Hegel enunciaba enigmáticamente aquello de que «la lechuza de Minerva alza el vuelo al anochecer» en referencia posiblemente a que la filosofía despliega su poderío analítico cuando ya ha sucedido lo que hay que afrontar. La filosofía no tiene —no tiene por qué tener— capacidad predictiva. Sin embargo, tenemos un buen número de ejemplos de filósofos que las ven venir antes de que amanezca. Ello se debe fundamentalmente a un talento muy particular: el de que de entre todos los elementos que muestran la complejidad de la realidad, saben fijarse en el oportuno, en aquel que determinará el porvenir. Uno puede estar en el salón de su casa y que capte perentoriamente su atención la sartén que ha olvidado en el fuego cuando empieza ya a humear, sin embargo, exigido por la inmediatez de la actualidad no presta suficiente atención a la pequeña grieta que tiene en esa esquina de la pared sobre su cabeza. Años o décadas después, la casa no ha ardido: la sartén simplemente se retiró del fuego, pero la casa se ha hundido por un fallo estructural. Un fallo que se reflejó en una insignificante grieta mucho tiempo atrás. Por eso, para la filosofía saber formular la pregunta (si sobre la sartén o la grieta) es capital La pregunta que atiende Marcuse es, en grandes líneas, la que abordará la Teoría Critica de la Escuela de Frankfurt desde la década de los treinta del siglo pasado hasta la actualidad con algunos intelectuales más o menos adscritos a la voluntad originaria.
«Es más fácil imaginar el fin del mundo que el fin del capitalismo»
ESTA PREGUNTA PODRÍA RESUMIRSE CON UN LACÓNICO: ¿QUÉ NOS HA PASADO?,
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ALESSANDRO VANOLI
Teniendo en cuenta sus cuatro mil millones de años de historia y que supone cerca del 70 de la superficie terrestre, cómo se narra la historia del mar?
HERBERT MARCUSE: ¿EN QUÉ MUNDO VIVIMOS?
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MERCEDES DE ACOSTA LA AMANTE LESBIANA DE HOLLYWOOD
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EL IMPERIO ESPAÑOL LA PRIMERA GLOBAL IZACIÓN
Lo sorprendente del Imperio español no fue que se desplomara –a todos les ocurre antes o después–: lo realmente extraordinario fue su casi milagrosa longevidad. Porque comenzó a quebrarse cuando ni siquiera había alcanzado la madurez y, cuando finalmente expiró a principios del siglo XX, ya llevaba al menos tres siglos convaleciente.
AZTECAS GRAN IMPERIO PRECOLOMBINO
El territorio en que nació y murió Moctezuma dominó Mesoamérica de 1325 a 1521, extendiéndose desde el centro del actual México hasta Guatemala. Nómada en su origen, el pueblo mexica se convirtió en una de las civilizaciones más avanzadas de la América anterior a la llegada de los españoles. AI menos hasta la llegada de los españoles.
ASTURIAS 34 LA PRIMERA REVOLUCIÓN SOCIALISTA EN ESPAÑA
La revolución de Asturias del 34 supuso un punto de inflexión en la lucha obrera. Fue el final de un ciclo revolucionario que tuvo su modelo en la Comuna de París y antesala de la Guerra Civil.
IMPERIO MACEDONIO EL SUEÑO DE ALEJANDRO MAGNO
Hijo de otro gran estratega, el famoso rey siempre creyó que había nacido para conquistar el mundo y, tomando al mítico Aquiles como modelo, se propuso conseguirlo. Y vaya si lo hizo. Solo la muerte pudo frenarlo. Si bien el concepto de «Imperio macedonio» es controvertido, el anhelo de Alejandro Magno ha pasado a la historia como tal. Su extensión desafiaba a la imaginación más atrevida.
EGIPTO DEL REY NARMER A CLEOPATRA
En 3500 a. C., la desertización del interior del Alto Egipto llevó a los reyes a instalarse junto al Nilo. Cinco siglos después se unificó el país, que se convirtió así en un extenso Imperio cada vez más poderoso. Con la Dinastía XVIII se inauguró el momento de máximo auge y expansión territorial de Egipto. Mil quinientos años después, la Dinastía Ptolemaica puso un deslucido punto final a la civilización del Nilo, aunque dejó para la historia la figura de la gran Cleopatra.
ASÍ SE CREÓ EL IMPERIO EL DOMINIO DE ROMA
Roma, uno de los más extensos y estructurados imperios del mundo antiguo, superó a Egipto en producción de cereales, a Mesopotamia en rutas comerciales, a Cartago como potencia marítima y a Grecia como centro filosófico. Figura clave en su creación fue Cayo Octavio Augusto, el primer emperador romano que gobernó 43 años. El que empezó como un joven inexperto, terminó siendo césar y, pese a no querer ser rey, ejerció como tal. Más de dos milenios no han podido borrar su legado político.
JOSÉ LUIS SAMPEDRO comprometido un escritor
El legado del escritor, economista y, ante todo, ciudadano desafía a construir una sociedad centrada en el individuo, superando el sistema capitalista hacia un futuro digno y respetuoso.
