Siempre la misma imagen. Un lejano aunque vivo recuerdo en el que, estando todav&iacute;a en la cuna, un buitre se le acercaba y,&nbsp;con su cola, le abr&iacute;a la boca y le golpeaba repetidas veces entre los labios. El misterioso sue&ntilde;o, grabado en su mente desde muy temprana edad, acompa&ntilde;ar&iacute;a al maestro del Renacimiento durante toda su&nbsp;vida. &Eacute;l mismo lo describir&iacute;a en uno de sus escritos, convirti&eacute;ndolo as&iacute; en una de las pocas referencias a la infancia del artista de que se dispone y, por consiguiente, en causa y origen de infinidad de teor&iacute;as en torno a su persona y obra. La famosa La Gioconda, por supuesto, no qued&oacute; exenta de especulaci&oacute;n. Uno de los m&aacute;s entusiastas teorizadores sobre la fantas&iacute;a del peque&ntilde;o Leonardo da Vinci fue el mismo Sigmund Freud, padre del psicoan&aacute;lisis y te&oacute;rico de la interpretaci&oacute;n de los sue&ntilde;os. En su ensayo Un recuerdo infantil de Leonardo da Vinci (1910), Freud estudia el significado tras la figura del buitre partiendo del concepto egipcio mut (madre), representado por un buitre en su forma jerogl&iacute;fica. Tal correlaci&oacute;n lo lleva a establecer una conexi&oacute;n entre el ave rapaz y la madre biol&oacute;gica de Leonardo, la campesina Caterina, de quien lo separaron a los pocos a&ntilde;os de nacer.Hijo ileg&iacute;timo, Leonardo pas&oacute; gran parte de su infancia y juventud con la familia de su padre, Piero da Vinci, y la mujer de este, Albiera di Giovanni Amadori, hija de arist&oacute;cratas. Sin embargo, el intenso recuerdo de su verdadera madre atorment&oacute; al futuro pintor, seg&uacute;n Freud, que crey&oacute; ver en ese buitre la imagen de una&nbsp;madre amamantando a su hijo. Leyendo en ello una explicaci&oacute;n a la psicolog&iacute;a sexual del renacentista, el m&eacute;dico austr&iacute;aco diagnostic&oacute; al paciente con un complejo de Edipo que, seg&uacute;n &eacute;l, acabar&iacute;a definiendo gran parte de sus figuras femeninas y, en especial, sus sonrisas.<img src="http://magarticles.magzter.com/articles/13476/292862/5b585ebd9857e/1532518249_loc.jpg"" owidth=1531 oheight=929" style="height:364px; width:600px" />El gran secretoNo hay sonrisa pict&oacute;rica m&aacute;s famosa en el mundo que la de la Mona Lisa. Ni debate hist&oacute;rico m&aacute;s duradero que el enigma que esconden sus labios. Durante a&ntilde;os, millones de admiradores, estudiosos y artistas se han visto arrastrados por la curiosidad y han ca&iacute;do bajo el hechizo de la hipn&oacute;tica dama. Algunos simplemente se han dejado seducir por el misterio, como el novelista Th&eacute;ophile Gautier, que hablaba de La Gioconda como &ldquo;la esfinge de la belleza que sonr&iacute;e misteriosamente&rdquo;.&nbsp;Otros, m&aacute;s osados, se han aventurado a encontrarle una explicaci&oacute;n. Es el caso del cineasta Stanley Kubrick, que afirm&oacute; convencido que Mona Lisa &ldquo;sonr&iacute;e porque le est&aacute; escondiendo un secreto a su amante&rdquo;. Siglos antes, en su Vida de los m&aacute;s sobresalientes arquitectos, escultores y pintores (1550), Giorgio Vasari, considerado uno de los primeros historiadores del arte, cont&oacute; que Leonardo hab&iacute;a invitado a un grupo de m&uacute;sicos, cantantes y bufones para entretener a su modelo mientras posaba y, as&iacute;, arrancarle una sonrisa.Mezcla de ternura y seducci&oacute;n, para Freud, esa sonrisa no pod&iacute;a ser otra que la de Caterina, la madre del artista y objeto de sus fantas&iacute;as. Esta es una de las explicaciones al doble misterio que rodea la famosa pintura: el porqu&eacute; de su sonrisa y la verdadera identidad de su modelo. Porque, a pesar de la teor&iacute;a oficialmente aceptada&nbsp;de que la mujer tras el mito es, en efecto, Lisa Gherardini, mujer del comerciante florentino Francesco del Giocondo &ndash;de all&iacute; el apodo de &ldquo;Gioconda&rdquo;&ndash;, son muchas las voces m&aacute;s o menos expertas que han&nbsp;elucubrado sobre otras teor&iacute;as acerca de qui&eacute;n fue, en realidad, la Mona Lisa.<img src="http://magarticles.magzter.com/articles/13476/292862/5b585ebd9857e/1532518253_loc.jpg"" owidth=1459 oheight=923" style="height:380px; width:600px" />&iquest;Campesina o esclava? &ldquo;Caterina era solo una ni&ntilde;a cuando los mongoles la capturaron y se la llevaron de su China natal para venderla como esclava&rdquo;. Es el punto de partida de Leonardo Da Vinci, A Chinese Scholar Lost in Renaissance Italy (2015), del historiador y novelista italiano afincado en Hong Kong Angelo&nbsp;Paratico. Al contrario de lo que el argumento podr&iacute;a dar a entender, la obra no es ficci&oacute;n, sino una investigaci&oacute;n sobre la posible ascendencia china del artista.La historia contin&uacute;a: tras un largo viaje por Asia y Europa, la muchacha llega a Venecia, donde un rico florentino, Vanni di Niccol&ograve; di Ser Vann, la compra para servir en su casa. Es entonces cuando Caterina conoce al notario y amigo de su amo... Un hombre llamado Piero da Vinci. Si a esto se le suma el hecho de que, en 1452, a&ntilde;o del nacimiento de Leonardo, el nombre de Caterina desaparece de todo registro, el m&eacute;todo deductivo hace el resto: la joven esclava de origen chino es, en efecto, la madre biol&oacute;gica del famoso pintor.Pero Paratico va m&aacute;s all&aacute;, y, en su af&aacute;n por argumentar su descubrimiento, se al&iacute;a con Freud y sostiene que la mujer que d&iacute;a a d&iacute;a sigue con la mirada a centenares de admiradores desde las paredes del Museo del Louvre es la viva imagen de Caterina. Una de las claves, seg&uacute;n el autor, es la falta de cejas de la protagonista del cuadro, ya que las esclavas chinas de la &eacute;poca sol&iacute;an ser descritas en los contratos de compra como &ldquo;mujeres con los ojos hundidos y sin cejas&rdquo;. No obstante, se dice que la Mona Lisa, en realidad, s&iacute; que ten&iacute;a cejas, pero que desaparecieron en alguna de las limpiezas del cuadro, lo que vendr&iacute;a a refutar el caso argumental de Paratico.Por otra parte, si bien es cierto que otros estudiosos han jugado con la idea de la madre esclava &ndash;situando esta vez sus or&iacute;genes en Oriente Medio&ndash;, son m&aacute;s las voces que mantienen que la progenitora de Leonardo da Vinci fue una pobre campesina. Martin Kemp, historiador del arte&nbsp;y profesor em&eacute;rito en la Universidad de Oxford, ha encontrado evidencias de ello en los viejos archivos de la poblaci&oacute;n de Vinci. Olvidados durante siglos, parecen sostener la existencia de una Caterina di Meo Lippi, hu&eacute;rfana y madre a los 15 a&ntilde;os. Otro rev&eacute;s para el escritor italiano.<img src="http://magarticles.magzter.com/articles/13476/292862/5b585ebd9857e/1532518018050.jpg"" owidth=1167 oheight=1575" style="height:810px; width:600px" />La sexualidad de LeonardoEn realidad, tambi&eacute;n Freud vio sus deducciones rebatidas tras la publicaci&oacute;n&nbsp;de su estudio. Un error en la traducci&oacute;n al alem&aacute;n llev&oacute; al pensador a hablar de un buitre en la fantas&iacute;a de Leonardo. Lo cierto es que la traducci&oacute;n del original italiano nibio era &ldquo;milano&rdquo;, un ave rapaz de una especie distinta a la del buitre. Se romp&iacute;a as&iacute; la conexi&oacute;n establecida con la diosa Mut egipcia, figura materna representada por un buitre con pechos de mujer y, a la vez, sexo masculino, que hab&iacute;a servido tambi&eacute;n a Freud para ilustrar otro de los puntos centrales de su ensayo: la homosexualidad de Leonardo.Para el m&eacute;dico austr&iacute;aco, la interpretaci&oacute;n fue f&aacute;cil. Entendiendo el buitre del sue&ntilde;o como la criatura andr&oacute;gina de la tradici&oacute;n egipcia, la cola que se mete entre los labios de Leonardo ser&iacute;a el sexo masculino del animal, lo que convertir&iacute;a la escena en un acto de felaci&oacute;n realizado por el propio Leonardo. La &ldquo;homosexualidad pasiva&rdquo;, dijo Freud, quien en su an&aacute;lisis ya part&iacute;a de una tradici&oacute;n hist&oacute;rica que durante siglos hab&iacute;a hablado de la inclinaci&oacute;n sexual del artista italiano.Giorgio Vasari, que escribi&oacute; su biograf&iacute;a solo 30 a&ntilde;os despu&eacute;s de su muerte, ya insinuaba que Leonardo viv&iacute;a abiertamente rodeado de chicos j&oacute;venes y atractivos. Entre ellos se encontraba su aprendiz, Gian Giacomo Caprotti da Oreno, m&aacute;s conocido como Sala&igrave;, de quien se dice que fue su amante. &ldquo;El peque&ntilde;o demonio&rdquo;, que es lo que significa su apodo, vivi&oacute; junto al maestro florentino 25 a&ntilde;os y pos&oacute; para &eacute;l en m&aacute;s de una ocasi&oacute;n. Suyo es supuestamente el porte atrevido y seductor del retrato de san Juan Bautista. Pero &iquest;y si tambi&eacute;n fuera el rostro tras la Mona Lisa?La Mona Lisa, &iquest;un hombre? As&iacute; lo cree Silvano Vinceti, presidente del Comit&eacute; Nacional para la Valorizaci&oacute;n de Bienes Hist&oacute;ricos, Culturales y Ambientales, una asociaci&oacute;n privada que busca dar respuesta a enigmas de grandes personajes de la historia de Italia. &iquest;Y por qu&eacute; est&aacute; tan seguro de su hallazgo? Porque una serie de an&aacute;lisis que ha realizado mediante rayos infrarrojos y otras tecnolog&iacute;as han revelado la existencia de una &ldquo;impresionante similitud&rdquo; entre los rasgos de La Gioconda y San Juan Bautista. Seg&uacute;n Vinceti, Sala&igrave; comparti&oacute; el privilegio de posar para la famosa pintura junto con Lisa Gherardini, a quien el Museo del Louvre siempre ha mantenido como &uacute;nica modelo. De hecho, ya en&nbsp;varias ocasiones la instituci&oacute;n y otros expertos del arte han desacreditado a Vinceti, que lleva varios a&ntilde;os dedic&aacute;ndose a publicar sorprendentes y cuestionables teor&iacute;as sobre la identidad de la dama y posibles mensajes secretos escondidos en el cuadro. Sobre si Sala&igrave; es o no la verdadera inspiraci&oacute;n de La Gioconda pesan serias dudas. De entrada, porque, al no disponer de representaciones certificadas, no se sabe c&oacute;mo era en realidad.Pero lo cierto es que Vinceti no es el primero en identificar rasgos masculinos en la protagonista del ic&oacute;nico cuadro. Sin ir m&aacute;s lejos, el dada&iacute;sta Marcel Duchamp dijo haber descubierto a &ldquo;un verdadero&nbsp;hombre&rdquo; al pintarle su famoso bigote, &ldquo;no a una mujer disfrazada&rdquo;. Por otra parte, hay incluso quienes mantienen que la Mona Lisa es un autorretrato de su autor. Es el caso de la artista Lillian F. Schwartz, considerada una de las pioneras en el uso de la inform&aacute;tica en el arte, el llamado &ldquo;arte computacional&rdquo;.En 1984, a&ntilde;os antes de que Vinceti utilizara los infrarrojos para proclamar su descubrimiento, Schwartz ya analiz&oacute; la&nbsp;obra de Leonardo usando distintas tecnolog&iacute;as de procesamiento de la imagen, holograf&iacute;a e incluso rayos X, que luego compar&oacute; con otros cuadros del pintor. La artista, al igual que el llamado &ldquo;detective de arte&rdquo; italiano, defendi&oacute; tambi&eacute;n la existencia de dos modelos para la confecci&oacute;n del cuadro. Uno de ellos: Leonardo. Ojos, cejas, nariz y ment&oacute;n. Todos los rasgos del autor, explica Schwartz en un breve documental, encajan a la perfecci&oacute;n con aquellos de la dama Lisa. &iquest;Cu&aacute;l es la trampa en la teor&iacute;a de Schwartz? Que parte de la idea de que las facciones del artista florentino son exactamente como las de su conocido Autorretrato, expuesto en la Biblioteca Real de Tur&iacute;n. Pero de nuevo, como en las dem&aacute;s teor&iacute;as, todo son conjeturas. El c&eacute;lebre dibujo a tiza roja podr&iacute;a no ser Leonardo, como han indicado varias voces (entre ellas, muy&nbsp;recientemente, la de la Polic&iacute;a Cient&iacute;fica Espa&ntilde;ola, que ha aplicado t&eacute;cnicas de reconocimiento facial a la obra del siglo xvi).<img src="http://magarticles.magzter.com/articles/13476/292862/5b585ebd9857e/1532518030317.jpg"" owidth=657 oheight=538" style="height:491px; width:600px" />De los Sforza... Sea como fuere, la idea de Schwartz es que Da Vinci utiliz&oacute; sus rasgos para definir las proporciones de la figura y terminar el cuadro; de ah&iacute; la masculinidad atribuida a la protagonista. Sin embargo, la experta inform&aacute;tica consideraba que la primera modelo, la original, fue una mujer. &iquest;Lisa Gherardini? No: Isabel de Arag&oacute;n. La princesa de N&aacute;poles, duquesa de Mil&aacute;n al casarse con Gian Galeazzo Maria Sforza, coincidi&oacute; a menudo con Leonardo durante su etapa en la ciudad lombarda. De hecho, en 1490, el pintor e inventor se encarg&oacute; de los festejos de la boda, una uni&oacute;n que dur&oacute; solo cuatro a&ntilde;os a causa de la temprana muerte de su primo y marido.La historiadora alemana Maike VogtL&uuml;erssen est&aacute; convencida de que fue ella quien pos&oacute; ante el artista florentino y en cuyo rostro se basa el famoso retrato colgado hoy en el Louvre. Fundamenta su afirmaci&oacute;n, resultado de diecisiete a&ntilde;os de investigaci&oacute;n, en varios elementos de la propia pintura. Por una parte, defiende, la falta de joyas, el oscuro vestido y el delicado velo negro que cubre el cabello de la dama ilustran el luto de Isabel por la muerte de su madre.Por otra parte, el ribete de c&iacute;rculos entrelazados bordado en el escote del vestido de la Mona Lisa ser&iacute;a, supuestamente, la reproducci&oacute;n de uno de los emblemas de la casa Sforza y de su conexi&oacute;n con los Visconti. Esto vendr&iacute;a a probar la pertenencia de la modelo a la noble dinast&iacute;a, seg&uacute;n Vogt-L&uuml;erssen, que opina que la Mona Lisa fue el primer retrato oficial de&nbsp;Isabel como duquesa. Pero &iquest;qu&eacute; hay de la relaci&oacute;n entre musa y artista? &ldquo;Fue una historia de amor&rdquo;, solt&oacute; la historiadora en una entrevista a ra&iacute;z de la publicaci&oacute;n de su libro Who is Mona Lisa? In Search of her Identity (2004). Sin embargo, el hecho de que Leonardo fuera el pintor en la corte de los Sforza durante 11 a&ntilde;os y permaneciera cercano a la duquesa est&aacute; muy lejos de dar veracidad alguna a la teor&iacute;a de un romance prohibido.... a los Medici Si se tuvieran que tener en cuenta todas las cortes y todas las damas con las que Leonardo se cruz&oacute; durante sus estancias en Florencia, Mil&aacute;n, Roma, Amboise, etc., muchas otras candidatas al puesto de Mona Lisa vendr&iacute;an llamando a la puerta. Efectivamente, as&iacute; ha pasado con Pacifica Brandino, a quien m&aacute;s de un estudioso ha se&ntilde;alado como la mujer con m&aacute;s probabilidades de ser la aut&eacute;ntica modelo.&iquest;Y en qu&eacute; se basan? En un escrito del diario del cl&eacute;rigo Antonio de Beatis, secretario del cardenal Luis de Arag&oacute;n. En &eacute;l se narra la visita que en 1517 hicieron al estudio de Leonardo en Francia, donde el ya anciano&nbsp;pintor les ense&ntilde;&oacute; tres obras: San Juan Bautista, La Virgen de las Rocas y &ldquo;uno de cierta dama florentina hecha del natural, a instancias de Giuliano de&rsquo; Medici&rdquo;.D&eacute;cadas antes de que Vasari describiera la Mona Lisa como un encargo del mercader Francesco del Giocondo para su esposa, De Beatis hablaba de un cuadro similar (&iquest;el mismo?), pero de un pagador distinto. Uno de los dos documentos, por tanto, debe de hacer referencia a una mujer que nada tiene que ver con el retrato que Leonardo mantuvo consigo hasta su muerte.El historiador del arte Roberto Zapperi conf&iacute;a m&aacute;s en el relato del cl&eacute;rigo que en el de Vasari. &ldquo;Ni siquiera hab&iacute;a visto el cuadro y se hab&iacute;a basado, en cuanto a la identificaci&oacute;n del personaje, en rumores&nbsp;vagos e imprecisos&rdquo;, dice en su libro Adi&oacute;s, Mona Lisa. La verdadera historia del retrato m&aacute;s famoso del mundo (2010). Seg&uacute;n el experto, pues, la pintura que vio De Beatis ser&iacute;a la que hoy se muestra en el Louvre. Entonces, &iquest;qui&eacute;n es la dama?Al referirse a ella de forma an&oacute;nima, De Beatis parece ser consciente de que la mujer pintada no es la esposa de Giuliano de&rsquo; Medici, Filiberta de Saboya. Es por eso que Zapperi se centra en una de las varias amantes del pol&iacute;tico renacentista. Pacifica Brandino tuvo incluso un hijo suyo en 1511, seg&uacute;n el registro del municipio de Urbino, de donde era en realidad originaria la joven. Adem&aacute;s, era viuda, cosa que reafirmar&iacute;a de nuevo la teor&iacute;a del velo negro alrededor de la cabeza como muestra de luto, aunque desde el Louvre sostienen que, en esa &eacute;poca, el velo se llevaba simplemente como se&ntilde;al de virtud.El eterno enigma Es esa virtud, en parte, la que Giorgio Vasari describe en su libro: &ldquo;Ten&iacute;a un gesto tan agradable que resultaba, al verlo, algo m&aacute;s divino que humano, y se consideraba una obra maravillosa por no ser distinta de la realidad&rdquo;. Sea quien sea esta divina dama, las fuentes y documentos de la &eacute;poca son los que son, y por ahora parece bastante dif&iacute;cil, por no decir imposible,&nbsp;que se llegue a establecer con certeza la identidad de La Gioconda.Por el momento, solo podemos admirar, una y otra vez, la perfecci&oacute;n t&eacute;cnica y art&iacute;stica de Leonardo, y limitarnos a jugar a las conjeturas. Al fin y al cabo, es el misterio lo que ha engrosado la celebridad del retrato a lo largo de los a&ntilde;os. Tanto que, como dijo el poeta y dramaturgo irland&eacute;s Oscar Wilde, &ldquo;la pintura se nos aparece m&aacute;s maravillosa de lo que en realidad es, y nos revela un secreto del que, en realidad, ella no sabe nada&rdquo;.

El Rostro Tras La Sonrisa

English

Spanish(español)

Bengali(বাঙালি)

Gujarati(ગુજરાતી)

Hindi(हिन्दी)

Malayalam(മലയാളം)

Tamil(தமிழ்)

Telugu(తెలుగు)

Historia y Vida

Los Hombres Del Cesar

Una Muerte Bajo Sospecha

La Tribu De Los Baroja

Bettany Hughes:&nbsp;&ldquo;Estambul Es Una Met&aacute;fora Del Encuentro&rdquo;

&iquest;El Tesoro Del Vita? 

Reuni&oacute;n En La Cumbre

Utilizadas

Yellow News

El Gran Trauma

1. Magzter.com'un, uygulamanın ve hizmetlerinin kullanımının riskinin tamamen size ait olduğunu kabul etmektesiniz. Ne Magzter.com, ne ortakları, ne çalışanları ne de üçüncü taraf içerik sağlayıcılar, hizmetin tamamen kesintisiz veya hatasız olacağını veya kötü niyetli faaliyetlere karşı kusursuz olacağını garanti etmez. Web sitesi veya ürün tarafından beklendiği veya vaat edildiği gibi kesin sonuçları alacağınızı da garanti etmezler.

11. HİZMET VE TÜM YAYINLAR 'OLDUĞU GİBİ' VE 'MEVCUT OLDUĞU GİBİ' TEMELİNDE SUNULUR. MAGZTER, İŞTİRAKLERİ, TEDARİKÇİLERİ, LİSANS VERENLER VE TEMSİLCİLERİ, SATILABİLİRLİK, BELİRLİ BİR AMACA UYGUNLUK VE İHLAL ETMEME İLE İLGİLİ ZIMNİ GARANTİLER DAHİL ANCAK BUNLARLA SINIRLI OLMAMAK ÜZERE, AÇIK VEYA ZIMNİ HER TÜR GARANTİYİ AÇIKÇA REDDEDER. YUKARIDA BELİRTİLENLERİ SINIRLAMAKSIZIN, MAGZTER NE BAĞLI KURULUŞLARI, TEDARİKÇİLERİ, LİSANS VERENLER VEYA TEMSİLCİLERİ (I) HİZMETİN GEREKSİNİMLERİNİZİ KARŞILAYACAĞINA, (II) HİZMETİN KESİNTİSİZ, ZAMANINDA, GÜVENLİ VEYA HATASIZ OLACAĞINA, ( III) HİZMETİN KULLANIMINDAN ELDE EDİLECEK VEYA YAYINLARDA BULUNABİLECEK BİLGİLERİN DOĞRU VEYA GÜVENİLİR OLACAĞI VEYA (IV) HERHANGİ BİR YAYININ VEYA HİZMETİN KALİTESİ BEKLENTİLERİNİZİ KARŞILAYACAKTIR. GÜVENİLİR İNTERNET BAĞLANTISI VE CİHAZINIZI SAĞLAMAK VE SÜRDÜRMEKTEN YALNIZCA SİZ SORUMLUSUNUZ. MAGZTER, İÇERİĞİ İNDİREMEZSENİZDEN SORUMLU DEĞİLDİR. HİZMETİN KULLANIMIYLA İNDİRİLEN VEYA BAŞKA BİR ŞEKİLDE ELDE EDİLEN HERHANGİ BİR MALZEME, KENDİ TAKDİRİNİZDE VE RİSKİ SİZE AİTTİR VE BİLGİSAYAR SİSTEMİNİZDE VEYA MOBİL CİHAZINIZDA BU TÜR MATERYALİN İNDİRİLMESİNDEN KAYNAKLANAN HERHANGİ BİR HASARDAN VEYA VERİ KAYBINDAN YALNIZCA SİZ SORUMLU OLURSUNUZ. MAGZTER'DEN VEYA HİZMET ARACILIĞIYLA VEYA HİZMETTEN ELDE ETTİĞİNİZ SÖZLÜ VEYA YAZILI HİÇBİR TAVSİYE VEYA BİLGİ HERHANGİ BİR GARANTİ OLUŞTURMAZ.

2. Bu bilgileri doğru, doğru, güncel ve eksiksiz tutmak için koruyacak ve derhal güncelleyeceksiniz. Hesabınızın ve parolanızın gizliliğini korumaktan ve bilgisayarınıza erişimi kısıtlamaktan siz sorumlusunuz ve tüm içerik ve hizmetlerin seçimi ve kullanımı da dahil olmak üzere hesabınız altında gerçekleşen tüm faaliyetlerin sorumluluğunu kabul ediyorsunuz.

3. Magzter.com veya web sitesi ve uygulamadaki içeriğin oluşturulması, üretilmesi ve dağıtılmasında yer alan herhangi bir kişi veya kuruluş veya üçüncü taraf, aşağıdakiler dahil ve bunlarla sınırlı olmamak üzere hiçbir zarardan sözleşmede veya yasal olarak sorumlu tutulamaz: Magzter.com'u kullanırken veya kullanırken maruz kaldığınız doğrudan, dolaylı, tesadüfi, özel ve sonuç olarak ortaya çıkan. Web sitesine kayıt olarak veya uygulamayı indirerek, bu bölümde belirtilen hükümlerin web sitesi ve uygulamadaki tüm kullanım ve içerikler için geçerli olacağını kabul etmektesiniz.

3. Burada yayınlanan her şey Magzter'in veya lisans verenlerinin mülkiyetinde olduğundan, Magzter'in önceden yazılı veya yetkili izni olmaksızın, Magzter'den alınan hiçbir içeriği değiştirmemeli, kopyalamamalı, dağıtmamalı veya satmamalısınız. Bu tür yetkisiz kullanım, telif hakkı ve ticari marka yasaları dahil olmak üzere yürürlükteki yasaları da ihlal edebileceğinden, Magzter bunları kesinlikle yasaklar ve bu tür yasa dışı faaliyetlerin kanıtlanması veya tespit edilmesi durumunda erişiminizi ve hesabınızı sonlandırır. Bu yetkisiz faaliyetlerden kaynaklanan zararlardan da sorumlu olmalısınız. Yayının yasal sahibinin izin verdiği durumlar dışında, Hizmet aracılığıyla erişilen Yayınları indirerek herhangi bir mülkiyet hakkı elde etmediğinizi kabul edersiniz. Telif hakkı yasasının açıkça gerektirdiği veya Hizmetin özelliklerinin izin verdiği durumlar dışında, değiştiremez, tersine mühendislik uygulayamaz, yayınlayamaz, iletemez, görüntüleyemez, devir veya satışına katılamaz, türev çalışmalar oluşturamaz veya herhangi bir şekilde ticari olarak kullanamaz veya sağlayamazsınız. Magzter'in ve söz konusu içeriğin sahibinin açık izni olmaksızın Uygulamanın, Yayınların veya bunların herhangi bir bölümünün içeriğinin üçüncü taraflarca paylaşılması. Size, Magzter veya Magzter'e lisans verenlerin fikri mülkiyetine ilişkin açık veya zımni herhangi bir lisans vermiyoruz.

5. Magzter.com'un diğer kullanıcılara veya üçüncü taraflara veya içeriklerine yönelik herhangi bir iftira niteliğinde veya saldırgan veya yasa dışı davranıştan sorumlu olmadığını ve bunlardan kaynaklanan yaralanma riskinin tamamen size ait olduğunu özellikle kabul etmektesiniz.

 7. Magzter, bu hüküm ve koşullara ve Magzter tarafından belirlenen diğer işletim kurallarına uyup uymadığınızı belirlemek amacıyla sizin tarafınızdan yayınlanan ve girilen içeriği izleme hakkını saklı tutar. Magzter, içerikle ilgili kararlar alma ve bunları kendi isteğiyle silme hakkına sahiptir.

8. Magzter, Yayınların yayıncısı DEĞİLDİR, distribütörüdür ve bu nedenle Magzter'in, dergilerde temsil edilen görüşler, tavsiyeler, beyanlar, hizmetler, teklifler vb. dahil olmak üzere içerik üzerinde herhangi bir editoryal kontrolü yoktur. Bu nedenle Magzter, resmi sıfatlarıyla hareket eden yetkili Magzter çalışanları dışında herhangi biri tarafından sağlanan veya hizmet aracılığıyla sunulan herhangi bir bilgi veya olgunun doğruluğu veya güvenilirliği konusunda sorumluluk almayacaktır. Buna göre, Yayınlar üzerinde herhangi bir editoryal kontrolümüz yoktur. Hizmet tarafından sunulan Yayınlarda yapılanlar da dahil olmak üzere, üçüncü şahıslar tarafından ifade edilen veya kullanıma sunulan her türlü görüş, tavsiye, beyan, hizmet, teklif veya diğer bilgi veya içerik, ilgili yazar(lar)a veya yayıncı(lar)a aittir ve üçüncü taraflara ait değildir. Magzter. Magzter, Hizmet aracılığıyla veya Yayınlardan elde edilen bilgilere güvenmenizden kaynaklanan herhangi bir kayıp veya hasardan sorumlu olmayacaktır. Hizmet, diğer İnternet sitelerine ve üçüncü taraf kaynaklara bağlantılar içerebilir ve Magzter, bu tür bağlantılı sitelerde bulunan iletişim veya materyaller için herhangi bir sorumluluk veya yükümlülük kabul etmez. Bu bağlantılar yalnızca size kolaylık sağlamak için sağlanmıştır. Üçüncü taraf bir siteyi ziyaret ettiğinizde veya bu site aracılığıyla sipariş verdiğinizde geçerli olabilecek tüm hüküm ve koşulları anlamaktan yalnızca siz sorumlusunuz.

 Platformumuzdaki bağlantısı da dahil olmak üzere sakıncalı içeriğin ayrıntıları

 En sevdiğiniz kitapları indirin ve çevrimdışı, her zaman ve her yerde okuyun

 Sevdiklerinize anında bir Magzter Hediye Kartı hediye edin ve onlara en çok satan binlerce başlık arasından en sevdikleri dergi ve gazeteleri okuma özgürlüğü verin.

Gift your loved ones with a Magzter Gift Card instantly and give them the freedom to read their favorite magazines from thousands of best-selling titles.

Bir Magzter Hediye Kartı ile sevdiklerine anında hediye et ve onlara {{magCount}} en iyi satan uluslararası isimden favori dergilerini okuma özgürlüğü ver.

Girish Ramdas, küresel dijital yayıncılık işinde dalgalar yaratan New York merkezli bir girişim olan Magzter'in Kurucu Ortağı ve CEO'sudur. Magzter, kurulduğu 2011 yılından bu yana dünya çapında 4.500'den fazla yayıncıdan 1000'lerce dergi, gazete ve kitapla 150'den fazla ülkeden 80 milyon kullanıcıyı aştı. Basılı, mobil ve Web geliştirme dahil olmak üzere platformlar arası yayıncılıkta 25 yıldan fazla deneyime sahiptir. Bu süre zarfında, üç başarılı start-up şirketi kurdu ve yönetti. Dergi şirketlerinin dijitalleşmesini sağladı ve dijital dünyadaki içeriklerinden para kazanmalarına yardımcı oldu. Girish'in çevrimiçi, mobil ve yayıncılık ekosistemlerindeki derin sektör deneyimi, onu dünya çapındaki platformlarda dijital içerik edinme, pazarlama ve paraya çevirme konusunda uzman yaptı.

 Platformumuzda sakıncalı herhangi bir içerikle karşılaşmanız durumunda, endişelerinizi gidermek için bir şikayet giderme politikası oluşturduk.

Magzter Inc. (“Şirket”, “biz”, “bize” veya “bizim”) kişisel bilgilerinizin nasıl kullanıldığını ve paylaşıldığını önemsediğinizi bilir. Gizlilik uygulamalarımız hakkında daha fazla bilgi edinmek için lütfen aşağıdaki gizlilik politikasını (“Politika”) okuyun.Şirket tarafından işletilen web sitelerinden herhangi birini ve bunların alt alanlarını ziyaret ederek veya mobil uygulamalarımızdan ve diğer içerik dağıtım yöntemlerinden herhangi birini kullanarak(toplu olarak “Hizmet“), belirtilen uygulamaları ve politikaları kabul ettiğinizi kabul edersiniz.bu Politikada yer alır ve bilgilerinizi aşağıdaki şekillerde toplayacağımıza, kullanacağımıza ve paylaşacağımıza işbu vesile ile izin vermiş olursunuz.

Magzter Inc., kurulduğu 2011 yılından bu yana 80 milyondan fazla kullanıcısı ve 40'tan fazla kategoride ve 60'tan fazla dilde binlerce dergi ve gazeteyle dünyanın en büyük ve en hızlı büyüyen self servis, platformlar arası dijital gazete bayisidir. Merkezi New York'ta bulunan Magzter'in Amsterdam, Londra, Mexico City, Chennai, Mumbai, Yeni Delhi, Bengaluru, Singapur'da yerel varlığı bulunmaktadır ve yakında diğer ülkelere de yayılacaktır. Haziran 2011'de küresel girişimciler Girish Ramdas ve Vijay Radhakrishnan tarafından kurulan Magzter, dünyanın dört bir yanındaki dergi ve gazete yayıncılarının kitaplarının dijital baskılarını oluşturup küresel tüketicilere ulaştırmasına olanak tanıyor.

 Magzter, kullanıcılarımız için güvenli ve emniyetli bir platform sağlamaya kendini adamıştır. Lütfen Magzter'in yalnızca yayıncıların içeriklerini dağıtmaları için bir platform olduğunu unutmayın. Platformumuzda yayınlanan içeriği kontrol etmiyor veya desteklemiyoruz. Yayıncılarımızın eylemlerinden veya içeriklerinden sorumlu tutulamayız.

Magzter, haklarını ihlal eden herhangi bir içerik veya içeriğin bir kısmı nedeniyle zarar gören veya masrafa maruz kalan tarafları tazmin etmekten sorumlu değildir. Magzter, üçüncü şahısların haklarını ihlal eden herhangi bir içerikten veya içeriğin bir kısmından kaynaklanan herhangi bir hak ihlali nedeniyle hukuk mahkemesinde herhangi bir yasal işlem başlatmakla yükümlü değildir.

Magzter, dijital okuyuculara aylık abonelik ücreti karşılığında 8.000'den fazla dergi ve gazeteye sınırsız erişim sağlayan Magzter GOLD adlı dünyanın en büyük All- You - Can - Read abonelik hizmetini sunuyor.Magzter ayrıca, akıllı telefon ve küçük ekranlı mobil kullanıcıların dergi içeriğinin keyfini çıkarması gerektiği gibi, makale metniyle keyfini çıkarmasını sağlayan, uygulamaları için ezber bozan ezRead 2.0 özelliği ile dünyadaki en fazla sayıda hikayeye sahiptir.okunması kolay ve buna çarpıcı videolar ve yüksek çözünürlüklü fotoğraflar eşlik ediyor.

İsim

İçeriğini Magzter'da yayınlamakla ilgili herhangi bir yardıma ihtiyacın varsa lütfen bu formu doldur

 Magzter'den önce Dot Com Infoway (DCI) ve Galatta Media'nın Başkanlığını yapmıştır. Görevleri arasında stratejik pazarlama, ortaklık geliştirme ve küresel olarak içerikten para kazanma yer alıyordu. DCI, 2000'de 3 kişilik küçük bir ekipten 2011'de 300'e yükseldi ve dünya çapındaki müşterileri için web, yazılım ve uygulama geliştirme ile ilgileniyordu.

Hizmetimizi başlattığımızdan beri Magzter, müşterilerimize mümkün olan en yüksek gazete bayii teknolojisini ve hizmetini sunmak için kendini küresel kuruluşlarla ortak olmaya adadı. İster müşteri veritabanınıza dergi aboneliği sunma amacını güdün ya da isterse sadece daha fazla öğrenmeyi amaçlayın, Magzter kendisini ticaretinizin büyümesine yardım etmek için adadı. Daha fazla öğrenmek için lütfen aşağıdaki soru formunu doldur:

{{trialPackText}} İÇİN ÜCRETSİZ DENE

 Orijinal DMCA Bildirimini gönderen taraf, Karşı Bildiriminizin kopyasını aldıktan sonra on iş günü içinde size karşı bir dava açmazsa, DMCA, kaldırılan içeriği geri yüklememize izin verir.

Bu Politika, Şirketin kişisel olarak tanımlanabilir bilgileri(“Kişisel Bilgiler“) ve siz ve Hizmete eriştiğinizde Şirketin topladığı bilgisayarınız veya cihazınız hakkında diğer bilgileri nasıl ele aldığını kapsar.Aşağıda daha ayrıntılı olarak açıklandığı şekilde sizden Kişisel Bilgiler toplayabiliriz ve bu Kişisel Bilgileri, ürünlerimizi, hizmetlerimizi, içeriğimizi ve reklamlarımızı kişiselleştirmek, sağlamak ve iyileştirmek ve size izin vermek de dahil olmak üzere Hizmetlerimizle bağlantılı olarak dahili olarak kullanırız.kullanıcı hesabı ve profili oluşturmak, sizinle iletişime geçmek, belirli ürün ve hizmetlere yönelik taleplerinizi yerine getirmek ve Hizmetleri nasıl kullandığınızı analiz etmek.Belirli durumlarda, bazı Kişisel Bilgileri üçüncü taraflarla da paylaşabiliriz, ancak yalnızca 4. maddede açıklandığı şekilde.

Bu başlık, Magzter GOLD aboneliğinize dahildir

 İçeriğin kalitesini analiz etmek ve yayıncılara uygun geri bildirim sağlamak

 Sakıncalı içerikle ilgili şikayetleri ele almak için bir Şikayet Görevlisi görevlendirdik.

 Sakıncalı içerikle ilgili herhangi bir şikayetin, yukarıda belirtilen e-posta adresine e-posta yoluyla Şikayet Görevlisine gönderilmesini talep ediyoruz. Şikayette bulunurken aşağıdaki bilgileri de vermenizi rica ederiz.

ve size çeşitli dergi, kitap, haber ve dergi ve yayınla ilgili içeriği (toplu olarak 'Yayınlar' olarak bilinir) sipariş etme, abone olma ve teslimatını alma ve Yayınların bu dijital sürümlerinin size teslim edilmesini sağlayan Uygulama

C.Kişiselleştirilmiş önerilerde bulunmak için uygulamayı kullanımınızla ilgili bilgileri de topluyoruz.Üçüncü taraf hesap kimlik bilgilerinizi bize sağlarsanız, bu tür aktarımlara izin verirseniz, bu hesaplardaki bazı içerik ve / veya bilgilerin(“Üçüncü Taraf Hesap Bilgileri“) bizimle olan hesabınıza aktarılabileceğini ve bu Üçüncü Taraf Hesabını anlamış olursunuz.Hizmete iletilen bilgiler bu Politika kapsamındadır.

 F. Topladığımız Kişisel Bilgiler, isteklerinize yanıt vermemize, ürünlerimizi ve hizmetlerimizi iyileştirmemize, gördüğünüz reklamları ve içeriği özelleştirmemize ve sizinle yeni ürünler hakkında iletişim kurmamıza olanak tanır.

kurulduğu 2011'den bu yana 85 milyondan fazla kullanıcısı ve 40'tan fazla kategoride ve 60'tan fazla dilde binlerce dergi ve gazeteyle dünyanın en büyük ve en hızlı büyüyen self servis, platformlar arası dijital gazete bayisidir. Merkezi New York'ta bulunan Magzter'in Amsterdam, Londra, Mexico City, Chennai, Mumbai, Yeni Delhi, Bengaluru, Singapur'da yerel varlığı bulunmaktadır ve yakında diğer ülkelere de yayılacaktır. Haziran 2011'de küresel girişimciler Girish Ramdas ve Vijay Radhakrishnan tarafından kurulan Magzter, dünyanın dört bir yanındaki dergi ve gazete yayıncılarının kitaplarının dijital baskılarını oluşturup küresel tüketicilere ulaştırmasına olanak tanıyor.

 N. Kullanıcıların Kullanım Koşullarımıza uymasını sağlamak için kullanım bilgilerini de kullanacağız. Örneğin, bir kullanıcının kullanım bilgileri, bir kullanıcının bir dergiyi veya başka bir içeriği yalnızca izin verilen sayıda veya izin verilen sayıda cihaza indirdiğini doğrulamamıza yardımcı olur.

 dijital okuyuculara aylık abonelik ücreti karşılığında 8.000'den fazla dergi ve gazeteye sınırsız erişim sağlar. Magzter ayrıca, akıllı telefon ve küçük ekranlı mobil kullanıcıların dergi içeriğinin keyfini çıkarması gerektiği gibi, makale metniyle keyfini çıkarmasını sağlayan, uygulamaları için ezber bozan ezRead 2.0 özelliği ile dünyadaki en fazla sayıda hikayeye sahiptir. okunması kolay ve buna çarpıcı videolar ve yüksek çözünürlüklü fotoğraflar eşlik ediyor.