માનવજાતનો ઇતિહાસ સમયના સતત પલટાતા રંગોની એક મોટી પોથી છે. ભગવાન શ્રીકૃષ્ણ સમયની આ રંગલીલા બરાબર જાણે છે અને એટલે તો તેમણે ભગવદ્ગીતામાં કહ્યું છે કે, સુખ-દુ:ખ, સફળતા-નિષ્ફળતા, લાભ-હાનિ, માન કે અપમાન એ બધી ક્ષણોમાં ‘સમત્વ' ધારણ કરો. આ બધી જ ક્ષણોને માણસના સંજોગ અને મિજાજ પ્રમાણે રંગ મળે છે. માણસની આંખ જ તેમાં એ રંગ જુએ છે, પણ આ બધી સમયની રંગલીલા છે અને તેમાં દૂધ જેવો રંગ જોઈને એકદમ હરખાઈ જવા જેવું નથી. સમયનો રંગ તો બદલાયા જ કરે છે. માણસ ઇચ્છે કે હું એક જ અમુક રંગ પકડી રાખું પણ તે શક્ય જ નથી. સુખમાં પડેલા માણસને થાય છે કે આ જ સાચો રંગ છે – ધીસ ઇઝ માય ટુ કલર! આ મારો સાચો રંગ! પણ માણસનો કોઈ સાચો રંગ હોય તો તે પોતાની અંદર હોઈ શકે છે. તે બહાર જે રંગ જુએ છે તે તો સમયનો રંગ છે. તેને કોઈ પકડી રાખી શક્યું નથી. સફેદ સુખનો રંગ જ નહીં, શોક-દુ:ખનો કાળો રંગ પણ માણસ પકડી રાખી શકતો નથી, એ કોશિશ પણ કરવી નહીં જોઈએ. પલટાતા રંગોની લીલા પિછાનવી અને તેને માણવી એ જ જીવન છે. ભગવાને તો કહ્યું છે કે, હું જ કાળ છું. એટલે સમયના પલટાતા રંગોમાં એની જ લીલાનાં દર્શન કરવાં એ જ એક માર્ગ છે.
Bu hikaye ABHIYAAN dergisinin Abhiyaan Magazine 07/12/2024 sayısından alınmıştır.
Start your 7-day Magzter GOLD free trial to access thousands of curated premium stories, and 9,000+ magazines and newspapers.
Already a subscriber ? Giriş Yap
Bu hikaye ABHIYAAN dergisinin Abhiyaan Magazine 07/12/2024 sayısından alınmıştır.
Start your 7-day Magzter GOLD free trial to access thousands of curated premium stories, and 9,000+ magazines and newspapers.
Already a subscriber? Giriş Yap
કવર સ્ટોરી-૨
રજવાડી વૈભવ ધરાવતી ચંદેરી સાડી
કવર સ્ટોરી
શિયાળામાં હૂંફનું સરનામું : પશ્મીના શાલ
સારાન્વેષ
મેજિક રીઅલિઝમઃ કડવું સત્ય જાદુઈ શીશીમાં ભરવાની કળા
ચર્નિંગ ઘાટ
કામધંધાનું નામ આપણું જોઈએ
રાજકાજ
ઇન્ડિયા ગઠબંધનમાં નેતૃત્વનો સંઘર્ષ ઉગ્ર
રાજકાજ
અસદના પલાયન પછી સીરિયાનું વિભાજન થશે?
પ્રેમની એક મૂક પરિભાષા છે પ્રેમ ગૂઢ સંવાદની વાણી છે
ભીનું રહસ્ય હતું, આંખથી ન સચવાયું, તું વ્યર્થ ઢાંકપિછોડો, અરે કપોળ ન કર. બધી વસંત કાંઈ નમણી નથી હોતી ‘રમેશ’ બધી વસંતમાં તું જીવ ઓળઘોળ ન કર.
જગતની ગત ન્યારી
અંતરિક્ષમાં પણ થવા લાગ્યો છે ટ્રાફિક જામ
બિજ-થિંગ
મિહિર દુર્ગ - મેહરાનગઢની સોનેરી ગાથા
સોશિયલ મીડિયા
ખ્યાતિકાંડ પછી શું?