EL PODER DE OSTARA SE SIENTE EN PRIMAVERA

A pesar de pertenecer a una religión pagana, el festejo de esta deidad germánica fue adoptado por el cristianismo para una de sus principales celebraciones: la Pascua.

- Luis Felipe Brice

Si bien en marzo llega la primavera, es en abril cuando la estación más esperada del ciclo anual de la naturaleza se manifiesta a plenitud. Sus principales expresiones son el calor, la luz y el resurgimiento de la vegetación, que se abren paso al dejar atrás el frío, la oscuridad y la escasez de flora del invierno. Por eso, en el imaginario de distintos pueblos la primavera simboliza el renacimiento, no sólo natural, sino del espíritu, lo cual se incorporó a las diferentes mitologías y religiones en todo el mundo. Uno de los ejemplos más conocidos de dicho simbolismo es Ostara, diosa de la primavera de la mitología germánica quien, a pesar de su carácter pagano, fue adoptada en su esencia por el cristianismo para celebrar la Pascua.

Más allá de la resurrección

En su Mitología alemana (1835), el lingüista Jacob Grimm (sí, uno de los célebres hermanos Grimm) plantea que el nombre de Ostara proviene del vocablo protogermánico Ä’ostre, y este de la raíz protoindoeuropea aues-, “brillar”. De ahí que Ostara se asocie con el brillo del amanecer, que implica no sólo el renacimiento del día, sino también el resurgimiento de la naturaleza, la fertilidad y la fecundidad que trae consigo la primavera. Los especialistas incluso han relacionado a la diosa Ostara con deidades del amanecer de otras mitologías, como Eos, de la griega, y Aurora, de la romana. Su contraparte masculina —a decir de Grimm— es Austri, el viento del este, “el espíritu de la luz”.