হুমকি সংস্কৃতির অনুপ্রেরণায়

এই জনজাগরণের সময়েও শেষ পর্যন্ত রাষ্ট্র কেন ধরেই নেয় যে, নাগরিক মাথা নত করে মেনে নেবে এই থ্রেট কালচার?

- পায়েল সেনগুপ্ত

ক্ষমতা এমনই এক সর্বজনীন শক্তি যে, তা নিজেও একটা ‘সংস্কৃতি' বা ‘ধারা” তৈরি করে। ভাল-মন্দ বিচার তো পরের কথা, আগে আসে তার প্রকাশ। ‘হুমকি' বা 'থ্রেট' তারই একটি অবিচ্ছেদ্য অঙ্গ। কোনও শব্দ বলার সঙ্গে-সঙ্গে তার গলার স্বর, বাচনভঙ্গি, শরীরী ভাষা বদলে যায়, তাকে গ্রাস করে ক্ষমতা নামক শব্দটির অভিঘাত, তা থ্রেট হয়ে যায়। অনুরোধ বা প্রস্তাবের চেয়ে সে তখন পৃথক। সদিচ্ছাকে প্রতিস্থাপিত করে সেখানে চলে আসে ভয়, রাগ, ক্ষোভ। পৃথিবীর ইতিহাস এর কোনও ব্যতিক্রম দেখেনি আজ অবধি, দেখবেও না নিশ্চিত। কারণ যত দিন মানুষ ক্ষমতার দাসত্ব করবে, এই হুমকির সংস্কৃতি তাকে সহ্য করতেই হবে। তবে সবটাই এরকম একপেশেভাবে বিচার করা হয়তো ঠিক হবে না। কারণ, এরও কিছু রকমফের রয়েছে। এই ক্ষমতার অর্জন নিজের পরিশ্রমে হলে তার ভাষা যা হবে, অন্যের পরিশ্রমের উপর নির্ভর করে তা অর্জন করলে তা এক হবে না। নিজস্ব অর্জনকে মানুষ অনেক বেশি গুরুত্ব দেয়, অপরের এনে দেওয়া বস্তু যেন ফেলে ছড়িয়ে নষ্ট করাই যায়। মানুষ নামক প্রজাতির স্বভাব-প্রকৃতি তো অন্তত সেই কথাই বলে। তাই থ্রেট বা হুমকির ভাষাও সেখানে অনেক জোরালো, কারণ ক্ষমতা একবার হাতের মুঠোর বাইরে বেরিয়ে গেলে তাকে ফের মুষ্টিবদ্ধ করার সংগ্রাম তার জানা নেই। তাই সতর্কতার বার্তাও সেখানে 'হুমকি' শোনায়।