মা নুষ অসহায় হয়ে দেখে, এ জগৎ অনিত্য। কিছুই স্থায়ী হওয়ার নয়। নিত্য পরিবর্তনশীল এই জগতে, সময় একবার যা নিয়ে যায়, তা আর ফিরিয়ে দেয় না— জীবন, যৌবন, প্রিয়জন। সময়ের গতি যেন একরৈখিক, তাই জরা, মৃত্যু, শোক থেকে মনুষ্যজন্মে মুক্তি নেই। তবে এই জীবনে আকাঙ্ক্ষার স্থান কোথায়, কিসে তার যাথার্থ্য? বোধিপ্রাপ্ত হয়ে রাজপুত্র সিদ্ধার্থ এর উত্তর পেয়েছিলেন। ১৯৬৮ সালে সাহিত্যে নোবেল পুরস্কারজয়ী জাপানি লেখক ইয়াসুনারি কাওয়াবাতা এবং তাঁর সমসাময়িক লেখকদেরও প্রায় একই প্রশ্নের উত্তর খুঁজে ব্যাকুল হতে হয়েছিল। নোবেল বক্তৃতায় নিজের লেখার উল্লেখ ছিল একটি কি দু’টি বাক্যে সীমিত। কী ভাবে জাপানি সাহিত্য ও আর্ট বৌদ্ধ জ়েন দর্শনের থেকে প্রেরণা আহরণ করে বিকাশ লাভ করেছে, ছিল তারই বিশদ আলোচনা।
ঊনবিংশ শতকের দ্বিতীয়ার্ধের শুরুর দিকেই, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের নৌবাহিনীর হুমকিতে, বহির্বিশ্বের থেকে প্রায় দু'শো বছরের সার্বিক বিচ্ছিন্নতার অবসান ঘটাতে হয় জাপানকে। সম্রাট মেইজির শাসনকালে (১৮৬৮-১৯১২, মেইজি যুগে) অর্থনৈতিক, রাজনৈতিক, সামাজিক ব্যবস্থায় শুরু হয়ে যায় ব্যাপকভাবে পশ্চিমী আধুনিকতার প্রবল অনুপ্রবেশ। বহু শতকের সাধনায় গড়ে ওঠা আভিজাত্যের সংস্কৃতিকে সামাজিক জীবনের নানা ক্ষেত্রে কোণঠাসা করে ফেলে, প্রতিষ্ঠিত হতে থাকে আধুনিকতার যে-আন্তর্জাতিক মডেল, তা শিক্ষিত, ঐতিহ্য সচেতন, সূক্ষ্ম
Esta historia es de la edición January 17, 2024 de Desh.
Comience su prueba gratuita de Magzter GOLD de 7 días para acceder a miles de historias premium seleccionadas y a más de 9,000 revistas y periódicos.
Ya eres suscriptor ? Conectar
Esta historia es de la edición January 17, 2024 de Desh.
Comience su prueba gratuita de Magzter GOLD de 7 días para acceder a miles de historias premium seleccionadas y a más de 9,000 revistas y periódicos.
Ya eres suscriptor? Conectar
দূর বিনীত রাজনীতি
সমস্ত বয়সি মানুষের একই সঙ্গে এই ভাবে কোনও একটি ঘটনায় প্রতিক্রিয়া জানানো— এ এক কথায় অভূতপূর্ব।
হুমকি সংস্কৃতির অনুপ্রেরণায়
এই জনজাগরণের সময়েও শেষ পর্যন্ত রাষ্ট্র কেন ধরেই নেয় যে, নাগরিক মাথা নত করে মেনে নেবে এই থ্রেট কালচার?
স্বতন্ত্র একজন রাজনীতিবিদ
১৯৭৭ সালের পাঁচই সেপ্টেম্বর। জেএনইউ-র ছাত্রনেতা সীতারাম একেবারে ইন্দিরা গান্ধীর সামনে দাঁড়িয়ে বিশ্ববিদ্যালয়ের আচার্য পদ থেকে তাঁর পদত্যাগ দাবি করেন। সেই সময়ের চরম আধিপত্যবাদী, জরুরি অবস্থা জারি করা প্রধানমন্ত্রী আচার্য থাকেননি, পদত্যাগ করেছিলেন।
পথের শেষ কোথায়?
বিলের নামের পুরো ভাগে ‘অপরাজিতা' কথাটি বসানো যে এক নির্মম কৌতুক, এটা সরকারের মনে হয়নি! নারীর বিরুদ্ধে অপরাধ সারা পৃথিবীতে হয়, কিন্তু আমাদের সমাজ যে ভাবে আক্রান্ত হওয়ার লজ্জা নারীর উপর চাপিয়ে তাকে আমরণ হেনস্থা করে তার কোনও তুলনা নেই।
গরিব বলে ফাঁসির দড়ি পরবে
বিভিন্ন আইন সত্ত্বেও অপরাধ কমেনি, তা হলে কি বিচার ব্যবস্থা তুলে দেওয়া হবে? বরং আমাদের দেশ যেহেতু প্রাণদণ্ড বজায় রেখেছে, প্রাণদণ্ডে দণ্ডিতরা ন্যায্য বিচার পাচ্ছেন কি না সেটা দেখা যাক।
জাইজিসের জাদু-আংটি এবং শাস্তির প্রতীক্ষা
সমান হতে হবে শুধু অপমানে নয়, সমস্ত যন্ত্রণায়, সমস্ত অসহায়তায়, সমস্ত ক্রোধে। তখনই সুনিশ্চিত হবে অপরাধের শাস্তি। অন্যথায় রয়ে যাবে নীতিভ্রষ্ট পৃথিবীতে শাস্তির অনন্ত প্রতীক্ষা।
ঋজু দৃঢ় সঙ্গীতব্যক্তিত্ব
সুচিত্রা মিত্র (১৯২৪২০১১) কেবল গায়কের পরিচয়ে বাঁধা পড়েননি, পৌঁছে গিয়েছিলেন ‘শিল্পী’র আসনে।
স্মৃতিজড়ানো বকুল
তাঁর বাল্য, কৈশোর সব ধরা আছে এই গন্ধের মধ্যে। এত দিন এই গন্ধ তিনি মনে মনে কল্পনা করেছেন। কিন্তু আজ তিনি সঙ্গে করে নিয়ে যাচ্ছেন তাঁর হারানো বাল্য আর কৈশোরকে।
বার্লিনের ডায়েরি
বার্লিন শহরের মজ্জায় রয়েছে প্রতিবাদ। তার শৈল্পিক বহিঃপ্রকাশ দেওয়ালে ছড়ানো গ্রাফিতিতে—ব্রিজের নীচে, কাফের গায়ে, এমনকি ইউ-বান ট্রেনের দেওয়ালেও।
মিথ ও অপর বাস্তবের চিত্র
প্রকট না হয়েও অন্যরকম একটা পাঠ মিশে থাকে শুভাপ্রসন্ন-র রামায়ণ-বিষয়ক চিত্রাবলীর এই প্রদর্শনীতে।