মুজিব: একটি জাতির রূপকার
মুজিব: একটি জাতির রূপকার ছবিটি বাংলাদেশের সিনেমাপ্রেমী মানুষ, চলচ্চিত্রকর্মী ও গবেষকের কাছে আনন্দের ঘটনা। ১৩ অক্টোবর ২০২৩ বাংলাদেশের ১৫৩টি হলে মুজিব মুক্তি পায়। আশ্চর্য ও আনন্দের খবর হল, সিনেমা মুক্তির এক মাস পেরিয়ে গেলেও মুজিব নিয়ে মানুষের কৌতূহল, উদ্দিপনা এবং উৎসবের আমেজ ফুরোয়নি। আমেজপূর্ণ এই ঘটনা প্রায় নীরবেই ঘটে চলেছে, স্বতঃস্ফূর্তভাবে। উপমহাদেশের প্রেক্ষিতে শেখ মুজিবুর রহমান একডন অসামান্য রাজনৈতিক ব্যক্তিত্ব। বাংলাদেশের গোপালগঞ্জের প্রত্যন্ত অঞ্চলের এক সাধারণ স্কুলবালকের জাতির জনক হয়ে ওঠার গল্পই মুজিব ছবির ভরকেন্দ্র। সে-কারণে বলাই যায়, এ সাধারণ কোনও গল্প নয়, এক মহানায়কের গল্প।
সাহস, সততা ও বলিষ্ঠতা ছিল মুজিবের চরিত্রের অন্যতম সৌন্দর্য। পশ্চিম পাকিস্তানের পিশাচরূপী শাসনব্যবস্থার সামনে পূর্ববাংলার মানুষের অধিকারের প্রশ্ন তোলাটাই ছিল অপরাধ ও বিপুল সাহসের ব্যাপার। ছোটবেলা থেকেই মুজিব দেখেছিলেন শোষিত, অধিকারবঞ্চিত বাঙালিকে। সেই সময় পাকিস্তানের প্রায় ৫৪ শতাংশ মানুষ বাংলায় কথা বলত। অথচ অফিস, আদালত এবং রাষ্ট্রের সমস্ত প্রতিষ্ঠান চলত উর্দুতে। একটি স্বাধীন ও সার্বভৌম পূর্ববাংলা তথা বাংলাদেশের স্বপ্ন বাস্তবায়নের আগে ভাষার লড়াইটা জরুরি। মুজিব উপলব্ধি করেছিলেন।
১৯৪৭ সালে ভারত-পাকিস্তান ভাগ হয়ে গেলে ভাষা ও স্বাধীনতার প্রশ্নে ভাষাটাই প্রধান হয়ে ওঠে। দেশভাগের পর মুজিব কলকাতা থেকে ফিরে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে ভর্তি হন এবং ভাষার দাবি নিয়েই দূরগামী যাত্রাটা শুরু হয়। তিনি যে অকুতভয় ও দুর্দান্ত সাহসী ছিলেন, ছাত্রজীবনেই প্রতীয়মান হয়। জেল, জুলুম ও ভয় দেখিয়ে তাঁকে ‘দাবায়ে’ রাখা সম্ভব হয়নি। ন্যায্য দাবি ও অন্যায়ের বিরুদ্ধে বলিষ্ঠ কণ্ঠস্বরের এক অসামান্য প্রতীক হিসেবে তিনি নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করেন।
This story is from the November 17, 2023 edition of Desh.
Start your 7-day Magzter GOLD free trial to access thousands of curated premium stories, and 9,000+ magazines and newspapers.
Already a subscriber ? Sign In
This story is from the November 17, 2023 edition of Desh.
Start your 7-day Magzter GOLD free trial to access thousands of curated premium stories, and 9,000+ magazines and newspapers.
Already a subscriber? Sign In
সন্দেহ প্রশাসককেই
গণক্ষোভের মূলে আছে এই ধারণা যে, সরকার তড়িঘড়ি কিছু একটা ধামাচাপা দেওয়ার চেষ্টা করেছে।
এত বিদ্রোহ কখনও দেখেনি কেউ
এ দেখা সহজে ভোলার নয়। আগুন ছাইচাপা থাকে, কিন্তু জ্বলে ওঠার কারণ অপসারিত না-হলে তা নিঃশেষে নেভে না—ইতিহাস সাক্ষী।
স্বাস্থ্য সুরক্ষা, নিরাপত্তার নিশ্চয়তা
তাই আজ বলতে হবে, গ্রাম থেকে নগর পর্যন্ত, প্রতিটি মানুষের জন্য স্বাস্থ্য-প্রযত্নের ব্যবস্থার দাবি হোক আন্দোলনের অভিমুখ।
নজরদারি-খবরদারি-ফাঁসির দাবি পেরিয়ে
যে-মেয়েটি গাড়ি চালান, তাঁর শেষ প্যাসেঞ্জার নামিয়ে বাড়ি ফিরতে রাত দুটো বাজলে বা যে-মেয়েটি খাবার পৌঁছে দেওয়ার কাজ করেন, তাঁকে কি বলা হবে যে, রাতে আপনি কাজ করলে প্রশাসন আপনাকে সুরক্ষা দেবে না?
অন্ধকার রাতের দখল
তালিকা আরও প্রলম্বিত হয়ে চলবে, যাঁদের কেউ কর্মক্ষেত্রে অত্যাচারিতা হননি। তাঁদের নিরাপত্তার কী ব্যবস্থা হবে?
বিচার, বিবেক এবং রাষ্ট্র
সমষ্টি যেখানে সৎ বুদ্ধিসম্পন্ন, কয়েকজন মানুষরূপী অমানুষের জন্য আমরা কি আবার আমাদের কষ্টার্জিত সভ্যতা ভেঙেচুরে অসভ্যে পরিণত হব? নাকি আস্থা রাখব রাষ্ট্রের ওপর? এ ছাড়া আর কি কোনও দ্বিতীয় পন্থা আছে?
এবার সরাসরি বাক্যালাপ হোক
এই রাজ্যের যাঁরা উপদেষ্টা, তাঁরা হাওয়ায় পা দিয়ে চলেন। নারীর অধিকার, নারীর বিচরণের ক্ষেত্র, নারীর সম্মান ও নিরাপত্তা এগুলো সম্বন্ধে তাঁরা ওয়াকিবহাল নন, তাঁরা অনাধুনিক। মানুষ কী চাইছে, পশ্চিমবঙ্গবাসীর প্রয়োজনগুলি কী, মেয়েদের দরকারগুলি কী—এসব নিয়ে তাঁরা ভাবিত নন।
পারাবারে সংসার
দূর মহাদেশের মধ্যে যোগাযোগ গড়ে দেয় জাহাজ, কিন্তু সেটি নিজেই এক ভাসমান মহাদেশ। সেখানে সংসার গড়ে তোলার অভিজ্ঞতাও যেন এক গল্প।
পারম্পরিক প্রবাহের সুনির্মিত প্রয়াস
ভবানীপুর বৈকালী অ্যাসোসিয়েশনের এই প্রয়াস ‘অজানা খনির নূতন মণি'-র আবিষ্কারের মতো ভাল লাগার আবেশ সৃষ্টি করে।
শমীবৃক্ষের নীচে
আলোচ্য বইয়ের পুরোটা জুড়েই লেখক মাধব গ্যাডগিল উপযুক্ত বারুদ ছড়িয়ে রেখেছেন।