LA BATALLA POR EL MANDO VIDEOJUEGOS Y NUEVA DERECHA
Muy Historia|Enero 2020
El sueño de la cultura oficial produce monstruos. Despreciados por la cultura letrada, alejados de cualquier tipo de reconocimiento, los videojuegos acumulan el polvo de los radicalismos de nuestra década. Por este flanco poco guardado, la nueva derecha seha infiltrado en un territorio siempre codiciado: la hegemonía cultural.
MANUEL CASTRO
LA BATALLA POR EL MANDO VIDEOJUEGOS Y NUEVA DERECHA

E n su camino hacia la dominación de este medio, la derecha alternativa –alt-right, como la llaman los anglosajones– ha conseguido reclutar a gran parte de la comunidad gamer, empleando el mundo de los vi deojuegos como un campo donde ensayar nuevas tácticas propagandísticas. De hecho, una historia política del medio podría hacerse siguiendo los escándalos y controversias en los que se ha involucrado la alt-right; historia cuyo esbozo presento en este artículo.

La nueva derecha y los videojuegos tuvieron su primera cita en agosto de 2014. Eron Gjoni, programador independiente, publicó varios posts en 4chan sobre las supuestas infidelidades de su ex pareja, la diseñadora Zoe Quinn, azuzando a todo trol que pasase y pidiendo que se la linchase. Entre los amantes identificados se encontraba un periodista que escribió un artículo para la revista Kotaku. Alguien en las profundidades de 4chan afirmó que este periodista había escrito una reseña favorable a Depression Quest (falso), el videojuego de Quinn; otro tuvo la genial idea de conceptualizar la campaña de acoso como una lucha por una “mayor objetividad en la crítica de videojuegos”. No era plan que las reseñas se pagasen con sexo, tal era la argumentación de fondo. GamerGate, como vino a llamarse, cambió la cultura política y viral de EE UU. La táctica predilecta de la alt-right, una combinación de memes y acoso coordinado, emergió por primera vez. Artífices de esta ideología (Milo Yiannopoulos) aprovecharon para darse a conocer. Fue el momento en el que la alt-right se distinguió del Tea Party como un movimiento independiente y mostró su interés por conquistar al asalto (o al acoso) un campo de la hegemonía cultural regentado por las ideologías de centro-izquierda.

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