Formación de profesorado de Yoga: contextos actuales
YOGA SPIRIT|Yoga 131 Mayo-Junio 2023
En la sociedad actual, caracterizada por la individualidad y la abundancia de información, la espiritualidad y el estilo de vida que promueve el Yoga está derivando en muchos significados e interpretaciones, casi tantos como practicantes. Y esto afecta a la formación que recibe el nuevo profesorado de Yoga.
MAYTE CRIADO
Formación de profesorado de Yoga: contextos actuales

Hay personas que sienten desconexión espiritual debido a la presión de la sociedad para lograr el éxito material y la gratificación instantánea. Hay otras muchas personas que buscan un sentido de propósito y felicidad en sus vidas, pero alimentan las modas y el consumismo mientras se declaran espirituales. Vivimos demasiado de un Yoga que, en el momento actual, tira de un modelo de espiritualidad destinado a escapar de realidad y a ensalzar el individualismo. Al mismo tiempo, todo el mundo quiere practicar Yoga para recuperar la calma y la claridad mental en este mundo tan contradictorio y complejo. Es un Yoga destinado a la autopromoción; un Yoga dedicado a mostrar una imagen de perfección, superioridad moral y una forma de diferenciarse de los demás.

Lo cierto es que la práctica del Yoga se ha vuelto cada vez más popular y, como resultado, la demanda de instructoras e instructores de Yoga capacitados y cualificados ha aumentado significativamente. Sin embargo, la formación de el profesorado de Yoga en el momento actual presenta una serie de desafíos y carencias que resultan perjudiciales para las y los practicantes. Sería oportuno entender que el futuro profesorado de Yoga puede tener una oportunidad única si se sabe elegir la escuela adecuada para formarse.

Formación y espiritualidad

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Considerado padre del Yoga moderno, probablemente cualquier estilo de Yoga actual tiene mucho de sus enseñanzas. Incluso aunque practiques fuera de las tradiciones asociadas con Krishanamacharya, los precursores de los nuevos estilos se formaron previamente con maestros formados en los linajes lyengar, Ashtanga o Viniyoga, herederos de este gran maestro.

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Cuando las shalas están cerradas, nos quedan lejos, estamos de vacaciones o simplemente el tiempo no nos alcanza, la autopráctica se convierte en nuestra mejor opción. Dar el primer paso muchas veces cuesta; tener el valor de extender la esterilla y ponerse a pensar en qué hacer o cómo hacerlo puede ser muy abrumador.

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El lugar más calmado en el que jamás he estado es en un olivar que se encuentra en Creta. Llegué ya entrada la tarde, con poca ceremonia aparqué mi coche en la cuneta y mg introduje en una catedral natural. Los árboles más jóyénes contaban con apenas 1.500 años de edad; los más viejos alrededor de los 3.000 años. Eran tan anchos como altos y aún daban frutos. Me tumbé en la hierba escuchando el zumbido de los insectos a medida que las sombras se alargaban en el valle. En esta antigua arboleda se sentía la vida con una profunda quietud que contenía, a su vez, una gran vitalidad.

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Cuando te arrodillas, el peso del cuerpo recae sobre las rodillas, las espinillas y el dorso de los pies. Esta posición acerca más el centro de gravedad al suelo que estar de pie, pero lo aleja más que cuando estamos sentados con los isquiones en el suelo. Desde el punto de vista del desarrollo, arrodillarse tanto sentado sobre los talones como erguido) es una importante transición para los bebés, que aprenden así a pasar de estar sentados a ponerse de pie.

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Con Vipassana nos encontramos ante un sistema de meditación que, con el adecuado enfoque de los enseñantes (muy importante), aportará lucidez y compasión en nuestras vidas.

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Las especias son la esencia de la cocina. Aportan sabor, aroma, textura y sensaciones. Dan vida a las humildes verduras, así como a nuestro estado de ánimo. De hecho, son los ingredientes básicos en la cocina india, como nos cuenta la profesora de cocina y especialista en Dieta Ayurveda Anjalina Chugani.

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Chennai, India, mayo de 2011. La voz del profesor se esfuma detrás de las dos palabras que acaba de pronunciar. Ya no presto atención a lo que dice; mi mente queda vibrando al ritmo de Satvadam y Parinamavadam. Aún hoy ambas me siguen sonando a comienzo.

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