Adivasi/Dalit life is almost a last resort wherever we discuss life. The framers of the Constitution dreamed of India with the dream of emancipation of the marginalized. But the inequality, exploitation, and alienation faced by the Adivasi/Dalit community continue. the latest issue explores where tribal/Dalit life stands on Fr. Stan Swamy's death anniversary.

മനുഷ്യജീവിതത്തിനു ഒരു വിലയും കൊടുക്കാത്ത ധാർഷ്ട്യരാഷ്ട്രീയം കൊണ്ട് നമുക്കെന്ത് പ്രയോജനം? അനുദിനം അധികാരം മലീമസമാക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന കേരളം എത്തിനിൽക്കുന്ന അവസ്ഥ എത്ര ഭീകരമാണെന്ന് ചില സമകാലിക സംഭവങ്ങൾ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നുണ്ട്. അധികാരസ്ഥാനങ്ങളിൽ ഇരിക്കുന്നവരുടെ ഭാഷ, ചർച്ചകളിലെ സഭ്യത ഒക്കെ വിമർശനവിധേയമാക്കണം നാം. പക്ഷേ, ഇത് ചെയ്യേണ്ട സാംസ്കാരികനായകരും ബുദ്ധിജീവികളും അധികാരകേന്ദ്രങ്ങളുടെ സ്തുതിപാഠകരും ഏറാൻമൂളികളുമായി തീരുന്ന കാഴ്ച എന്തൊരു അരോചകമാണ്.

ജീവിതത്തിൻ്റെ സമസ്ത മേഖലകൾക്കു വേണ്ടി അധികാരം മുന്നോട്ടു വയ്ക്കുന്ന സേവനമനോഭാവം വിസ്മരിക്കുന്ന ഒരു ജനത ശിഥിലീകരിക്കപ്പെടുമെന്ന് അറിയാത്തവർ ആരുണ്ട്? അമിതാധികാരം കയ്യാളുന്നവർ  തങ്ങൾക്കുവേണ്ടി ആരാധകരെ, പോരാളികളെ, ആൾക്കൂട്ടത്തെ നിർമ്മിച്ച് ചില ഔദാര്യങ്ങൾ എറിഞ്ഞു കൊടുത്ത് സ്വന്തം നിലനിൽപ്പ് ഉറപ്പിക്കുന്നു. അമിതാധികാരമുള്ളവരും ഉത്തരവാദിത്വം മറന്ന ആൾക്കൂട്ടങ്ങളുമാണ് ഇന്നത്തെ കേരളത്തിന്റെയും രാജ്യത്തിന്റെയും ലോകത്തിന്റെയും ശാപം.

എതിരഭിപ്രായക്കാരെ ഇല്ലാതാക്കുന്ന, പ്രതിപക്ഷബഹുമാനമില്ലാത്ത, അപരരെ വെറുക്കുന്ന സംസ്കാരം സൃഷ്ടിക്കുന്ന അധികാരബന്ധങ്ങൾ എങ്ങനെ പുതുക്കിപ്പണിയാം ? മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ലോകസമൂഹത്തിൻ്റെ സ്വാതന്ത്ര്യസങ്കല്പങ്ങളെ അധികാരത്തിലുള്ളവർ ഉൾക്കൊള്ളുമോ ? എല്ലാവിധ അടിച്ചമർത്തലുകളിൽ നിന്നും മോചനം ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരു സമൂഹത്തെ കേൾക്കാൻ, സേവനത്തിന്റെ പുതിയ ചക്രവാളങ്ങളിലേക്ക് സഞ്ചരിക്കാൻ എല്ലാ മേഖലകളിലുമുള്ള അധികാരികൾക്ക് എന്നെങ്കിലും കഴിയുമോ? മനുഷ്യാന്തസ്സിനും ആത്മാഭിമാനത്തിനും സ്വൈര്യജീവിതത്തിനും വിലകൽപ്പിക്കുന്ന ഒരു സൗഹൃദസമൂഹത്തെ നിർമ്മിക്കാൻ നിലവിലെ അധികാര സങ്കല്പങ്ങളെ നാം തിരുത്തിയേ മതിയാകൂ

മാറ്റങ്ങളിൽനിന്ന് മാറ്റങ്ങളിലേക്ക് സഞ്ചരിക്കുന്ന ലോകത്തിന്റെ ഭാവി എന്തായിരിക്കുമെന്ന ചോദ്യം പ്രതീക്ഷയുടെയും ആശങ്കയുടെയും വഴികളിലൂടെയാണ് നമ്മെ കൊണ്ടുപോകുന്നത്. പുതുകാലത്തെ അഭിസംബോധന ചെയ്യാൻ നാം നമ്മെത്തന്നെ നിരന്തരം പുതുക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കണം. പ്രകൃതിയിൽ സംഭവിക്കുന്ന മാറ്റങ്ങൾ, ജനാധിപത്യത്തിന് ഏൽക്കുന്ന മുറിവുകൾ, ആഗോളയുദ്ധഭീഷണി, വെല്ലുവിളികൾ നേരിടുന്ന മാധ്യമങ്ങൾ - ഇന്നത്തെ ലോകസ്ഥിതി മോശമാണെങ്കിൽ നാളെ എങ്ങനെയായിരിക്കും? ഏതുവിധത്തിലായിരിക്കും വരുംകാലങ്ങളിൽ ലോകം പരിണമിക്കുക? ഇത്തരം ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഊന്നൽ നൽകുന്ന  ഉള്ളടക്കമാണ് നവംബർ ലക്കം എഴുത്ത് മാസികയിലുള്ളത്.

നൂറ്റാണ്ടുകളായി പുരുഷന്മാരെ ജനാധിപത്യവിരുദ്ധമായി  ചിന്തിക്കാനും പെരുമാറാനും പഠിപ്പിച്ച ഒരു സമൂഹം ഇപ്പോൾ തുല്യതയെക്കുറിച്ചും സ്ത്രീസുരക്ഷയെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കാൻ നിർബന്ധിതമായിരിക്കുന്നു. കുനിയാതെയും വളയാതെയും നില്ക്കുവാനുള്ള ഉത്തരവാദിത്വം ഏറ്റെടുത്ത് ഒഴുക്കിനെതിരെ നീന്താൻ സ്ത്രീകളും തുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഈ മാറ്റം ഒരു താൽക്കാലികചലനം മാത്രമാകരുത്.  ആദരവോടെ പരസ്പരം പൂരിപ്പിക്കുകയും നിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു സമൂഹം - ഇതാണ് എഴുത്ത് മാസിക ഈ ലക്കത്തിൽ ഫോക്കസ് ചെയ്യുന്നത്.

മലയാളികൾ ഗൃഹാതുരത്വം ആഘോഷിക്കുന്ന ഓണക്കാലമെത്തി. കേരളം ഉപേക്ഷിച്ച് വിദേശവാസം സ്വപ്നം കാണുന്ന പുതുതലമുറയിൽ ഓണംപോലുള്ള പഴയ മിത്തുകളും  കേരള മോഡൽ, നവകേരളം പോലുള്ള ആധുനിക മിത്തുകളും എന്തു കൗതുകമാണ് സൃഷ്ടിക്കുക. 

മറ്റൊരു കേരളം വേണമെന്ന ചിന്ത മലയാളിമനസ്സുകളുടെ അടിത്തട്ടിലുണ്ട്. ഇതിനെക്കുറിച്ച് ഗൗരവമായി ചർച്ച ചെയ്ത് നിലപാടുകൾ എടുക്കേണ്ട ഭരണകൂടം താൽക്കാലിക രാഷ്ട്രീയലാഭം നോക്കിയാണ് പലപ്പോഴും പ്രവർത്തിക്കുന്നത്.  ഈ അനിശ്ചിതത്വം മലയാളികളെ, പ്രത്യേകിച്ചും പുതുതലമുറയെ, നിരാശരാക്കുന്നുണ്ട്. നമ്മുടെ അനുഭവങ്ങളുടെയും ഉൾക്കാഴ്ചയുടെയും അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഇവിടെ നിലനിൽക്കുന്ന  സാധ്യതകൾ കണ്ടെത്തി നാളത്തെ കേരളം നിർമ്മിക്കാനുള്ള ആശയസംവാദ  പരിസരമാണ് ഈ ലക്കം എഴുത്ത് മാസിക മുന്നോട്ടുവെക്കുന്നത്.

ഒരു രാജ്യമെന്ന നിലയിൽ അസ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ സങ്കീർണമായ  പ്രശ്നങ്ങൾ നേരിട്ടുകൊണ്ടാണ് നാം ഇപ്പോഴും ജീവിക്കുന്നത്. കോളനിവാഴ്ചയിൽനിന്നുമാത്രമേ ഭൂരിഭാഗം ഇന്ത്യക്കാരും മോചിതരായിട്ടുള്ളവെന്ന തിരിച്ചറിവ്  ആശങ്കപ്പെടുത്തുന്നതാണ്.  സ്വാതന്ത്ര്യം അന്യമാകുന്നിടത്ത് മനുഷ്യനെന്ന അപാരമായ സാധ്യതയാണ് പൊയ്പ്പോകുന്നത്.  നമ്മൾ ഇപ്പോഴും അന്വേഷിച്ചുനടക്കുന്നത് നഷ്ടപ്പെട്ടുപോയ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ പറുദീസയാണ്.   സ്വതന്ത്രജീവിതം സാധ്യമാണ് എന്ന് വിശ്വസിക്കുമ്പോഴും അങ്ങേയറ്റം അരക്ഷിതാവസ്ഥയിൽ കഴിയേണ്ടിവരുന്നവരുണ്ട്.  ചോരയും ചലവും ചൊരിഞ്ഞല്ല ലോകം സ്വാതന്ത്ര്യത്തിലേക്ക് സഞ്ചരിക്കേണ്ടതെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നവർ. ഇത്തരം മനുഷ്യരുടെ മനസ്സിൽ ഒരു സ്വാതന്ത്ര്യസമരം ഇന്ന് അരങ്ങേറുന്നുണ്ട്. എഴുത്ത് മാസികയുടെ ഈ ലക്കം ഇവർക്കൊപ്പം ചിന്തിക്കുന്നു.

അടിയന്തരാവസ്ഥയ്ക്കുശേഷമുള്ള ഇന്ത്യൻ രാഷ്ട്രീയചരിത്രത്തിലെ ഒരു പ്രധാനപ്പെട്ട സംഭവമായി തീർന്ന ഈ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ഫലം ഇഴകീറി പരിശോധിക്കാതെ രാഷ്ട്രീയപ്പാർട്ടികൾക്കും രാജ്യത്തിനും മുൻപോട്ടു സഞ്ചരിക്കാനാവില്ല. ഇന്ത്യൻ ജനാധിപത്യത്തിന്റെ ശക്തിയും ഊർജ്ജസ്വലതയും പ്രവചനാതീത സ്വഭാവവും ലോകം തിരിച്ചറിഞ്ഞ സന്ദർഭമാണിത്. 2024 -ൽ ലോകത്തെ പകുതിയോളം രാജ്യങ്ങളിൽ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടക്കുകയാണ്. അതിനാൽ ലോകജനാധിപത്യത്തിന് ഇന്ത്യൻ ജനത നല്കുന്ന പ്രതീക്ഷയുടെ പാഠങ്ങൾക്ക് വളരെയേറെ പ്രസക്തിയുണ്ട്. നീതി എന്ന പ്രമേയത്തെ മുൻനിർത്തി ഇന്ത്യൻ ജനാധിപത്യമൂല്യങ്ങളെ കുറിച്ചുള്ള തിരഞ്ഞെടുപ്പനന്തര  ചിന്തകളാണ് ജൂലൈ ലക്കം എഴുത്ത് മാസിക ഫോക്കസ് ചെയ്യുന്നത്.

ഈ തിരഞ്ഞെടുപ്പു കാലത്ത് മതവും വിശ്വാസവും രാഷ്ട്രീയലക്ഷ്യത്തോടെ ഉപയോഗിക്കപ്പെട്ടു എന്നതിൽ തർക്കമില്ല. ജനങ്ങളാൽ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ഒരു പ്രധാനമന്ത്രിതന്നെ ഇതിനു നേതൃത്വം നല്കിയെന്നതിൽ രാജ്യം ലോകരാഷ്ട്രങ്ങൾക്കു മുൻപിൽ തലകുനിക്കേണ്ടി വന്നിട്ടുണ്ട്. മത,ഭാഷ, ദേശ വ്യത്യാസമില്ലാത്ത ബഹുസ്വരതയാണ് നാം ഇതുവരെ ഉയർത്തിപ്പിടിച്ചിരുന്നത്. ഇന്ത്യ ഒരു മതത്തിന്റെ പേരിലല്ല നിർവചിക്കപ്പെട്ടത്. ഇനിയും അങ്ങനെത്തന്നെയാകണം എന്നതാണ് ഓരോ ജനാധിപത്യവിശ്വാസിയുടെയും ആഗ്രഹം. ലോകമെമ്പാടും നടക്കുന്ന ഒട്ടുമിക്ക സംഘർഷങ്ങളെയും സൂക്ഷ്മാവലോകനംചെയ്താൽ മതം അതിലൊരു പ്രധാനറോൾ കൈകാര്യംചെയ്യുന്നുണ്ട് എന്നു കാണാം. മതപ്പോരിൽനിന്നു മതമൈത്രിയിലേക്കുള്ള ദൂരം ദിനംപ്രതി വർധിക്കുകയാണ്. ഈ ലക്കം എഴുത്ത് മാസിക 'പലമതസാരവുമേകം' എന്ന ഗുരുചിന്തയിൽ ഉറപ്പിച്ചെടുക്കുന്ന മതഭാവനയാണ് ആവിഷ്കരിക്കുന്നത്.

നുണയുടെ ആരാധകർ സത്യത്തെ ഇല്ലായ്മചെയ്യുന്ന ഒരു കാലഘട്ടത്തെ അഭിസംബോധനചെയ്യാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടവരാണ് നാം. കഴിഞ്ഞ കുറച്ചുവർഷങ്ങളായി നമ്മുടെ സാമൂഹിക, രാഷ്‌ട്രീയ, സാംസ്‌കാരിക ജീവിതപരിസരങ്ങളിൽ നുണനിർമിതി ശക്തിപ്പെട്ടു വരുന്നുണ്ട്. പലപ്പോഴും ശരിയേത് തെറ്റേത് എന്നുപോലും തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയാത്തവിധം നിസ്സഹായരും ഭീരുക്കളുമായിത്തീർന്ന് നമുക്ക് നമ്മളെത്തന്നെ നഷ്ടപ്പെട്ടു കഴിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. സത്യത്തോട് പ്രതിബദ്ധതയില്ലാത്തവരുടെ അജൻഡകൾ അത്രയേറെ നമ്മെ കീഴ്പ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. ഈ സ്ഥിതിവിശേഷത്തെ വിമർശനാത്മകമായി സമീപിക്കാതെ നാളെയെ വിഭാവനംചെയ്യാൻ കഴിയുകയില്ല എന്ന അവസ്ഥയിലാണ് ലോകം എത്തിനില്‌ക്കുന്നത്. ഈ ലക്കം എഴുത്ത് മാസിക നുണ പ്രളയത്തിനിടയിലും സത്യത്തെ മുറുകെപ്പിടിക്കുന്നവരുടെ കൂടെ നില്‌ക്കാനാണ് ശ്രമിക്കുന്നത്.

ഇന്ത്യ വീണ്ടുമൊരു തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ചൂടിലേക്ക് കടക്കുമ്പോൾ രാഷ്ട്രീയ ചർച്ചകൾക്കൊപ്പം രാജ്യത്തിൻ്റെ ഘടനാപരവും അസ്തിത്വപരവും സാംസ്കാരികമായ സവിശേഷതകളിൽ ഊന്നിനിന്നുള്ള സംവാദങ്ങൾകൂടി ആവശ്യമാണ്. 24 രാജ്യങ്ങളിലായി പ്യൂ റിസർച്ച് സെൻ്റർ നടത്തിയ ആഗോള മനോഭാവ സർവേ റിപ്പോർട്ടനുസരിച്ച്  പ്രാതിനിധ്യജനാധിപത്യം മികച്ചൊരു ഭരണസംവിധാനമാണെന്ന് പലരും വിശ്വസിക്കുമ്പോഴും ഇന്ത്യ ഉൾപ്പെടെ മിക്ക രാജ്യങ്ങളിലും ജനാധിപത്യവിരുദ്ധ ഭരണസംവിധാനങ്ങളെ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നവരുടെ എണ്ണം വർധിക്കുകയാണ്.  സവിശേഷമായ ജനാധിപത്യ ഭരണസംവിധാനം ഉള്ള ഒരു ജനത എന്ന് പുറമേ അറിയപ്പെടുമ്പോഴും അകമേ എന്തുകൊണ്ടാണ് നാം സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തെ ഇഷ്ടപ്പെടുകയും അനുകൂലിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് ? നമ്മുടെ സമൂഹമനസ്സിൽ അടിഞ്ഞുകൂടിയ ജാതിചിന്തയും രാജഭരണ, കൊളോണിയൽ അടിമത്താനുഭവങ്ങളും ശരിയായ ജനാധിപത്യബോധം രാജ്യത്ത് വളരുവാൻ ഇപ്പോഴും തടസ്സം ആകുന്നുണ്ടോ? ഈ ലക്കം എഴുത്ത് മാസിക  ഇത്തരം ചില ചോദ്യങ്ങളിലൂടെയാണ് വായനക്കാരുടെ ചിന്തകളെ കൊണ്ടുപോകുന്നത്.

കാലമല്ല മനുഷ്യർ തന്നെയാണ് സംസ്കാരത്തെ തകർക്കുന്നതും പുതുക്കിപ്പണിയുന്നതും. മനുഷ്യരിൽ സംഭവിക്കുന്ന പരിണാമംപോലെ സാംസ്കാരികമാറ്റങ്ങളും നാം ഗൗരവമായി ചർച്ച ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്. പങ്കുവയ്പുകളുടെയും കൂടിക്കലരുകളുടെയും ഒരു ചരിത്രത്തെ തമസ്കരിച്ചുകൊണ്ട് കൃത്രിമമായ ഏകശിലാത്മക സംസ്കാരമാണ്  ഇന്ത്യയുടേത് എന്ന ധാരണ അടിച്ചേല്പിക്കാനും കെട്ടിപ്പടുക്കാനുമുള്ള ശ്രമങ്ങളെ പ്രതിരോധിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഇന്ത്യ സ്വാതന്ത്ര്യംനേടി ഇത്രയും വർഷങ്ങൾ കഴിഞ്ഞിട്ടും സ്ത്രീകൾക്ക് ജനാധിപത്യ വ്യവസ്ഥയിൽ തുല്യ പ്രാതിനിധ്യമില്ലയെന്നത് നീതി നിഷേധമാണ്. ഭരണഘടന വിഭാവനംചെയ്യുന്ന തുല്യത ലഭിക്കാൻ അവർ സമരം ചെയ്യേണ്ട അവസ്ഥ. പെൺമെമ്മോറിയൽ വെറുമൊരു ചടങ്ങായി തീരാതിരിക്കണമെങ്കിൽ തുടർപ്രവർത്തനങ്ങൾ അനിവാര്യമാണ്. ഭൂമിയിലെ എല്ലാവരുടെയും ചോരയ്ക്ക് ഞാനാണ് കാവൽക്കാരൻ എന്ന ബോധമാണ് ഉദാത്തമായ മനുഷ്യസംസ്കാരമെന്ന അടിത്തറ ഉറപ്പിക്കുകയാണ് ഈ ലക്കം എഴുത്ത് മാസിക.

ആദർശാത്മകചിന്തകൾക്കും സാമൂഹിക ഉത്തരവാദിത്വം നിറവേറ്റുന്ന വ്യക്തികൾക്കുമാണ് അടുത്തകാലംവരെ സമൂഹജീവിതത്തിൽ മുൻഗണന നല്കിയിരുന്നത്. എന്നാൽ അധികാരത്തിലേക്കും പ്രശസ്തിയിലേക്കുമുള്ള എളുപ്പവഴിയായി വ്യക്തിപൂജയും ബിംബവത്കരണവും കടന്നുവന്നതോടെ, അതിനു വലിയ സ്വീകാര്യത ലഭിച്ചതോടെ, വല്ലാത്തൊരു മൂല്യച്യുതിയിൽപ്പെട്ടിരിക്കുകയാണ് നാം. എം.ടി.വാസുദേവൻ നായർ അമിതാധികാരത്തെക്കുറിച്ചും നേതൃത്വപൂജയെക്കുറിച്ചും ഉയർത്തിയ വിമർശനം കേരളത്തിനു മാത്രമല്ല അപായ സൂചന നല്കിയത്. ബിംബവത്കരണംവഴി സമൂഹമനസ്സിനെ തങ്ങളുടെ അജൻഡയുടെ കീഴിൽ കൊണ്ടുവരാനുള്ള തീവ്രശ്രമങ്ങളാണ് ഒട്ടുമിക്ക പ്രസ്ഥാനങ്ങളും വ്യക്തികളും നടത്തുന്നത്.

രാഷ്ട്രീയപ്പാർട്ടികളെ ചില വ്യക്തികളിലേക്ക് ചുരുക്കുമ്പോൾ പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ മൂല്യശോഷണത്തിന്റെ വേഗതയാണ് വർധിക്കുന്നത്. മോദി ഗ്യാരന്റി, ക്യാപ്റ്റൻ തുടങ്ങിയ വായ്ത്താരികൾ അവശേഷിപ്പിക്കുന്നതാകട്ടെ 'രാജാവിന്റെ' ബിംബവത്കരണവും 'പ്രജകളുടെ' അപകർഷബോധവുമാണ്.  സാഹിത്യ,സാംസ്കാരിക മേഖലകളിൽ സവർണബിംബങ്ങളുടെ ദൃശ്യത വർധിപ്പിക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ ബോധപൂർവം നടക്കുന്നുണ്ട്. മതമണ്ഡലത്തിലും സംഘടിതമായ ബിംബവത്കരണം അനുദിനം ശക്തമാകുന്നുണ്ട്. മതാചാര്യന്മാരുടെ ആദർശങ്ങളും കാഴ്ചപ്പാടുകളും കൈവിട്ട് കമ്പോളസംസ്കാരത്തിന്റെ തണലിൽ ആചാര,അനുഷ്ഠാനങ്ങളുടെയും ആൾദൈവങ്ങളുടെയും പേരിലാണ് ഇതു സംഭവിക്കുന്നത്. വിമർശനശക്തിയായി നിലകൊള്ളേണ്ട മാധ്യമങ്ങൾ മൂലധനവളർച്ച ലക്ഷ്യമാക്കി ഇത്തരം ബിംബവത്കരണത്തിന്റെ ഏജന്റ് ആയി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. സമൂഹമനസ്സാക്ഷിയെ ഉണർത്തേണ്ട സാംസ്കാരികനായകരിൽ ഭൂരിഭാഗവും വ്യക്തിതാത്പര്യങ്ങൾക്ക് മുൻതൂക്കം നല്കി മൗനം പാലിക്കുന്നു.

നമ്മെ അങ്ങേയറ്റം കീഴ്‌പ്പെടുത്തിത്തുടങ്ങിയിരിക്കുന്ന ബിംബവത്കരണപ്രക്രിയയെ വിമർശനാത്മകമായി സമീപിക്കേണ്ടത് ഈ കാലത്തിന്റെ ചരിത്രപരമായ ഒരാവശ്യകതയായി മാറിയിട്ടുണ്ട്.  നമ്മെ പിടിമുറുക്കിയിരിക്കുന്ന ദുർഭൂതത്തെ തുറന്നുകാണിക്കുന്ന,  ഭാവിയെക്കുറിച്ച് ജാഗ്രതയുള്ള ചില ചിന്തകൾക്കാണ് ഈ ലക്കം എഴുത്ത് മാസിക മുൻഗണന നല്കുന്നത്.

ലോകത്തെയും ജീവിതത്തെയും പ്രതീക്ഷയോടെയും പുതിയ ഉൾക്കാഴ്ചയോടെയും നോക്കിക്കാണാൻ നമ്മെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്ന ഭാവനാത്മകചലനങ്ങളാണ് സങ്കീർണമാകുന്ന ജീവിതാവസ്ഥകളിൽപ്പെട്ടുഴലുന്നവർക്ക് പ്രകാശമേകുന്നത്.  സ്വാർഥത ഏല്പിക്കുന്ന പരിക്കുകളിൽനിന്ന്‍ എളുപ്പത്തിൽ മോചനം നേടാനാവില്ലെങ്കിലും ബദൽ ലോകവ്യവസ്ഥയെക്കുറിച്ചുള്ള സ്വപ്നങ്ങൾക്കും പോരാട്ടങ്ങൾക്കും ശക്തി പകരേണ്ടതുണ്ട് . അതിനുള്ള  ശ്രമമാണ് ഈ ലക്കം എഴുത്ത് മാസിക.  തോറ്റ ജനത അല്ലെന്ന് വരുംതലമുറയോട് ഉറപ്പിച്ചുപറയാൻ കരുത്തു നല്കുന്ന ഇടപെടലിനെക്കുറിച്ചും നൈതികജാഗ്രതയെക്കുറിച്ചും പൊതുബോധം സൃഷ്ടിച്ചുകൊണ്ടുമാത്രമേ നമ്മെ വരിഞ്ഞുമുറുക്കിയിരിക്കുന്ന ഇടുങ്ങിയ ചട്ടക്കൂടുകളെ ഭേദിക്കാൻ കഴിയൂ.
ധനപ്രതിസന്ധിയുടെ കരിമേഘങ്ങൾ മൂടിയ കേരളം പുതുവർഷത്തിൽ ഏറ്റെടുക്കേണ്ടത്  സമാനതകളില്ലാത്ത വലിയൊരു ദൗത്യമാണ്.  ആഗോള കാലാവസ്ഥ വ്യതിയാനത്തെ നേരിടാൻ അറച്ചറച്ചുള്ള ചുവടുവയ്പുകളല്ല സത്യസന്ധമായ ഇടപെടലുകളാണ് വേണ്ടത്. സാങ്കേതികവിദ്യയിലല്ല പ്രശ്നങ്ങൾ നിലനില്ക്കുന്നത് മനുഷ്യരുടെ ഉള്ളിലാണ് എന്ന തിരിച്ചറിവാണ് ഭാവിലോകത്തിന്റെ അടിപ്പടവ്.   ബന്ധങ്ങളുടെ സ്വരലയമാകുന്ന നവ ആത്മീയത കണ്ടെത്തുവാനുള്ള പരീക്ഷണങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടേണ്ടതുണ്ട്.  ഏവർക്കും  പുതുവത്സരാശംസകൾ ...

ഭരണകൂടങ്ങൾ നൈതികമായ ഉത്തരവാദിത്വങ്ങളിൽനിന്നു ഒളിച്ചോടി സാധാരണമനുഷ്യരെ കൊടുംദുരിതങ്ങളുടെ ഇരകളാക്കി പരാജയപ്പെടുത്തുകയാണ്. നമ്മുടെ ചെറിയ നിശ്ശബ്ദതപോലും വലിയ കുറ്റകൃത്യമായി തീരുന്നു .  ആയുധക്കച്ചവടക്കാർ യുദ്ധസമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയെ നിലനിർത്താൻ അദൃശ്യരായിനിന്നുകൊണ്ട് ലോകത്തെ  നിയന്ത്രിക്കുമ്പോൾ യുദ്ധസമാനമായ അന്തരീക്ഷം നമ്മുടെ നിരന്തരാനുഭവമായിത്തീരുന്നു. ഒരു രാജ്യത്തിന്റെ ശക്തി ആയുധശക്തിയിലാണെന്ന് ജനങ്ങളെ വിശ്വസിപ്പിച്ചാണ് ഇന്ത്യ ഉൾപ്പെടെയുള്ള പല രാജ്യങ്ങളും വൻതുക ചെലവഴിച്ച് നവീന ആയുധങ്ങൾ വാങ്ങിച്ചു കൂട്ടുന്നത്. രാജ്യത്തിന്റെ പരമാധികാരം എടുത്തുകാണിക്കുന്ന പരേഡിൽപ്പോലും ആയുധപ്രദർശനവും സൈനിക ശക്തിപ്രകടനവും കടന്നുവരുന്നതും ആയുധശക്തി എന്ന ചിന്തയിൽനിന്നാകാം. പടക്കോപ്പുകൾ ഒരു രാജ്യത്തിന്റെ പ്രതിനിധാനമായി മാറുന്നു, അഹിംസയെ മുറുകെപ്പിടിച്ച ഗാന്ധിജിയുടെ ഇന്ത്യയിലും. ആയുധക്കച്ചവടക്കാരുടെ മേൽനോട്ടത്തിൽ നടക്കുന്ന ലോകനിർമിതിയുടെ അപകടം തിരിച്ചറിഞ്ഞ് ബദൽചിന്തകൾ  നിർമിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

സമാധാനം'ചിന്തിക്കുന്നവരുടെ ഹൃദയഭാഷയായി ഉയർത്തിപ്പിടിച്ചുകൊണ്ട് 2015 നവംബർ മാസത്തിൽ ആരംഭിച്ച എഴുത്ത് മാസിക ഒൻപതാം വർഷത്തേക്ക് കടക്കുമ്പോൾ എഴുത്തുകാരോടും വായനക്കാരോടും വലിയ നന്ദി. ലോകരാഷ്ട്രങ്ങൾ രാഷ്ട്രീയവും വംശീയവുമായ ഇടുങ്ങിയ  ചിന്തകൾക്കതീതമായി മനുഷ്യാവകാശങ്ങളെ അഭിമുഖീകരിക്കേണ്ടതിൻ്റെ പ്രാധാന്യം ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുകയാണ് അരുന്ധതി റോയ് എഴുത്ത് മാസികയ്ക്ക് നൽകിയ സംഭാഷണത്തിൽ. മലയാളികളുടെ യുദ്ധകാലചിന്തകൾ മനുഷ്യപക്ഷം മുറുകെപ്പിടിച്ചാകണമെന്ന് ഓർമിപ്പിക്കുകയാണ് ഷീലാ ടോമി.
ഒറ്റയൊറ്റയായി പോകുന്ന മലയാളിസമൂഹം, ഒരു നാൽക്കൂട്ടപ്പെരുവഴിയായി തീരുന്നുവോ എന്നൊരാൾക്ക് ന്യായമായും സംശയിക്കാവുന്ന ഒരവസ്ഥയാണ് കേരളത്തിൽ രൂപപ്പെടുന്നത്. മലയാളികൾ ഒത്തു ചേർന്നിരുന്ന സാമൂഹിക സാംസ്കാരിക പൊതുയിടങ്ങൾ ശൂന്യമാകുകയും, പകരം വന്ന വെർച്വൽ കൂട്ടായ്മകൾ എത്രത്തോളം കേരളീയസമൂഹത്തെ ബലപ്പെടുത്തുന്നുണ്ട് എന്ന് നാം ചിന്തിക്കണം. മലയാളികളുടെ സാമൂഹികജീവിതത്തിൽ സംഭവിക്കുന്ന ചലനങ്ങളെ വിമർശനാത്മകമായി തിരിച്ചറിയുക അത്രമേൽ ഗൗരവമുള്ള ദൗത്യമാണ്. ഇതിന് വഴിയൊരുക്കുകയാണ് നവംബർ ലക്കം എഴുത്ത് മാസിക.

നൂറ്റാണ്ടുകൾക്കുമുൻപ് മനുഷ്യർ കടൽ യാത്രകളിലൂടെ വാസയോഗ്യമായ ദേശങ്ങൾ കണ്ടെത്തി. ഇന്ന് യാത്രയും അന്വേഷണവും ഭൂമിക്ക്  പുറത്തേക്കായിരിക്കുന്നു. സൗരയൂഥത്തിൽ പലയിടത്തും നമുക്ക് പ്രയോജനകരമായ ഇടങ്ങൾ മറഞ്ഞിരിപ്പുണ്ടെന്ന ഭാവനാത്മക ചിന്തയാൽ അവ കണ്ടെത്തുവാൻ വളരെ ബോൾഡ് ആയിട്ടുള്ള ദൗത്യങ്ങൾക്കാണ് ശാസ്ത്രലോകവും ഭരണകൂടങ്ങളും ശ്രമിക്കുന്നത്. ഇപ്പോൾ വിവിധ രാജ്യങ്ങൾ ബഹിരാകാശത്ത് ഇട്ട തറക്കല്ലുകൾ ഭാവിയിൽ വലിയൊരു സാമ്രാജ്യമായി വളരാം. നക്ഷത്ര രഹസ്യങ്ങളെ കുറിച്ചുള്ള നിർണായകമായ അറിവുകൾക്കുപരി പ്രപഞ്ചോൽപത്തിയെ കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ ധാരണകളുടെ പുതുക്കിപ്പണിയിലുമാണ് ഇവിടെ സംഭവിക്കുന്നത്. ബഹിരാകാശ ഗവേഷണത്തിൽ ഇന്ത്യയുടെ വിജയമേകിയ ആത്മവിശ്വാസം ഊർജ്ജമാക്കി, പ്രപഞ്ച രഹസ്യങ്ങൾക്കുവേണ്ടിയുള്ള അന്വേഷണത്തിന്റെ വ്യത്യസ്തമാനങ്ങൾ ചർച്ച ചെയ്യുകയാണ് എഴുത്ത് മാസിക ഒക്ടോബർ ലക്കം.

എങ്ങോട്ട് ?

അവഗണിക്കപ്പെട്ട മനുഷ്യരെ ചേർത്തുപിടിക്കുന്ന മഹത്തായ രാഷ്ട്രീയാവബോധം സ്വാതന്ത്ര്യസമര വഴികളിൽ നടന്നവർക്കുണ്ടായിരുന്നു. ഭാവിയിൽ അതിനെ ജാഗ്രതയോടെയും വിവേകത്തോടെയും കാത്തുപരിപാലിക്കാനുള്ള ആലോചനകളാണ് ഗാന്ധിജി തുടങ്ങിവെച്ചത്. സ്വാർത്ഥലാഭത്തിനുവേണ്ടി ജനങ്ങളെ കൗശലം കൊണ്ട് അധികാരമോഹികൾ സ്വാധീനിക്കാനുള്ള സാധ്യത അദ്ദേഹം മുൻകൂട്ടി കണ്ടിരുന്നു. അധികാരം കേന്ദ്രീകരിക്കപ്പെടുന്ന സംവിധാനത്തെ ഗാന്ധിജി വിമർശനാത്മകമായി കാണുകയും, പാർലമെൻ്ററി ജനാധിപത്യത്തെ തളർത്തുന്ന ദൗർബല്യങ്ങൾ ഇന്ത്യ അഭിമുഖീകരിക്കേണ്ടി വരുമെന്ന് ഭയപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ഇന്നു നാം അതിനെ മുഖാമുഖം നേരിടുകയാണ്.

ആഗസ്റ്റ് ലക്കത്തെ സമ്പന്നമാക്കുന്ന 2 അഭിമുഖങ്ങളുണ്ട്. വയനാട്ടിൽ നിന്നും ഗോത്രജനതയുടെയും കുടിയേറ്റകർഷകരുടെയും കഥ പറഞ്ഞ് ആഗോളസാഹിത്യ വേദികളിൽ ഇടം നേടിയ ഷീലാ ടോമിയുടെ വാക്കുകൾ ഇത്രയുംകാലം മലയാളമാസികകളിൽ കാര്യമായി  ഇടം പിടിച്ചിട്ടില്ല. അധികം ആഘോഷിക്കപ്പെടാത്തവർക്കൊപ്പം നടക്കുന്നതിൽ എഴുത്ത് മാസിക സ്വന്തം തനിമ കണ്ടെത്തുന്നു.
ആർച്ച്ബിഷപ്പ്  ജോസഫ് പാംപ്ലാനിയുടെ വാക്കുകൾക്ക് രാഷ്ട്രീയ പ്രാധാന്യമേയുള്ളു എന്ന വിധത്തിൽ ചർച്ച ചെയ്യിക്കാനും കേരളീയ പൊതുബോധത്തെ വിശ്വസിപ്പിക്കാനുമുള്ള നരേറ്റീവുകൾ ധാരാളമുണ്ട്. എന്നാൽ, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പ്രസ്താവനകളിലെ  മറ്റു ചില അടരുകൾ പരിശോധിക്കുകയാണ് ഈ ലക്കം - കല്പിതകഥാവത്കരണവും മഹത്വവൽക്കരിക്കലും ഒരുപോലെ ശരിയല്ല എന്ന ബോധ്യത്തോടെ.
അടുത്ത തിരഞ്ഞെടുപ്പിനുവേണ്ടിയുള്ള 'ഷോ' ആരംഭിച്ചുകഴിഞ്ഞു.  ഏക സിവിൽകോഡ് നമുക്ക് മുൻപിൽ പ്രദർശനം തുടങ്ങി. ക്രിയാത്മക ഇടപെടലിലൂടെയാണ് ഒരു രാജ്യം പൗരരെ അംഗീകരിക്കേണ്ടതെന്ന് ഉറക്കെ പറയേണ്ട കാലമാണിത്.
'നമ്മൾ ഇന്ത്യാക്കാർ ' നമ്മളെ വായിച്ചിരിക്കണം

യുക്തിഭദ്രമായി കാര്യങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുകയെന്നത് മനുഷ്യർക്ക് മാത്രം സാധ്യമാകുന്ന ഒന്നായിരിക്കണമെന്ന തോന്നലിന് ഇനി എത്രനാൾ പ്രസക്തിയുണ്ട് ? ചോദ്യം ചാറ്റ് ജി.ടി.പിയോട് അല്ല, മനുഷ്യരോടാണ്. അപാരമായ സാധ്യതകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന നിർമിതബുദ്ധിയുടെ  കടന്നുവരവ് ഭാവിമനുഷ്യരെയും ലോകക്രമത്തെയും എങ്ങനെയായിരിക്കും നിർമിക്കുക എന്ന അന്വേഷണം കൗതുകം മാത്രമല്ല ഭയവും നല്കുന്നുണ്ട്. ഉപഭോഗസംസ്കാരം നമ്മെ സ്വാധീനിച്ചതുപോലെ ഇനിയുള്ള ലോകം എ.ഐ സംസ്കാരത്തിന്റേതും കൂടിയാണ്. മൗലികത, ധാർമികചിന്ത, നീതിബോധം, മനുഷ്യത്വം,  തുടങ്ങിയവയാണ് നമ്മെ മനുഷ്യരാകുന്നത്. ഇവയൊന്നുമില്ലാത്ത എ.ഐ സംസ്കാരം  ഭാവിമനുഷ്യർക്ക് അസ്തിത്വപ്രശ്നങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുമോ എന്ന ഭയത്തെ ഗൗരവത്തിലെടുക്കാൻ കഴിയണം.  സ്വയാവബോധമുള്ള എ.ഐ എന്ന ആശയം ഭാവിയിൽ യാഥാർഥ്യമായാൽ അതുയർത്തുന്ന ദാർശനിക,ധാർമിക വിഷയങ്ങളുണ്ട്. ഇത്തരം ചിന്തകളെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുകയെന്നത് അനിവാര്യമായിരിക്കുന്നു.

അപരവത്കരണം ക്ലാസ്സ്‌മുറികൾ രാഷ്‌ട്രത്തെ നിർമിക്കണം, അതിനെ ദുർബലമാക്കരുത്. കുട്ടികൾ പാഠപുസ്തകങ്ങളിൽനിന്നും വിദ്യാ ലയാന്തരീക്ഷത്തിൽനിന്നും ആർജിക്കുന്ന ജീവിതവീക്ഷണവും ലോകബോധവും ഒരു ജനതയുടെ ഭാവിരൂപീകരണത്തിൽ നിർവഹിക്കുന്ന ഉത്തരവാദിത്വം പ്രധാനപ്പെട്ടതാണ്. സാധാരണക്കാരായ ജനങ്ങൾക്ക് അറിവിന്റെ ഉറവിടം സ്‌കൂൾ പാഠപുസ്തകങ്ങളാണ്. അതിനാൽ സിലബസ്സിലും പാഠപുസ്തകങ്ങളിലും എന്തു പറയുന്നു,എന്തു വെട്ടിച്ചുരുക്കുന്നു കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു എന്നത് വിദ്യാ ഭ്യാസത്തിന് റെ മാത്രം കാര്യമല്ല രാജ്യത്തിന്റെ നിലനില്‌പിന്റെ പ്രശ്നമാണ്. രാജ്യത്തെക്കുറിച്ചും ഭാവിതലമുറയെ ക്കുറിച്ചും ചിന്തിക്കുന്നവർ സങ്കുചിത രാഷ്‌ട്രീയ താത്പര്യങ്ങൾക്കപ്പുറം നിലപാട് സ്വീകരിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

സ്വതന്ത്ര ഇന്ത്യ നേരിട്ട ഏറ്റവും വലിയ വെല്ലുവിളി വിശപ്പ് ആയിരുന്നു. അതിനാൽ ഭക്ഷൃസുരക്ഷ ഉറപ്പാക്കാനുള്ള നടപടികൾ യുദ്ധകാലാടിസ്ഥാനത്തിൽ നടപ്പിലാക്കാൻ അന്നത്തെ ഭരണാധികാരികൾ നിർബന്ധിതരായി.  രാജ്യത്തെ ഊട്ടാനുള്ള ദൗത്യം കർഷകർ ഏറ്റെടുത്തു. സമീപകാലത്ത്, കോർപ്പറേറ്റ് താത്പര്യങ്ങൾ ഭരണകൂടത്തിൻ്റെ പിന്തുണയോടെ അവരുടെ കൃഷിയിടങ്ങളിലേക്കു കടന്നു കയറുന്നുണ്ട്. ഈ നവാധിനിവേശത്തെ ശോഭനമായ ഭാവിയൊരുക്കാനുള്ള മാർഗമായിട്ടാണ് ചിത്രീകരിക്കുന്നത്. പൗരന്മാരുടെ ഭക്ഷണ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ പലവിധത്തിൽ നിയന്ത്രിക്കുന്ന ഭരണകൂടം കർഷകസംരക്ഷകർ എന്ന പ്രതീതി സൃഷ്ടിക്കാൻ നടത്തുന്ന ശ്രമങ്ങളെ വിമർശനാത്മക അന്വേഷണത്തിന് വിധേയമാക്കേണ്ടതുണ്ട്.  ഇന്ത്യൻ സർക്കാരിൻ്റെ അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം ഐക്യരാഷ്ട്ര സഭ പ്രഖ്യാപിച്ച അന്താരാഷ്ട്ര ചെറുധാന്യ വർഷാചരണവും കൃത്യമായ വിശകലനം ആവശ്യപ്പെടുന്നുണ്ട്.
ജീവൻ നിലനിർത്താനും കൃഷിയുടെ വികാസത്തിലും വലിയ സംഭാവനകൾ നല്കിയിട്ടും സ്ത്രീകളുടെ അധ്വാനം ശ്രദ്ധിക്കാതെ പോകുന്നുണ്ട്. രാജ്യത്ത് നടക്കുന്ന കൃഷിയുടെ കുത്തകവത്കരണവും പൗരുഷവത്കരണവും തുറന്നു കാണിക്കുന്ന വാക്കുകളാണ് വന്ദന ശിവയുടേത്.  ചെറുധാന്യങ്ങൾക്ക് നഗരവാസികൾക്കിടയിൽ വർദ്ധിക്കുന്ന സ്വീകാര്യത തിരിച്ചറിഞ്ഞ് ഇവയുടെ വിപണി കൈയടക്കുവാനുള്ള തന്ത്രങ്ങൾ ബഹുരാഷ്ട്ര കമ്പനികൾ നടത്തുന്നുണ്ട്. ചെറുധാന്യ വർഷാചരണത്തിൻ്റെ പിറകിലുള്ള സാമ്പത്തിക - വാണിജ്യ താത്പര്യങ്ങളെ കേസരി ഹരാവു സമീപിക്കുന്നത് ഈ ബോധ്യത്തോടെയാണ്. ഗോത്ര ജനതയും മില്ലെറ്റുകളും തമ്മിലുള്ള ജൈവികബന്ധത്തിൽ ആധുനിക കൃഷിരീതികൾ ഉണ്ടാക്കിയ വിള്ളലുകൾ വലുതാണ്. കേരളീയരുടെ ഭക്ഷണശീലത്തിൽ സംഭവിക്കുന്ന മാറ്റങ്ങളുടെ ഒരു സാംസ്കാരിക വായനയും ഈ ലക്കത്തിലുണ്ട്.

വിഷപ്പുക ഉയരുമ്പോൾ (നഗരവാസികൾക്കുമേൽ വ്യാപിക്കുമ്പോൾ മാത്രം) മാധ്യമങ്ങളും രാഷ്ട്രീയപാർട്ടികളും പൊതുസമൂഹവും ചർച്ച ചെയ്യുകയും പിന്നീട് തമസ്കരിക്കേണ്ടതുമായ  ഒരു വിഷയമായിത്തീർന്നോ കേരളത്തിലെ മാലിന്യപ്രശ്നം.  ഉപഭോക്തൃസമൂഹമായി വളരുന്ന മലയാളികളുടെ പൗര - സാമൂഹിക ബോധത്തിൽ സംഭവിക്കുന്ന വ്യതിയാനം എടുത്തുകാട്ടുന്നതാണ് ബ്രഹ്മപുരത്തെ തീപിടിത്തം. എന്റെ മാലിന്യം മറ്റെവിടെയെങ്കിലും ഉപേക്ഷിച്ചാൽ പ്രശ്നം തീർന്നുവെന്ന സമീപനത്തിനും മാലിന്യ നിർമാജനം തങ്ങളുടെ ഉത്തരവാദിത്തമല്ല എന്ന പൊതുബോധത്തിനും കിട്ടിയ തിരിച്ചടികൂടിയാണ് ബ്രഹ്മപുരം. ഭരണസംവിധാനങ്ങളുടെ കെടുകാര്യസ്ഥതയും അഴിമതിയും നിഷ്ക്രിയത്വവും ഒരിക്കൽകൂടി ശ്രദ്ധയിൽ കൊണ്ടുവന്നു വിഷപ്പുക. പൗരബോധമില്ലായ്മയും ജാതി മത രാഷ്ട്രീയ മാലിന്യങ്ങളിൽനിന്നുയരുന്ന  വിഷപ്പുകയും ജനജീവിതത്തെ എങ്ങനെ വേട്ടയാടുമെന്ന് കണ്ടറിയണം. അംബേദ്കർ വർഷങ്ങൾക്കു മുൻപ് ഇന്ത്യയിൽ നീറിപ്പുകയുന്ന ജാതി മാലിന്യത്തെപ്പറ്റി മുന്നറിയിപ്പ് നല്കിയിരുന്നു. അതിനെപറ്റി ഗൗരവമായി ചിന്തിച്ചുവേണം നമുക്ക് യാത്ര തുടരാൻ. ഈ നടപ്പിൽ വെറുപ്പിന്റെ മാലിന്യം വഴിമുടക്കരുത്. അത് പരിഷ്കൃത സമൂഹത്തിന് അപമാനമാണ്. വീട്ടകങ്ങളിലെ മാലിന്യം മാത്രമല്ല നാം മനസ്സിനുള്ളിൽ സൃഷ്ടിക്കുന്ന മാലിന്യങ്ങളും തള്ളാനുള്ള കുപ്പത്തൊട്ടിയല്ല മറ്റുള്ളവരുടെ ജീവിതം. അത് ഉറവിടത്തിൽതന്നെ സംസ്കരിക്കണം. അങ്ങനെ സംഭവിക്കാതിരുന്നാൽ നാം കൊട്ടിഘോഷിക്കുന്ന 'മാലിന്യസംസ്കരണം' ഒരു പെരുനുണ മാത്രമാണ്.

കാരവൻ ന്യൂസ്റൂമിന്റെ പടിയിറങ്ങിയ വിനോദ് കെ. ജോസ് മാർച്ച് ലക്കം എഴുത്ത് മാസികയിലൂടെ സംസാരിക്കുന്നു. ഭരണകൂടത്തോടും സമൂഹത്തോടും സത്യംപറയാൻ ഏതറ്റംവരെയും സാഹസികയാത്രചെയ്ത ചുരുക്കംചിലരിൽ ഒരാൾ. 25 വർഷം നീണ്ട തന്റെ നിർഭയ മാധ്യമപ്രവർത്തനം തത്കാലം അവസാനിപ്പിച്ചു. ഭീഷണികളും വെല്ലുവിളികളും വിനോദിനെയും അദ്ദേഹം തുടക്കമിട്ട 'ഫ്രീ പ്രസ്' മാഗസിനെയും കാരവനെയും പിന്തുടർന്നു. തന്റെ അപ്പാർട്ടുമെന്റിൽ ആസൂത്രിതമായി നടന്ന തീവയ്പ്പിൽ സർട്ടിഫിക്കറ്റുകൾ ചാരമായപ്പോഴും അടുത്തിടെ  രാജ്യദ്രോഹക്കുറ്റങ്ങൾ ചുമത്തിയപ്പോഴും അദ്ദേഹം തളർന്നില്ല. ഈ ധൈര്യത്തിന്റെ പിന്നിൽ വയനാട്ടിൽ വളർന്നു എന്നുള്ളത് എടുത്തുപറയുന്ന വിനോദ്, ന്യൂസ്റൂം ജീവിതത്തിന്റെ അതിരുകൾക്കപ്പുറത്ത് ഗൗരവമായ ചിന്തകളും ഇടപെടലുകളും നാം ജീവിക്കുന്ന കാലഘട്ടവും ഇന്ത്യയും ആവശ്യപ്പെടുന്നുവെന്ന് ഉറപ്പിച്ചു പറയുന്നു.
മലയാളി ആൾക്കൂട്ടം അടിത്തട്ടുമനുഷ്യരോടും ഇരുണ്ടശരീരങ്ങളോടും കാണിക്കുന്ന വംശീയതയും രാജ്യത്തു നടക്കുന്ന ക്രൈസ്തവപീഡനവും ചെറിയൊരു വാർത്തയ്ക്കപ്പുറം നാം ശ്രദ്ധിക്കാതെയാകുന്നുണ്ട്. ഭ്രാന്ത് നാടു നിറയുമ്പോൾ പൗരന്മാർ നിശ്ശബ്ദരാകരുത്. നിവർന്നു നില്ക്കണം, ഉറക്കെ സംസാരിക്കണം.
കേരളത്തിലെ ഗവേഷണമേഖല കൈവരിക്കേണ്ട വൈജ്ഞാനികവും സാമൂഹികവുമായ ലക്ഷ്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും ഈ രംഗത്തു സംഭവിക്കേണ്ട പൊളിച്ചെഴുത്തുകളെക്കുറിച്ചും അന്വേഷിക്കുകയാണ് ഫോക്കസ്. വനിതാദിനത്തിൽ കവിതകളിലൂടെ പുതു സ്ത്രീശബ്ദങ്ങൾ. ഒപ്പം, ഇറ്റ്ഫോക്ക് 2023-ലെ ചില നാടകങ്ങളുടെ രംഗഭാഷാപഠനം.
വായിച്ചുകൊണ്ട് ചിന്തിക്കാം...

മാതൃഭാഷ - മൃതഭാഷ

'സ്വന്തം നാവ് ' ഒരു ജനതയുടെ ജന്മാവകാശമാണെന്ന് ഐക്യരാഷ്ട്രസംഘടന പ്രഖ്യാപിച്ചതും ഫെബ്രുവരി 21 മാതൃഭാഷാദിനമായി ആചരിക്കുന്നതു ഒരു തിരിച്ചറിവാണ്; ഒപ്പം വലിയ പ്രതീക്ഷയുമാണ്. 'ഉണ്മയുടെ പാർപ്പിടമാണ് ഭാഷ' എന്ന ഹൈഡഗറുടെ വാക്കുകൾ മനുഷ്യരായിരിക്കുക എന്നത് ഭാഷയിലായിരിക്കുക എന്നുകൂടി നമ്മെ ഓർമപ്പെടുത്തുന്നു. എന്നാൽ ആധുനിക ലോകത്തിൻ്റെ ഉപകരണവാദ സമീപനം ഭാഷകളുടെ ജൈവിക സാമൂഹിക ഉള്ളടക്കത്തെ  നമുക്ക് ആവശ്യനിർവഹണത്തിന് ഉപയോഗിക്കാവുന്ന ഒരു ഉപകരണം എന്ന തരത്തിലേക്ക് ചുരുക്കുകയും ചെയ്തു.

ഒരു സമൂഹത്തിൻ്റെ ഉയർച്ച താഴ്ചകൾ മറ്റെന്തിലുപരിയായി ആ ജനതയുടെ മാതൃഭാഷയിൽ പ്രതിനിധീകരിപ്പെടുകയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുമെന്നതിനാൽ ഭാഷയുടെ പരിണാമ ഘട്ടങ്ങളും അവ നേരിടുന്ന വെല്ലുവിളികളും ഭാഷാപo നത്തിനപ്പുറം സാമൂഹിക, സാംസ്കാരിക, നൈതിക തലങ്ങളിലുള്ള അന്വേഷണം കൂടി ആവശ്യപ്പെടുന്നുണ്ട്. 'മൃതഭാഷകൾ ' എന്ന ഗണത്തിലേക്ക് നീങ്ങുന്ന ഭാഷകളുടെ നിലനില്പും ഭാവിയും ചർച്ച ചെയ്യുകയാണ് ഫെബ്രുവരി ലക്കം എഴുത്ത് മാസിക. ലോകത്തിൻ്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിലും ഇന്ത്യയിൽ, പ്രത്യേകിച്ചും വടക്കുകിഴക്കൻ സംസ്ഥാനങ്ങളിലും ഗോത്ര വിഭാഗങ്ങൾക്കിടയിലും ലിപി ഇല്ലാത്ത ഭാഷാസമൂഹങ്ങളിലും സംഭവിക്കുന്ന ചലനങ്ങൾ അടയാളപ്പെടുത്തുകയാണ് ലക്ഷ്യം.

Is Kerala life in such a slumber that questions and criticisms don't bother them much? When we see the current political corruption in Kerala, the doubt that  increases and Kerala is waning.

The reality is that there was no "Kerala" that should have emerged in Kerala. Here is the time of pain that all ideas, hopes, defenses and struggles are being burned. This fact needs to be seriously studied and critiqued. We must distinguish the changes happening to the ideal Kerala, which we are proud of as God's own country. Realizing where we have failed will surely lead us to thoughts that call for revival

യാത്ര എത്തിച്ചേരലോ കണ്ടെത്തലോ അല്ല. അത് തേടലാണ്, അന്വേഷണമാണ് " എന്ന് ലാവോത്സു പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. വൈവിധ്യമാർന്ന യാത്രാനുഭവങ്ങളാൽ സമ്പന്നമാണ് ജീവിതം. പ്രകൃതിയുടെയും സാംസ്കാരത്തിൻ്റെയും കാഴ്ചകൾക്കപ്പുറം  അതീന്ദ്രിയാനുഭൂതികളുടെ ധ്യാനമാണ് പലർക്കും യാത്രകൾ. മനുഷ്യ പരിണാമത്തിൻ്റെയും വ്യക്തിയുടെ ആയിത്തീരലിൻ്റെയും പാഠഭേദങ്ങൾ പങ്കുവയ്ക്കുന്നു ചില യാത്രകൾ. തീവ്ര സന്ദിഗ്ധാവസ്ഥകളുള്ള ജീവിതയാത്ര നമ്മെ നിത്യസഞ്ചാരികളാക്കി മാറ്റുന്നു.

യാത്രകൾ അകലങ്ങളെയല്ല, തൻ്റെ തന്നെ അകക്കാമ്പുകളെയാണ് കാണിച്ചുതരുന്നത്. താങ്കൾ നടത്തിയ യാത്രകൾ ഇത്തരത്തിലുള്ള ആത്മാന്വേഷണവും സത്യാന്വേഷണവുമായി മാറിയിട്ടുണ്ടാകാം. ചില അനുഭവങ്ങൾ താങ്കളെ വിമലീകരിച്ചിട്ടുണ്ടാകാം. ജീവിതത്തെ കുറിച്ച് അത്രമേൽ ആഴത്തിൽ പഠിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ടാകാം. അവ ഒരുവേള ആത്മീയാനുഭവം കൂടിയായി തീർന്നിട്ടുണ്ടാകാം. ഇങ്ങനെ യാത്ര നൽകുന്ന അറിവ് ഒരുതരം ബോധോദയം ആണ്.

അക്കരപ്പച്ച തേടുന്ന വിദ്യാർത്ഥികൾ' ഈ നാടിൻ്റെ അവസ്ഥയെ നിർവചിക്കാൻ സമർഥമായ ഒരു രൂപകമാണ്. ഇതിനെയാണ് നവംബർ ലക്കം എഴുത്ത് മാസിക ഫോക്കസ് ചെയ്യുന്നത് . വിദേശങ്ങളിലേക്കുള്ള വിദ്യാർത്ഥികുടിയേറ്റം മുൻപത്തേക്കാളേറെയാണ്. നമ്മുടെ വിദ്യാഭ്യാസ-തൊഴിൽ കാഴ്ചപ്പാടിൽ കാതലായ മാറ്റങ്ങൾ സംഭവിക്കാത്തിടത്തോളം ഈ പ്രതിഭാസം തുടരുമെന്നും അതിനെ നെഗറ്റീവ് ആയി കാണേണ്ടതില്ലയെന്നും ടി.പി.ശ്രീനിവാസനും കെ.ബാബു ജോസഫും ലിഡാ ജേക്കബും എഴുതുന്നു. അമേരിക്കയിലെ മലയാളി ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് അവിടെ താമസിക്കുന്ന പ്രിയ ഉണ്ണികൃഷ്ണൻ്റെ അനുഭവക്കുറിപ്പും ഖത്തറിലെ കുടിയേറ്റ തൊഴിലാളികൾ നേരിടുന്ന ചൂഷണത്തെക്കുറിച്ചു റെജിമോൻ കുട്ടപ്പൻ തയ്യാറാക്കിയ റിപ്പോർട്ടും മലയാളി ജീവിതത്തിൻ്റെ വ്യത്യസ്ത ചിത്രങ്ങളാണ്.

Ezhuthu October issue expresses the richness and beauty of old age. Walking into old age is like drinking water from springs. Aging is not something to hide. On the contrary, the self-awareness that is colored by acquired worldviews and experiences should arise. What do we know about the bodies of water and forests that hide old age?

This Onam season, Ezhuth September issue prioritizes dialogues that explore and mark Malayalee ways of life. Some individuals who have given Kerala a face at the international level speak in the context of their sphere of activity and ideas. A land writes its autobiography through them. The Kerala life that we have walked, the Kerala that we have seen, and the Kerala that we are still dreaming of, the great responsibilities that we have to take when our values ​​are challenged, share awakening thoughts.

The nefarious project of drenching a large section of the society into the crucible of majoritarian communalism by the Hindutva forces is corroding India’s pluralistic and social fabric. The vitiation of public discourse by injecting a continuous and visceral dose of hate speech by Hindu Right has reached an alarming everydayness in India.

December 2024

Ezhuthu  - December 2024

November2023

Ezhuthu  - November2023

October 2024

Ezhuthu  - October 2024

September 2024

Ezhuthu  - September 2024

August 2024

Ezhuthu  - August 2024

July 2024

Ezhuthu  - July 2024

June 2024

Ezhuthu  - June 2024

May 2024

Ezhuthu  - May 2024

April 2024

Ezhuthu  - April 2024

March 2024

Ezhuthu  - March 2024

February 2024

Ezhuthu  - February 2024

Jan 2024

Ezhuthu  - Jan 2024

December 2023

Ezhuthu  - December 2023

November 2023

Ezhuthu  - November 2023

October 2023

Ezhuthu  - October 2023

September 2023

Ezhuthu  - September 2023

Jesuits of Kerala has launched an Institute for promoting peace and international relations.  In the contemporary context of consumerism, materialism, violence, ethnic conflict and religious fundamentalism, the institute named Loyola Institute of Peace and International Relations (LIPI), hopes to achieve its goals through strategic plans for research facilities, publications, conferring academic degrees, establishing peace forums, seminars and conferences on peace and campaigns to popularize the theme of peace.

The first project of the Institute is the publication of a literary-cultural-scientific magazine in Malayalam titled EZHUTHU: Chinthikkunna Hrudayangalkku which was launched on 1 November 2015. The leading literarians, cultural leaders, scientists, and philosophers contribute to its volumes.

1. Sie stimmen zu, dass die Nutzung von Magzter.com, der Anwendung und ihren Diensten ausschließlich auf Ihr eigenes Risiko erfolgt. Weder Magzter.com noch seine Partner, Mitarbeiter oder Drittanbieter von Inhalten garantieren, dass der Dienst völlig unterbrechungsfrei, fehlerfrei oder narrensicher gegen betrügerische Aktivitäten ist. Sie garantieren auch nicht, dass Sie genau die Ergebnisse erhalten, die von der Website oder dem Produkt erwartet oder versprochen werden.

11. DER DIENST UND ALLE VERÖFFENTLICHUNGEN WERDEN „WIE BESEHEN“ UND „WIE VERFÜGBAR“ ZUR VERFÜGUNG GESTELLT. MAGZTER, SEINE TOCHTERGESELLSCHAFTEN, LIEFERANTEN, LIZENZGEBER UND VERTRETER SCHLIESSEN AUSDRÜCKLICH ALLE GEWÄHRLEISTUNGEN JEGLICHER ART AUS, OB AUSDRÜCKLICH ODER STILLSCHWEIGEND, EINSCHLIESSLICH, ABER NICHT BESCHRÄNKT AUF DIE STILLSCHWEIGENDEN GEWÄHRLEISTUNGEN DER MARKTGÄNGIGKEIT, EIGNUNG FÜR EINEN BESTIMMTEN ZWECK UND NICHTVERLETZUNG. Ohne das Vorstehende einzuschränken, übernehmen weder Magzter noch seine verbundenen Unternehmen, Lieferanten, Lizenzgeber oder Vertreter eine Garantie dafür, dass (i) der Dienst Ihren Anforderungen entspricht, (ii) der Dienst unterbrechungsfrei, pünktlich, sicher oder fehlerfrei verfügbar ist, ( III) DIE INFORMATIONEN, DIE DURCH DIE NUTZUNG DES DIENSTES ERHALTEN ODER IN DEN VERÖFFENTLICHUNGEN ENTHALTEN WERDEN KÖNNEN, RICHTIG ODER ZUVERLÄSSIG SIND, ODER (IV) DIE QUALITÄT JEGLICHER VERÖFFENTLICHUNGEN ODER DES DIENSTES IHREN ERWARTUNGEN ENTSPRECHEN. SIE SIND ALLEIN VERANTWORTLICH, EINE ZUVERLÄSSIGE INTERNETVERBINDUNG UND IHR GERÄT ZU ERHALTEN UND AUFZUBEWAHREN. MAGZTER IST NICHT VERANTWORTLICH, WENN SIE INHALTE NICHT HERUNTERLADEN KÖNNEN. JEGLICHES HERUNTERLADEN ODER ANDERWEITIGE ERHALTEN VON MATERIALIEN DURCH DIE NUTZUNG DES DIENSTES ERFOLGT NACH IHREM EIGENEN ERMESSEN UND AUF IHR RISIKO. SIE SIND ALLEIN VERANTWORTLICH FÜR SCHÄDEN AN IHREM COMPUTERSYSTEM ODER MOBILEN GERÄT ODER DATENVERLUST, DIE AUS DEM HERUNTERLADEN SOLCHER MATERIALIEN ENTSTEHEN. KEINE RATSCHLÄGE ODER INFORMATIONEN, OB MÜNDLICH ODER SCHRIFTLICH, DIE SIE VON MAGZTER ODER ÜBER DEN DIENST ERHALTEN, BEGRÜNDEN EINE GARANTIE.

2. Sie werden diese Informationen pflegen und umgehend aktualisieren, um sicherzustellen, dass sie wahr, genau, aktuell und vollständig sind. Sie sind dafür verantwortlich, die Vertraulichkeit Ihres Kontos und Passworts zu wahren und den Zugriff auf Ihren Computer einzuschränken, und Sie erklären sich damit einverstanden, die Verantwortung für alle Aktivitäten zu übernehmen, die unter Ihrem Konto stattfinden, einschließlich der Auswahl und Nutzung aller Inhalte und Dienste.

3. In keinem Fall haften Magzter.com oder eine natürliche oder juristische Person oder ein Dritter, der an der Erstellung, Produktion und Verbreitung der Inhalte auf der Website und der Anwendung beteiligt ist, vertraglich oder gesetzlich für Schäden, einschließlich, aber nicht beschränkt auf, direkte, indirekte, zufällige, besondere und Folgeschäden, die Ihnen während oder bei der Nutzung von Magzter.com entstehen. Durch die Registrierung auf der Website oder das Herunterladen der Anwendung erklären Sie sich damit einverstanden, dass die in diesem Abschnitt genannten Bestimmungen für die gesamte Nutzung und den Inhalt der Website und der Anwendung gelten.

3. Ohne vorherige schriftliche oder autorisierte Genehmigung von Magzter dürfen Sie die von Magzter erhaltenen Inhalte nicht ändern, kopieren, verbreiten oder verkaufen, da alles, was hier veröffentlicht wird, Eigentum von Magzter oder seinen Lizenzgebern ist. Da eine solche unbefugte Nutzung auch gegen geltende Gesetze, einschließlich Urheber- und Markenrecht, verstoßen kann, verbietet Magzter dies streng und sperrt Ihren Zugang und Ihr Konto, wenn eine solche illegale Aktivität nachgewiesen oder entdeckt wird. Sie sollten auch für die durch diese unerlaubten Aktivitäten verursachten Schäden haftbar gemacht werden. Sofern vom rechtmäßigen Eigentümer der Veröffentlichung nicht gestattet, erkennen Sie an, dass Sie durch das Herunterladen von Veröffentlichungen, auf die Sie über den Dienst zugreifen, keine Eigentumsrechte erwerben. Sofern nicht ausdrücklich durch das Urheberrechtsgesetz vorgeschrieben oder durch die Funktionen des Dienstes erlaubt, dürfen Sie diese nicht verändern, zurückentwickeln, veröffentlichen, übertragen, anzeigen, an der Übertragung oder dem Verkauf teilnehmen, davon abgeleitete Werke erstellen oder sie in irgendeiner Weise kommerziell nutzen oder bereitstellen ohne die ausdrückliche Genehmigung von Magzter und dem Eigentümer dieser Inhalte an Dritte weiterzugeben. Wir gewähren Ihnen keinerlei Lizenzen, weder ausdrücklich noch stillschweigend, am geistigen Eigentum von Magzter oder den Lizenzgebern von Magzter.

5. Sie erkennen ausdrücklich an, dass Magzter.com nicht für verleumderisches, beleidigendes oder rechtswidriges Verhalten anderer Nutzer oder Dritter oder deren Inhalte jeglicher Art haftet und dass das Verletzungsrisiko aus dem Vorstehenden vollständig bei Ihnen liegt.

8. Magzter behält sich alle Rechte vor, die von Ihnen veröffentlichten und eingegebenen Inhalte zu überwachen, um festzustellen, ob Sie diese Allgemeinen Geschäftsbedingungen und andere von Magzter festgelegte Betriebsregeln einhalten. Magzter hat das Recht, über die Inhalte zu entscheiden und diese nach eigenem Ermessen zu löschen.

9. Magzter ist ein Vertreiber und KEIN Herausgeber der Veröffentlichungen und daher hat Magzter keine redaktionelle Kontrolle über den Inhalt, einschließlich Meinungen, Ratschläge, Aussagen, Dienstleistungen, Angebote usw., der in den Magazinen dargestellt wird. Daher übernimmt Magzter keine Verantwortung für die Richtigkeit oder Zuverlässigkeit der darin enthaltenen oder über den Dienst zur Verfügung gestellten Informationen oder Fakten, die nicht von autorisierten Magzter-Mitarbeitern im Rahmen ihrer offiziellen Befugnisse bereitgestellt werden. Dementsprechend haben wir keine redaktionelle Kontrolle über die Veröffentlichungen. Alle Meinungen, Ratschläge, Aussagen, Dienstleistungen, Angebote oder andere Informationen oder Inhalte, die von Dritten geäußert oder zur Verfügung gestellt werden, einschließlich derjenigen, die in den vom Dienst angebotenen Veröffentlichungen gemacht werden, sind die des jeweiligen Autors bzw. der jeweiligen Autoren oder Herausgeber und nicht von Magzter. Magzter haftet nicht für Verluste oder Schäden, die dadurch entstehen, dass Sie sich auf Informationen verlassen, die Sie über den Dienst oder aus den Veröffentlichungen erhalten. Der Dienst kann Links zu anderen Internetseiten und Ressourcen Dritter enthalten und Magzter übernimmt keine Verantwortung oder Haftung für die auf solchen verlinkten Websites verfügbaren Mitteilungen oder Materialien. Diese Links werden nur zu Ihrer Bequemlichkeit bereitgestellt. Es liegt in Ihrer alleinigen Verantwortung, die Allgemeinen Geschäftsbedingungen zu verstehen, die gelten, wenn Sie die Website eines Drittanbieters besuchen oder über diese eine Bestellung aufgeben.

 Einzelheiten zum anstößigen Inhalt, einschließlich seines Links auf unserer Plattform

 Laden Sie Ihre Lieblingstitel herunter und lesen Sie sie offline, jederzeit und überall

 Schenken Sie Ihren Lieben sofort eine Magzter-Geschenkkarte und geben Sie ihnen die Freiheit, ihre Lieblingszeitschriften und -zeitungen aus Tausenden von Bestsellern zu lesen.

Gift your loved ones with a Magzter Gift Card instantly and give them the freedom to read their favorite magazines from thousands of best-selling titles.

Schenken Sie Ihren Liebsten eine Magzter-Geschenkkarte, die sie umgehen erhalten, und geben Sie ihnen die Freiheit, ihre Lieblingsmagazine aus {{magCount}} internationalen Bestseller-Titeln zu lesen.

Girish Ramdas ist Mitbegründer und CEO von Magzter, einem in New York ansässigen Startup, das im globalen digitalen Verlagsgeschäft für Aufsehen gesorgt hat. Magzter hat seit seiner Einführung im Jahr 2011 80 Millionen Nutzer aus mehr als 150 Ländern mit Tausenden von Zeitschriften, Zeitungen und Büchern von mehr als 4.500 Verlagen weltweit. Er verfügt über mehr als 25 Jahre Erfahrung im plattformübergreifenden Publishing, einschließlich Print-, Mobil- und Webentwicklung. In dieser Zeit war er Mitbegründer und Leiter von drei erfolgreichen Start-up-Unternehmen. Er hat Zeitschriftenunternehmen die Digitalisierung ermöglicht und hilft ihnen, ihre Inhalte in der digitalen Welt zu monetarisieren. Girishs umfassende Branchenerfahrung in Online-, Mobil- und Verlagsökosystemen hat ihn zu einem Experten für die Akquise, Vermarktung und Monetarisierung digitaler Inhalte auf allen Plattformen weltweit gemacht.

 Für den Fall, dass Sie auf unserer Plattform auf anstößige Inhalte stoßen, haben wir eine Beschwerderichtlinie eingeführt, um auf Ihre Bedenken einzugehen.

Magzter Inc. (”Unternehmen”, ”wir”, ”uns” oder ”unser”) weiß, dass es Ihnen wichtig ist, wie Ihre persönlichen Daten verwendet und weitergegeben werden. Bitte lesen Sie die folgende Datenschutzrichtlinie (die ”Richtlinie”), um mehr über unsere Datenschutzpraktiken zu erfahren.Indem Sie eine der vom Unternehmen betriebenen Websites und deren Subdomains besuchen oder eine unserer mobilen Anwendungen und anderen Methoden der Inhaltsverteilung(zusammen der ”Dienst”) nutzen, erkennen Sie an, dass Sie die dargelegten Praktiken und Richtlinien akzeptieren in dieser Richtlinie und Sie stimmen hiermit zu, dass wir Ihre Daten auf die folgende Weise sammeln, verwenden und weitergeben.

Magzter Inc. ist der weltweit größte und am schnellsten wachsende plattformübergreifende digitale Zeitungskiosk mit Selbstbedienung mit über 80 Millionen Nutzern seit seiner Gründung im Jahr 2011 und Tausenden von Zeitschriften und Zeitungen in über 40 Kategorien und über 60 Sprachen. Magzter hat seinen Hauptsitz in New York und ist vor Ort in Amsterdam, London, Mexiko-Stadt, Chennai, Mumbai, Neu-Delhi, Bengaluru und Singapur vertreten und wird bald in andere Länder expandieren. Magzter wurde im Juni 2011 von den globalen Unternehmern Girish Ramdas und Vijay Radhakrishnan gegründet und ermöglicht Zeitschriften- und Zeitungsverlagen auf der ganzen Welt, digitale Ausgaben ihrer Titel zu erstellen und an globale Verbraucher zu liefern.

 Magzter ist bestrebt, unseren Benutzern eine sichere Plattform bereitzustellen. Bitte beachten Sie, dass Magzter lediglich eine Plattform für Verlage zur Verbreitung ihrer Inhalte ist. Wir kontrollieren oder unterstützen die auf unserer Plattform veröffentlichten Inhalte nicht. Wir können nicht für die Handlungen unserer Herausgeber oder deren Inhalte verantwortlich gemacht werden.

Magzter ist nicht dafür verantwortlich, eine Partei zu entschädigen, die aufgrund eines Inhalts oder eines Teils des Inhalts, der ihre Rechte verletzt, Schäden oder Kosten erlitten hat. Magzter haftet nicht für zivilrechtliche Schritte wegen Rechtsverletzungen, die durch einen Inhalt oder einen Teil des Inhalts verursacht werden, der die Rechte Dritter verletzt.

Magzter bietet den weltweit größten ”All-You-Can-Read” - Abonnementdienst namens Magzter GOLD an, der digitalen Lesern zu einem monatlichen Abonnementpreis unbegrenzten Zugriff auf mehr als 8.000 Zeitschriften und Zeitungen bietet.Darüber hinaus verfügt Magzter mit der bahnbrechenden ezRead 2.0 - Funktion für seine Apps über die größte Anzahl an Geschichten weltweit.Nutzer von Smartphones und Mobilgeräten mit kleinem Bildschirm können die Zeitschrifteninhalte so genießen, wie sie gedacht sind, nämlich mit Artikeltext Es ist leicht zu lesen und wird von atemberaubenden Videos und hochauflösenden Fotos begleitet.

Name

Bitte füllen Sie dieses Formular aus, falls Sie Hilfe bei der Veröffentlichung Ihrer Inhalte auf Magzter benötigen

 Vor Magzter war er Präsident von Dot Com Infoway (DCI) und Galatta Media. Zu seinen Aufgaben gehörten strategisches Marketing, Partnerschaftsentwicklung und die weltweite Monetarisierung von Inhalten. DCI wuchs von einem kleinen Team von 3 im Jahr 2000 auf 300 im Jahr 2011 und beschäftigte sich mit der Web-, Software- und App-Entwicklung für Kunden auf der ganzen Welt.

Seit der Einführung hat sich Magzter dazu verpflichtet, mit globalen Organisationen zusammenzuarbeiten, um die bestmögliche Zeitungskiosk-Technologie und den besten Service für unsere Kunden anzubieten. Egal, ob Sie Magazin-Abos für Ihren Kundenstamm anbieten oder einfach nur mehr erfahren möchten, engagiert sich Magzter für das Wachstum Ihres Unternehmens. Um mehr zu erfahren, füllen Sie bitte den folgenden Fragebogen aus:

 Das DMCA ermöglicht es uns, die entfernten Inhalte wiederherzustellen, wenn die Partei, die die ursprüngliche DMCA-Mitteilung eingereicht hat, nicht innerhalb von zehn Werktagen nach Erhalt der Kopie Ihrer Gegendarstellung eine gerichtliche Klage gegen Sie einreicht.

Diese Richtlinie deckt den Umgang des Unternehmens mit personenbezogenen Daten(”personenbezogene Daten”) und anderen Informationen über Sie und Ihren Computer oder Ihr Gerät ab, die das Unternehmen erfasst, wenn Sie auf den Dienst zugreifen. Wir können personenbezogene Daten von Ihnen erfassen, wie nachstehend ausführlicher erläutert, und wir verwenden diese personenbezogenen Daten intern im Zusammenhang mit unseren Diensten, unter anderem zur Personalisierung, Bereitstellung und Verbesserung unserer Produkte, Dienste, Inhalte und Werbung und um Ihnen die Möglichkeit zu geben um ein Benutzerkonto und -profil einzurichten, um Sie zu kontaktieren, um Ihre Anfragen für bestimmte Produkte und Dienstleistungen zu erfüllen und um zu analysieren, wie Sie die Dienste nutzen. In bestimmten Fällen geben wir möglicherweise einige personenbezogene Daten auch an Dritte weiter, jedoch nur wie in Punkt 4 beschrieben.

Dieser Titel ist in Ihrem Magzter GOLD-Abonnement enthalten

 Analysieren Sie die Qualität von Inhalten und geben Sie den Herausgebern entsprechendes Feedback

 Wir haben einen Beschwerdebeauftragten benannt, der alle Beschwerden im Zusammenhang mit anstößigen Inhalten bearbeitet.

 Wir bitten Sie, jede Beschwerde im Zusammenhang mit anstößigen Inhalten per E-Mail an die oben genannte E-Mail-Adresse an den Beschwerdebeauftragten zu richten. Wir bitten Sie außerdem um die Angabe der folgenden Angaben, wenn Sie eine Beschwerde einreichen

und die App, die Ihnen die Möglichkeit bietet, verschiedene Zeitschriften, Bücher, Nachrichten sowie magazin- und publikationsbezogene Inhalte (gemeinsam als „Veröffentlichungen“ bezeichnet) zu bestellen, zu abonnieren und deren Lieferung zu erhalten und sich diese digitalen Versionen der Veröffentlichungen liefern zu lassen

C.Wir sammeln auch Informationen im Zusammenhang mit Ihrer Nutzung der Anwendung, um personalisierte Empfehlungen abgeben zu können.Wenn Sie uns die Zugangsdaten für Ihr Drittanbieterkonto zur Verfügung stellen, verstehen Sie, dass einige Inhalte und / oder Informationen in diesen Konten(”Drittanbieterkontoinformationen”) möglicherweise an Ihr Konto bei uns und an dieses Drittanbieterkonto übermittelt werden, wenn Sie solche Übertragungen autorisieren An den Dienst übermittelte Informationen fallen unter diese Richtlinie.

 F. Die von uns erfassten personenbezogenen Daten ermöglichen es uns, auf Ihre Anfragen zu reagieren, unsere Produkte und Dienstleistungen zu verbessern, die Werbung und Inhalte, die Sie sehen, anzupassen und mit Ihnen über neue Produkte zu kommunizieren.

ist der weltweit größte und am schnellsten wachsende plattformübergreifende digitale Zeitungskiosk mit Selbstbedienung mit über 85 Millionen Nutzern seit seiner Gründung im Jahr 2011 und Tausenden von Zeitschriften und Zeitungen in über 40 Kategorien und über 60 Sprachen. Magzter hat seinen Hauptsitz in New York und ist vor Ort in Amsterdam, London, Mexiko-Stadt, Chennai, Mumbai, Neu-Delhi, Bengaluru und Singapur vertreten und wird bald in andere Länder expandieren. Magzter wurde im Juni 2011 von den globalen Unternehmern Girish Ramdas und Vijay Radhakrishnan gegründet und ermöglicht Zeitschriften- und Zeitungsverlagen auf der ganzen Welt, digitale Ausgaben ihrer Titel zu erstellen und an globale Verbraucher zu liefern.

 N. Wir verwenden Nutzungsinformationen auch, um sicherzustellen, dass Benutzer unsere Nutzungsbedingungen einhalten. Mithilfe der Nutzungsinformationen eines Benutzers können wir beispielsweise bestätigen, dass ein Benutzer eine Zeitschrift oder andere Inhalte nur zulässig oft oder auf eine zulässige Anzahl von Geräten herunterlädt.

 Damit erhalten digitale Leser zum monatlichen Abonnementpreis uneingeschränkten Zugriff auf über 8.000 Zeitschriften und Zeitungen. Darüber hinaus verfügt Magzter mit der bahnbrechenden ezRead 2.0-Funktion für seine Apps über die größte Anzahl an Geschichten weltweit. Nutzer von Smartphones und Mobilgeräten mit kleinem Bildschirm können die Zeitschrifteninhalte so genießen, wie sie gedacht sind, nämlich mit Artikeltext Es ist leicht zu lesen und wird von atemberaubenden Videos und hochauflösenden Fotos begleitet.

Ezhuthu - July 2022

Ezhuthu - July 2022

In dieser Angelegenheit

Ezhuthu Magazine Description: