JUDAS ¿UN TRAIDOR MALDITO?
Muy Historia|Issue 153
Mencionar el beso de Judas o sus treinta monedas de plata son sinónimos inequívocos de traición en la tradición cristiana. La versión de los hechos narrada en los evangelios canónicos es bien conocida, pero fuentes alternativas arrojan nuevas luces (y sombras) sobre la historia del Iscariote.
JESÚS CALLEJO ESCRITOR
JUDAS ¿UN TRAIDOR MALDITO?

EN EL HUERTO DE LOS OLIVOS.

El beso de Judas en Getsemaní desencadenaría la Pasión de Cristo. Fresco en la iglesia del Santo Sepulcro, en Jerusalén.

H ace años me compré un libro de segunda mano cuyo título, Yo fui Judas (editorial Barath, 1983), prometía un contenido sorprendente. Estaba escrito por un ingeniero técnico chileno llamado Eduardo Ayres y hablaba de

una reencarnación anterior en la que asumió este triste papel y ahora rendía cuentas confesando quién era y por qué hizo lo que hizo. Por supuesto, su versión de los hechos, con toques ufológicos, nada tenía que ver con lo que la tradición cristiana oficial dice de Judas Iscariote. Es decir, se trataba de un libro revelado, no tanto de fantasía, en el que alguien del siglo xx se atribuía ese rol. No era el único que lo decía. El personaje de Judas siempre ha sido muy atractivo para novelistas, pintores y contactados.

EL BESO DEL TRAIDOR. La señal elegida por Judas para indicar a los romanos a quién debían apresar se ha convertido en símbolo de traición en la cultura popular.

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