ஆலமர் செல்வர்

பரிசில் பெறக் கருதிய பாண னொருவனைப் பரிசில் பெற்றான் ஒருவன் ஓய்மா னாட்டு நல்லியக் கோடனிடத்தே ஆற்றுப்படுத்தியதாக அந்நல்லியக்கோடனை இடைக்கழி நாட்டு நல்லூர் நந்தத்தனார் பாடிய நூலே சிறுபாணாற்றுப்படையாகும். பத்துப்பாட்டு நூல்களுள் ஒன்றான இந்நூலில்;

என்று கடையெழு வள்ளல்களில் ஒருவ னான ஆய் என்பானின் புகழ் எடுத்துரைக்கப் பெற்றுள்ளது.

இவ்வடிகளுக்குப் பாம்பு ஈன்று கொடுத்த ஒளி விளங்கும் நீலநிறத்தையுடைய, உடை யினை ஆலின்கீழ் இருந்த இறைவனுக்கு, "நெஞ்சு பொருத்திக் கொடுத்த ஆய்" என்று நச்சினார்க்கினியர் பொருள் கூறியுள்ளார். ஆலின்கீழ் இருந்த இறைவனாகத் தொன் நூல்கள் உரைப்பது, சிவபெருமானின் தட்சிணாமூர்த்தி வடிவமாகும். இங்கு ஆய் அளித்த நீலநிற ஆடை பற்றிய விளக்கங்கள் வேறு எங்கும் கூறப்பெறவில்லை. ஆனால், அஃது ஓர் அரிய ஆடை என்பது மட்டும் புலப்படுகின்றது. சிவபெருமானின் புதல்வ னாகிய முருகப்பெருமானைக் குறிப்பிடும் செம்மொழி நூல்கள், பின்வருமாறு உரைக் கின்றன.

திருமுருகாற்றுப்படை, 'ஆல்கெழு கட வுட்புதல்வ' என்றும், சிறுபாணாற்றுப்படை ‘ஆலமர் செல்வற் கமர்ந்தனன்' என்றும், கலித்தொகை, 'ஆலமர் செல்வ னணிசால் பெருவிறல்' என்றும், 'ஆலமர் செல்வனணி சால் மகன்விழாக் கால்கோள்' என்றும், புறநானூறு, 'ஆலமர் கடவுளன்ன நின் செல்வம்' என்றும், சிலப்ப திகாரத்தின் குன்றக்குரவை, 'ஆலமர் செல்வன் புதல் வன்' என்றும், மணிமேகலை

'ஆலமர் செல்வன் மகன்' என்றும் கூறியுள் ளன. சிவபெருமானை ஆலமர் செல்வன் என்னும் சிறப்புப் பெயரால் குறிப்பது ஈரா யிரம் ஆண்டுகளுக்கு முற்பட்ட வழக்கு என்பதை அறியமுடிகிறது. திருமுறைகளில் ஆலமர் செல்வர் பற்றிய பல பாடல்கள் காணப் பெறுகின்றன. குறிப்பாகத் தேவாரப் பனுவல்களில் தட்சிணாமூர்த்தியின் திருவடிவம் பற்றிய பல பாடல்கள் உள்ளன.

திருஞானசம்பந்தர் காட்டும் ஆலமர் செல்வரின் கோலக்காட்சியாகும்.