कलत्र-सौख्यादि नवांश लग्नात् ॥
अर्थात् नवांश लग्न से कलत्रसुख (दाम्पत्य जीवन) आदि का विचार किया जाता है। यही उक्ति सप्तवर्गी जन्मपत्रियों में नवांश कुण्डली के नीचे छपी रहती है। इसका अर्थ यह कदापि नहीं है कि नवांश का उपयोग केवल दाम्पत्य जीवन की शुभाशुभता आँकने के लिए ही किया जाता है, बल्कि सत्य तो यह है कि नवांश का उपयोग फलित ज्योतिष के प्रत्येक क्षेत्र में किया जाता है, जिसमें दाम्पत्य जीवन भी सम्मिलित है। सभी प्राचीन एवं अर्वाचीन ग्रन्थों में ज्योतिष के सभी क्षेत्रों के लिए अनेक ऐसे योग एवं सूत्र भरे पड़े हैं, जो नवांश वर्ग पर आधारित हैं, चाहे वह वर्ण-रंग-रूप का क्षेत्र हो, चाहे सन्तान, व्यवसाय, मृत्यु का प्रकार, दाम्पत्य जीवन या राजयोग का क्षेत्र हो।
जीवन के प्रायः सभी प्रमुख क्षेत्रों के विचार के साथ-साथ ग्रहों के शुभाशुभ एवं बलाबल का भी विचार नवांश से किया जाता है। नवांश कुण्डली से फलादेश करने के प्रमुख नियम एवं सिद्धान्त के निम्नानुसार हैं :
1. ग्रहों- भावेशों की शुभाशुभता का विचार करने के लिए नवांश में उनकी स्थिति निम्नलिखित के आधार पर देखी जाती है :
(i) उनकी नवांश राशिगत स्थिति और उससे उनके सम्बन्ध। उच्च, मूलत्रिकोण, स्व एवं मित्र नवांश में ग्रह बली एवं शुभ फलदायक होता है, वहीं इसके विपरीत नीच एवं शत्रु नवांश में उसके शुभत्व में कमी आ जाती है। यदि लग्न कुण्डली में ग्रह उच्चराशि में है, परन्तु नवांश में वह नीच नवांश में है, तो उस स्थिति में उसके शुभ फल प्राप्त नहीं होते। इसके विपरीत यदि ग्रह जन्मकुण्डली में नीच राशि में है, परन्तु नवांश में वह उच्च नवांशगत है, तो उसके अशुभ फल प्राप्त नहीं होते। उसकी नीचराशिगत स्थिति की अशुभता में काफी हद तक कमी आ जाती है।
Diese Geschichte stammt aus der November 2022-Ausgabe von Jyotish Sagar.
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बारहवाँ भाव : मोक्ष अथवा भोग
किसी भी जन्मपत्रिका के चतुर्थ, अष्टम और द्वादश भाव को 'मोक्ष त्रिकोण भाव' कहा जाता है, जिसमें से बारहवाँ भाव 'सर्वोच्च मोक्ष भाव' कहलाता है। लग्न से कोई आत्मा शरीर धारण करके पृथ्वी पर अपना नया जीवन प्रारम्भ करती है तथा बारहवें भाव से वही आत्मा शरीर का त्याग करके इस जीवन के समाप्ति की सूचना देती है अर्थात् इस भाव से ही आत्मा शरीर के बन्धन से मुक्त हो जाती है और अनन्त की ओर अग्रसर हो जाती है।
रामजन्मभूमि अयोध्या
रात के सप्तमोक्षदायी पुरियों में से एक अयोध्या को ब्रह्मा के पुत्र मनु ने बसाया था। वसिष्ठ ऋषि अयोध्या में सरयू नदी को लेकर आए थे। अयोध्या में काफी संख्या में घाट और मन्दिर बने हुए हैं। कार्तिक मास में अयोध्या में स्नान करना मोक्षदायी माना जाता है। कार्तिक पूर्णिमा के दिन यहाँ भक्त आकर सरयू नदी में डुबकी लगाते हैं।
जीवन प्रबन्धन का अनुपम ग्रन्थ श्रीमद्भगवद्गीता
यह सर्वविदित है कि महाभारत के युद्ध में ही श्रीमद्भगवद्गीता का उपदेश भगवान् श्रीकृष्ण ने अर्जुन को दिया था। यह उपदेश मार्गशीर्ष शुक्ल एकादशी (11 दिसम्बर) को प्रदत्त किया गया था। महाभारत के युद्ध से पूर्व पाण्डव और कौरवों की ओर से भगवान् श्रीकृष्ण से सहायतार्थ अर्जुन और दुर्योधन दोनों ही गए थे, क्योंकि श्रीकृष्ण शक्तिशाली राज्य के स्वामी भी थे और स्वयं भी सामर्थ्यशाली थे।
तरक्की के द्वार खोलता है पुष्कर नवांशस्थ ग्रह
नवांश से सम्बन्धित 'वर्गोत्तम' अवधारणा से तो आप भली भाँति परिचित ही हैं। इसी प्रकार की एक अवधारणा 'पुष्कर नवांश' है।
सात धामों में श्रेष्ठ है तीर्थराज गयाजी
गया हिन्दुओं का पवित्र और प्रधान तीर्थ है। मान्यता है कि यहाँ श्रद्धा और पिण्डदान करने से पूर्वजों को मोक्ष प्राप्त होता है, क्योंकि यह सात धामों में से एक धाम है। गया में सभी जगह तीर्थ विराजमान हैं।
सत्साहित्य के पुरोधा हनुमान प्रसाद पोद्दार
प्रसिद्ध धार्मिक सचित्र पत्रिका ‘कल्याण’ एवं ‘गीताप्रेस, गोरखपुर के सत्साहित्य से शायद ही कोई हिन्दू अपरिचित होगा। इस सत्साहित्य के प्रचारप्रसार के मुख्य कर्ता-धर्ता थे श्री हनुमान प्रसाद जी पोद्दार, जिन्हें 'भाई जी' के नाम से भी सम्बोधित किया जाता रहा है।
राष्ट्रकवि रामधारी सिंह दिनकर अमृत गीत तुम रचो कलानिधि
राष्ट्रकवि स्व. रामधारी सिंह दिनकर को आमतौर पर एक प्रखर राष्ट्रवादी और ओजस्वी कवि के रूप में माना जाता है, लेकिन वस्तुतः दिनकर का व्यक्तित्व बहुआयामी था। कवि के अतिरिक्त वह एक यशस्वी गद्यकार, निर्लिप्त समीक्षक, मौलिक चिन्तक, श्रेष्ठ दार्शनिक, सौम्य विचारक और सबसे बढ़कर बहुत ही संवेदनशील इन्सान भी थे।
सेतुबन्ध और श्रीरामेश्वर धाम की स्थापना
जो मनुष्य मेरे द्वारा स्थापित किए हुए इन रामेश्वर जी के दर्शन करेंगे, वे शरीर छोड़कर मेरे लोक को जाएँगे और जो गंगाजल लाकर इन पर चढ़ाएगा, वह मनुष्य तायुज्य मुक्ति पाएगा अर्थात् मेरे साथ एक हो जाएगा।
वागड़ की स्थापत्य कला में नृत्य-गणपति
प्राचीन काल से ही भारतीय शिक्षा कर्म का क्षेत्र बहुत विस्तृत रहा है। भारतीय शिक्षा में कला की शिक्षा का अपना ही महत्त्व शुक्राचार्य के अनुसार ही कलाओं के भिन्न-भिन्न नाम ही नहीं, अपितु केवल लक्षण ही कहे जा सकते हैं, क्योंकि क्रिया के पार्थक्य से ही कलाओं में भेद होता है। जैसे नृत्य कला को हाव-भाव आदि के साथ ‘गति नृत्य' भी कहा जाता है। नृत्य कला में करण, अंगहार, विभाव, भाव एवं रसों की अभिव्यक्ति की जाती है।
व्यावसायिक वास्तु के अनुसार शोरूम और दूकानें कैसी होनी चाहिए?
ऑफिस के एकदम कॉर्नर का दरवाजा हमेशा बिजनेस में नुकसान देता है। ऐसे ऑफिस में जो वर्कर काम करते हैं, तो उनको स्वास्थ्य से जुड़ी कई परेशानियाँ आती हैं।
