Recaredo obtuvo el trono visigodo sin grandes problemas en el año 586, tras haber sido asociado al mismo por su padre Leovigildo. Juan de Biclaro relata en su Cronicón que el rey decidió convertirse al catolicismo diez meses después de haber asumido la responsabilidad del gobierno en solitario. Y el anónimo autor de la conocida como Crónica de Fredegario añade que se bautizó secretamente en el año 587. Llegado a este punto, el monarca se dispuso a culminar la política de unificación religiosa de su reino, que había sido iniciada durante el reinado de su padre, pero esta vez bajo el credo católico. A este fin, decidió celebrar el 8 de mayo de 589 el Concilio III de Toledo, convocando al mismo a los obispos y a algunos otros representantes del clero católico con el objetivo de que lograsen llegar a un acuerdo que propiciase la integración de ambos cleros.
HACIA UNA NUEVA CONFESIÓN
Si nos atenemos a la información que aporta Gregorio de Tours, el rey propuso un debate entre las partes sobre la naturaleza de la verdadera fe, que se decidiría en función de la capacidad de los contendientes para la realización de milagros». Los católicos, al parecer, mostraron su superioridad y fueron proclamados justos vencedores. Posteriormente, el rey se reunió con la jerarquía nicena y fue instruido sobre el dogma trinitario, momento que aprovechó para profesar públicamente su nueva fe y hacer al mismo tiempo un llamamiento a godos y suevos estos últimos arrianos supuestamente por obligación» tras la conquista de su territorio por parte de Leovigildo) para que se adhiriesen también a la fe católica.
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LA SOCIEDAD VISIGODA
En la Hispania visigoda, una minoría goda gobernaba sobre una mayoría hispanorromana, fusionándose con su aristocracia. Campesinos, libertos y hasta la Iglesia dependían de señores poderosos, y la nobleza monopolizaba la política y la tierra mientras el rey actuaba como el gran patrono del reino. Este modelo anticipó las dinámicas feudales medievales.
LA JOVEN ARTISTA QUE SOÑÓ CON LA INMORTALIDAD (Y LA ALCANZÓ) MARIE BASHKIRTSEFF
Vivió veinticinco años, una vida corta en la que Marie Bashkirtseff buscó la gloria a través del arte. Y la consiguió, también, gracias a su extenso diario.
EL ESPLENDOR DEL REINO VISIGODO DE TOLEDO
Bajo el reinado de Leovigildo (569-586), el Reino Visigodo alcanzó su máxima consolidación. Con una visión imperial, el monarca transformó Toledo en el centro del poder visigodo, expandió sus dominios, unificó territorios y reforzó la monarquía.
SPANIA REGIÓN BIZANTINA
Con su sueño de restaurar el Imperio, Justiniano I llevó sus ejércitos a Hispania en 552. Lo que comenzó como una alianza con Atanagildo se convirtió en una lucha feroz entre bizantinos y visigodos, que resistieron hasta expulsarlos definitivamente en 625.
EL INCIDENTE GLEIWITZ, DONDE TODO EMPEZÓ
La víspera de la invasión de Polonia, el ataque por parte de los nazis a una emisora de radio alemana para culpar al país vecino es considerado el primer episodio de la Segunda Guerra Mundial. Allí se registró la primera víctima del conflicto.
EL HUMANISTA VISIGODO SAN ISIDORO DE SEVILLA
San Isidoro de Sevilla fue el gran erudito de la Hispania visigoda. Arzobispo, historiador y autor de las Etymologiae, su legado preservó el saber clásico para la Edad Media. Aliado del rey Sisebuto, fusionó cultura y poder y dejó una huella imborrable en la historia.
EL REINO DE TOLOSA
El Reino Visigodo de Tolosa nació del deseo de los visigodos por una patria propia, estableciéndose en el sur de las Galias. Bajosa Teodorico l y sus sucesores, expandió su poder mediante alianzas, conflictos con Roma y victorias sobre los hunos. Sin embargo, la creciente amenaza de los francos culminó en la batalla de Vouillé en 507, donde Alarico II fue derrotado y el reino destruido.
VICTOR SEBESTYEN PERIODISTA Y AUTOR DE 'LA REVOLUCIÓN RUSA'
Charlamos con el historiador húngaro a propósito de la publicación de su libro La Revolución Rusa, en el que investiga los orígenes y consecuencias de la caída de los zares y arroja luz sobre un proceso histórico que cambió el mundo.
DOS MUJERES AL SERVICIO DE LAS ALIANZAS POLÍTICAS GALA PLACIDIA Y GOSVINTA
Gala Placidia y Gosvinta usaron el matrimonio como herramienta de poder. Placidia, hija de Teodosio, fue cautiva y luego esposa del rey Ataúlfo, influyendo en la política goda. Gosvinta, casada con Atanagildo y luego con Leovigildo, defendió el arrianismo y enfrentó la conversión católica de Recaredo.
