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Mujeres, Revolucionarias Y Ciudadanas

Muy Historia

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Mayo 2019

La filosofía igualitaria de la Revolución proporcionaba un marco idóneo para que la voz de las mujeres se escuchase y sus reclamaciones de igualdad se hiciesen realidad. Pero aquel momento privilegiado de la historia en el que ellas fueron también protagonistas se quebró antes de que pudiesen materializarse.

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DUEÑAS DE LA ESCENA.

Los sucesos de octubre o Marcha de las Furias (1789) tuvieron por protagonistas a mujeres excepcionales como Théroigne de Méricourt (cuadro de fines del XIX de Lucien Métivet).

La Revolución Francesa es, probablemente, el acontecimiento en el que ha habido mayor participación social y política de las mujeres, y mayor organización y esfuerzo dirigidos a lograr la igualdad con respecto a los hombres. Algunas inter vinieron en reuniones y discusiones políticas en clubes y asambleas; otras, menos instruidas, lucharon para construir una sociedad distinta. Protestaron, pelearon e incluso se armaron, pero no sirvió de nada: su implicación cayó en el olvido antes de que la Revolución concluyese. Simplemente, fueron borradas del mapa por los mismos que prometían hacer realidad el lema “Libertad, igualdad, fraternidad”: los varones.

SALONES, TERRITORIO FEMENINO. Más allá de ser espacios lúdicos para la burguesía del XVIII, sirvieron como lugares de encuentro de las mentes más brillantes y en ellos tuvieron gran protagonismo las mujeres (arriba, cuadro).

La Revolución terminó devorando a todas sus hijas, desde las más notables y destacadas –cuya obra sería ninguneada por la historiografía– hasta las anónimas, que batallaron para librarse de la explotación a la que estaban sometidas. Eso sí, durante un tiempo, todo parecía posible.

En el siglo XVIII, con la Ilustración, aparecieron los primeros discursos que revisaban el papel de la mujer en la sociedad

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En la Hispania visigoda, una minoría goda gobernaba sobre una mayoría hispanorromana, fusionándose con su aristocracia. Campesinos, libertos y hasta la Iglesia dependían de señores poderosos, y la nobleza monopolizaba la política y la tierra mientras el rey actuaba como el gran patrono del reino. Este modelo anticipó las dinámicas feudales medievales.

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En el año 589, el rey Recaredo I culminó la transformación religiosa del Reino Visigodo al abandonar el arrianismo y abrazar el catolicismo. Su conversión, anunciada en el Concilio III de Toledo, simbolizó la unidad entre godos e hispanorromanos.

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La víspera de la invasión de Polonia, el ataque por parte de los nazis a una emisora de radio alemana para culpar al país vecino es considerado el primer episodio de la Segunda Guerra Mundial. Allí se registró la primera víctima del conflicto.

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