর পর্যটন ব্যবসার সোনার কাঠির ছোঁয়ায় তা আড়মোড়া ভেঙে জাগছে।
চন্দননগরের বিপ্লবী সুবাস
আলোচ্য গ্রন্থে চন্দননগর মহাফেজখানার বহু মূল্যবান তথ্যাদি অনেক ক্ষেত্রেই এই প্রথমবার ব্যবহার করা হয়েছে।
