Entre ellos me lo parecen el que Pennebaker dedicó a Bob Dylan con el título de Don´t Look Back (1967), el que rodó el desconocidísimo Thomas Reichman sobre Charles Mingus, Mingus: Charlie Mingus 1968 (1968), o el que Bruce Weber consagró a Chet Baker, Let´s Get Lost (1988). También Last Days (2005), de Gus Van Sant, me resulta inolvidable, aunque no se trate de un documental sino de una ficción sobre los últimos días de Kurt Cobain antes de su suicidio. Sin embargo, en ninguno de los anteriores (tampoco en otros) se nos muestra de una forma tan clarividente la relación de la música con su contexto histórico como en What Happened, Miss Simone? (2015), de Liz Garbus. En este documental sobre la gran Nina Simone –producido por su hija, Lisa Simone, y cuyo título recoge las palabras de la escritora Maya Angelou–, asistimos a la narración casi cronológica de la vida de Eunice Kathleen Waymon desde su nacimiento en la pequeña población de Tryon en Carolina del Norte (EE UU), en 1933, hasta su muerte el 21 de abril de 2003 en Carry-le-Rouet (Francia).
La vida de Nina Simone es un vivo retrato de las luchas de los afroamericanos que pelearon por los derechos civiles, con sus alegrías y sus decepciones, con sus victorias y sus fracasos. Al igual que muchos otros negros de su generación (James Baldwin, por ejemplo), Simone pasó de la ignorancia al despertar, del despertar a la conciencia y de la conciencia a la lucha, que unas veces fue pacífica y otras no tanto. Como resultado de todo ello sintió una moderada decepción por los logros conseguidos y una incierta amargura.
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Lo sorprendente del Imperio español no fue que se desplomara –a todos les ocurre antes o después–: lo realmente extraordinario fue su casi milagrosa longevidad. Porque comenzó a quebrarse cuando ni siquiera había alcanzado la madurez y, cuando finalmente expiró a principios del siglo XX, ya llevaba al menos tres siglos convaleciente.
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La revolución de Asturias del 34 supuso un punto de inflexión en la lucha obrera. Fue el final de un ciclo revolucionario que tuvo su modelo en la Comuna de París y antesala de la Guerra Civil.
IMPERIO MACEDONIO EL SUEÑO DE ALEJANDRO MAGNO
Hijo de otro gran estratega, el famoso rey siempre creyó que había nacido para conquistar el mundo y, tomando al mítico Aquiles como modelo, se propuso conseguirlo. Y vaya si lo hizo. Solo la muerte pudo frenarlo. Si bien el concepto de «Imperio macedonio» es controvertido, el anhelo de Alejandro Magno ha pasado a la historia como tal. Su extensión desafiaba a la imaginación más atrevida.
EGIPTO DEL REY NARMER A CLEOPATRA
En 3500 a. C., la desertización del interior del Alto Egipto llevó a los reyes a instalarse junto al Nilo. Cinco siglos después se unificó el país, que se convirtió así en un extenso Imperio cada vez más poderoso. Con la Dinastía XVIII se inauguró el momento de máximo auge y expansión territorial de Egipto. Mil quinientos años después, la Dinastía Ptolemaica puso un deslucido punto final a la civilización del Nilo, aunque dejó para la historia la figura de la gran Cleopatra.
ASÍ SE CREÓ EL IMPERIO EL DOMINIO DE ROMA
Roma, uno de los más extensos y estructurados imperios del mundo antiguo, superó a Egipto en producción de cereales, a Mesopotamia en rutas comerciales, a Cartago como potencia marítima y a Grecia como centro filosófico. Figura clave en su creación fue Cayo Octavio Augusto, el primer emperador romano que gobernó 43 años. El que empezó como un joven inexperto, terminó siendo césar y, pese a no querer ser rey, ejerció como tal. Más de dos milenios no han podido borrar su legado político.
JOSÉ LUIS SAMPEDRO comprometido un escritor
El legado del escritor, economista y, ante todo, ciudadano desafía a construir una sociedad centrada en el individuo, superando el sistema capitalista hacia un futuro digno y respetuoso.
