UN MOMENTO CLAVE. En su Tercer Concilio de Toledo, el pintor español Jose Martí y Monsó reflejó, en 1862, el abandono del rey Recaredo de la tradición arriana y su conversión al catolicismo.
A principios del siglo iv, el Imperio romano empezó a sentirse seriamente amenazado por el auge de los cristianos, cuya moral, creencias, sectarismo y modo de entender la vida y la muerte parecían incompatibles conlas tradiciones y las leyes imperiales. En marzo del año 304, Diocleciano intentó resolver el problema para siempre decretando la muerte de todos aquellos miembros de la secta que se negasen a abjurar. Aunque el decreto engrosó notablemente la nómina del martirologio cristiano, no contuvo su avance: solo nueve años después, Constantino promulgó la libertad religiosa en todo el Imperio y se hizo bautizar en la fe de Cristo.
EL SALVADOR. El obispo Nicolás de Myra (siglo IV) impide la muerte de tres generales. El óleo de Ilia Repine se expone en el Museo Ruso de San Petersburgo.
En el siglo iv se produjeron las primeras conversiones masivas, pero la magnitud de la expansión cristiana facilitó que en algunas zonas surgiesen voces discordantes con una doctrina que ni siquiera estaba fijada por completo. Aunque los Padres de la Iglesia estaban en ello, la mayoría de los dogmas no habían sido formulados y la gente pensaba todavía por sí misma. Así que las desviaciones, herejías e interpretaciones sui géneris de las Escrituras brotaban por todas partes.
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El legado del escritor, economista y, ante todo, ciudadano desafía a construir una sociedad centrada en el individuo, superando el sistema capitalista hacia un futuro digno y respetuoso.