കന്യാസ്ത്രീകൾ കക്കുകളിക്കുമ്പോൾ

പുരോഹിതൻമാരാൽ നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുകയും നയിക്കപ്പെടുകയും നിർവ്വചിക്കപ്പെടുക യും ചെയ്യുന്ന ആണധികാരത്തിന്റെ ആകത്തുകയാണ് സഭ. കാലാകാലങ്ങളായി അതു കളം വരച്ച് മുള്ളുപാകി തീർത്തകളങ്ങളിൽ മാത്രം ചവിട്ടി നടന്ന കന്യാസ്ത്രീകളെ, സ്വാ തന്ത്ര്യത്തിന്റെ പുതുകളങ്ങളിലേക്ക് കക്കുകളി ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നുണ്ട്. അർഹമായ അവകാശങ്ങളെക്കുറിച്ച് കന്യാസ്ത്രീകളെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്ന ഏതൊരു കലാരൂപ ത്തിനു നേരേയും അവർ വർദ്ധിത വീര്യത്തോടെ ആക്രമിക്കും. കക്കുകളിക്ക് എതിരെ അവർ തെരുവിൽ ഇറങ്ങിയതും അതുകൊണ്ടുതന്നെയാണ് നാടകരൂപമായപ്പോൾ വിവാദവിഷയമായി മാറിയ കക്കുകളി' എന്ന കഥ എഴുതാനുണ്ടായ കാരണങ്ങൾ കഥാകൃത്ത് അവതരിപ്പിക്കുന്നു.

‘കക്കുകളി' എന്ന നാടകവും അ തുയർത്തുന്ന ചില ചോദ്യങ്ങളും നാട കത്തെ പ്രതിരോധിക്കുന്ന കത്തോലി ക്ക സഭയുടെ നിലപാടുകളും പൊതു സമൂഹത്തിന്റെ മുന്നിൽ ചർച്ചയാകു ന്ന സാഹചര്യത്തിൽ കഥയുടെ രച യിതാവ് എന്ന നിലയിൽ ആ കഥ എ ഴുതാനുള്ള സാഹചര്യവും അതിന്റെ ഭൂമികയും വിശദീകരിക്കാനുള്ള എന്റെ ഒരു ശ്രമമാണ് ഈ ലേഖനം.

കോൺവെന്റിന്റെ പശ്ചാത്തല ത്തിലാണ് കക്കുകളി'യെന്ന കഥ ഞാനെഴുതുന്നത്. അതുകൊണ്ട് തന്നെ ആ ഇടം വിവരിച്ചുകൊണ്ടു തുടങ്ങാമെന്ന് കരുതുന്നു.

കേരളത്തിലെ കോൺവെന്റുകൾ

സഭകൾ (congregation) ധാരാളം ഉ ണ്ടെങ്കിലും കേരളത്തിലെ മഠങ്ങളെ അതിന്റെ പൊതുസ്വഭാവം അനുസ രിച്ച് രണ്ടു വിഭാഗങ്ങളായി വേർതിരി ക്കാം.

സ്വന്തമായി സ്കൂളുകളും കോ ളേജുകളും ആശുപത്രികളും ഉള്ളവ. മിക്കവാറും അവയുടെ ആസ്ഥാനം വിദേശത്തായിരിക്കും. സ്വന്തം സ്ഥാ പനങ്ങൾ ഉള്ളതിനാൽ ഇവർക്ക് തൊ ഴിൽ അവസരങ്ങൾ ധാരാളമുണ്ട്. പഠിക്കാൻ താത്പര്യമുള്ളവർക്ക് ഉ ന്നത വിദ്യാഭ്യാസം ലഭിക്കാൻ അവ സരമുണ്ട്. ആസ്ഥാനം വിദേശത്ത് ആയതിനാൽ അവിടെയും തൊഴിൽ അവസരങ്ങൾ. സ്വതന്ത്രമായി ചില തീരുമാനങ്ങൾ എടുത്ത് ഇവർക്ക് മഠം നടത്തിക്കൊണ്ട് പോകാനാവു മെങ്കിലും കാനോൻ നിയമം (Can. 394 §1. A bishop is to foster various forms of the apostolate in the diocese and is to take care that in the entire diocese or in its particular districts, all the works of the apostolate are coordinated under his direction, with due regard for the proper character of each.) അനുസരിച്ചുള്ള വിധേയത്വം ബിഷ വിനോട് പാലിച്ചാണ് ഇങ്ങനെയുള്ള മഠങ്ങൾ കഴിയുന്നത്. കനോഷ്യൻ കോൺവെന്റുകളെ ഇതിനൊരു ഉദാഹരണമായി കാണാവുന്നതാണ്. 

രണ്ടാമത്തേത് മിഷൻ കോൺഗ്രി ഗേഷൻസ് ആണ്. അവയ്ക്ക് സ്വന്തമാ യി സ്ഥാപനങ്ങളില്ല. വരുമാനമില്ല. രൂപതയുടെ കീഴിൽ എന്നും കഴിയ ണം. അടുക്കളപ്പണി മുതൽ ചെറിയ ക്ലറിക്കൽ ജോലികൾ വരെ രൂപത യ്ക്കുവേണ്ടി ചെയ്തുകൊടുത്താണ് മഠത്തിലെ സിസ്റ്റേഴ്സ് കഴിയുന്നത്. അതാതു ദേശത്തെ മെത്രാനാവും പരിപൂർണ്ണ നിയന്ത്രണം.

മഠത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശനവും അവിടം വിട്ടുപോരുന്ന കന്യാസ്ത്രീകളും