એક તરફ ગુજરાતી રંગભૂમિ અસ્તિત્વ માટે ઝઝૂમી રહી છે ત્યારે સુરતમાં એનો કંઈ જુદો મિજાજ છે. સુરતની રંગભૂમિનો ઈતિહાસ ઘણો પુરાણો છે. રંગભૂમિનું પ્રથમ મૌલિક નાટક લખાઈને છપાયું એ સુરતનું હતું. નગીનદાસ તુળજારામ મારફતિયાએ લખેલા આ નાટકનું નામ હતું: ગુલાબ. જાણીતા નાટ્યલેખક ચંદ્રવદન ચીમનલાલ મહેતા ઉર્ફે ચં.ચી.ની આ જન્મભૂમિએ વર્ષોથી રંગભૂમિની સેવા કરી છે, કરી રહી છે. નાટ્યસંવર્ધન માટે જે જે પ્રવૃત્તિ સુરતમાં થઈ રહી છે એવી બીજે ભાગ્યે જ જોવા મળે.
સુરતના પીઢ નાટ્યકાર કપિલદેવ શુક્લ ચિત્રલેખાને કહે છેઃ ‘સુરતની રંગભૂમિના આરંભમાં, ૧૮૫૩માં જે નાટકો ભજવાયાં એ ફોર્થ વૉલ નાટકની શરૂઆત હતી. એ અગાઉ ૧૪મી સદીમાં પણ નાટકની ભજવણી થતી. અસાઈત ઠાકરે એ સમયમાં ૩૬૫ જેટલા ભવાઈ વેશ લખ્યા હતા. ખુલ્લા પટમાં ભજવાતાં આ નાટકોમાં રામલીલા, કૃષ્ણલીલા, ભવાઈ, નૃત્ય, સંગીત, રાસધારી ખેલ, વગેરેનો સમાવેશ થતો. બાદમાં દીવાલો વચ્ચે ભજવાતાં નાટક આવ્યાં, જેમાં પડદો પણ હતો. આમ ૧૮૫૦ના દાયકામાં થિયેટરમાં ભજવાતાં નાટકની શરૂઆત થઈ. સુરતમાં પણ એ જ અરસામાં વાયા મુંબઈ નાટકો સુરતમાં આવ્યાં. સુરતમાં પ્રથમ વખત ૧૮૬૧માં શેક્સપિયરનું ધ ટેમિંગ ઑફ ધ બ્રુનું ગુજરાતી ભાષાંતર નઠારી ફિરંગણ ઠેકાણે આણી ભજવાયું હતું. જો કે એ પહેલાં પણ નાટક ભજવાયાં છે, પણ એનું દસ્તાવેજીકરણ નથી.
This story is from the April 01, 2024 edition of Chitralekha Gujarati.
Start your 7-day Magzter GOLD free trial to access thousands of curated premium stories, and 9,000+ magazines and newspapers.
Already a subscriber ? Sign In
This story is from the April 01, 2024 edition of Chitralekha Gujarati.
Start your 7-day Magzter GOLD free trial to access thousands of curated premium stories, and 9,000+ magazines and newspapers.
Already a subscriber? Sign In
મિડલ ચાઈલ્ડ સિન્ડ્રોમઃ ન અહીંના... ન ત્યાંના
પરિવારના સૌથી મોટા અને સૌથી નાના બાળકને ઘણા ‘વિશેષાધિકાર’ મળે છે, પણ...
નવું વર્ષ... નવી શરૂઆાત
બીજાનું જોઈ જોઈને સંકલ્પ લેતાં હો તો પણ કમ સે કમ જાત માટે લીધેલાં વચન પૂરાં કરો... કોઈ ભાર રાખ્યા વગર
ગરમાવો અને બાર ર્માહનાની ઊર્જા મેળવવી છે?
શિયાળામાં શરીરને નીરોગી રાખે છે આ પાક અને વસાણાં.
પારાવાર સંઘર્ષ બન્યો અખૂટ શક્તિનો સ્રોત!
જન્મથી જ નિઃસહાય આ મહિલા બીજાનો સહારો બનવાનો નિશ્ચય કરીને બેઠી. શરીરથી દિવ્યાંગ, પણ મનથી મક્કમ એવાં ૬૨ વર્ષનાં આ સન્નારી અન્યોનાં સપનાં સાકાર કરવા જહેમત ઉઠાવી રહ્યાં છે.
જડીબુટ્ટીના જાણતલ કરે છે ઉપચાર
જંગલની કીમતી વનસ્પતિથી પ્રાચીન પદ્ધતિએ આરોગ્ય સારવાર કરતા આદિવાસી વૈદું ભગતનાં નામ-કામ બહુ અજાણ્યાં નથી.એમની સસ્તી અને કારગત ઔષધિય ચિકિત્સાકળાને હવે સરકારી પીઠબળ પણ મળી રહ્યું છે.
ત્રીજી રાજકીય ઈનિંગ્સમાં બાપુ કેટલા સફળ થશે?
૮૪ વર્ષના શંકરસિંહ વાઘેલા હવે ‘પ્રજાશક્તિ ડેમોક્રેટિક પાર્ટી' નામે નવો રાજકીય પક્ષ લઈને ફરી વાર ગુજરાતના રાજકીય રણમેદાનમાં કૂદ્યા છે. બાપુનો આ રાજકીય દાવ ખરેખર છે શું?
લેભાગુ ભૂવા-તાંત્રિક હજી કેટલાને ખુવાર કરશે?
ચમત્કાર અને પરચાની વાતો પ્રસરાવી પૈસા, પદ, પ્રતિષ્ઠા અપાવવાનો તથા અસાધ્ય બીમારીની સારવાર કરી આપવાનો દાવો કરતા તાંત્રિક અને ભૂવા ગુજરાતમાં વધતા જાય છે. આવી અંધશ્રદ્ધા ડામવા કાયદો છે, તેમ છતાંય લોકો એમની જાળમાં ફસાયા જ કરે છે. હદ તો એ છે કે હમણાં આવો એક ભૂવો અમદાવાદની હૉસ્પિટલમાં એક દરદીના ‘ઈલાજ’ માટે પહોંચી ગયો!
પાનખરનું પ્લાનિંગ અને એકલતાના કિનારા
આપણે ત્યાં વૃદ્ધોની વસતિ સામાન્ય રીતે મોટી છે અને આરોગ્યસંભાળ ને સુવિધાને કારણે એમાં ઉમેરો થઈ રહ્યો છે. લોકોની આવરદા તો વધી છે, પરંતુ અનેક શારીરિક, મનોવૈજ્ઞાનિક અને સામાજિક પરિવર્તનોનો સામનો કરવો પડતો હોવાથી બધા પોતાની ભાવના અને ખુશીથી જીવી શકતા નથી. એમાંના ઘણા લોકો વૃદ્ધાવસ્થામાં એકલતા અને હતાશાનો અનુભવ કરે છે.
માનું દૂધ પણ અમૃત સમાન રહ્યું નથી!
નવજાત શિશુનો પહેલો આહાર એટલે એની જનેતાનું દૂધ. એ દૂધ જે બાળક માટે અનેક વ્યાધિ સામેનું ટૉનિક પણ છે. જો કે હવે એવો દાવો કરી શકાય એમ નથી. હવા અને પાણીમાં ઠલવાતાં વિષારી તત્ત્વો તથા કેમિકલ્સ કોઈ ને કોઈ રીતે આપણા શરીરમાં પહોંચે છે. એ પ્રમાણ એટલું વધી ગયું છે કે એનાથી તો હવે માતાનું દૂધ સુદ્ધાં અભડાઈ ગયું છે.
સંવેદનશીલ સાહિત્યકારના મનોજગતમાં ડોકિયું
સામાજિક નિસબત સાથે લલિત સાહિત્યનું સંતુલન જાળવી સાતત્યથી સર્જન કરતાં હિમાંશી શેલતને પ્રતિષ્ઠિત ‘કુવેમ્પૂ રાષ્ટ્રીય પુરસ્કાર' જાહેર થયો છે ત્યારે આ...