উৎসবের অন্ধকার

সময় কখন কার হাত দিয়ে অলক্ষ্মী তাড়িয়ে লক্ষ্মীর আসন গড়ে দেয়, কেউ তা জানে না। শুধু আশা, শ্মশানের ছাইভস্ম — চেতনা, ভালবাসা, আদর্শ ও পারস্পরিক বিশ্বাসের সুধাধারায় ধুয়ে যাক। পশ্চিমবঙ্গবাসী শান্তি, স্বস্তি, নিরাপত্তা, শিক্ষা ও সমৃদ্ধি নিয়ে স্থিত হোক।

- তি লো ও মা ম জু ম দা র

এই পশ্চিমবাংলায় শরৎ উৎসবের ঋতু। গোড়ায় খানিক ঝিমুনি ভাব থাকলেও বিশ্বকর্মা পুজোর সময় থেকে উৎসবের আলোর ছটা ও বাজারে কেনাকাটার ঘটা পুজো-পুজো সাড়া জাগাতে সক্ষম হয়েছিল। অন্যান্য বারের চেয়ে খানিক বিলম্বে, এই যা। তবে গভীর শোকের পর ক্রমে স্বাভাবিক চাহিদার কাছে ফিরে যাওয়া অন্যায় কিছু নয়। তাই বলে এমন ভাবার কোনও কারণ নেই যে, যে-নারকীয়তা সারা রাজ্য শুধু নয়, দেশ শুধু নয়, বাইরের দেশের নাগরিকদের পর্যন্ত বিচলিত করেছে, তার রেশ এই উৎসব মুছিয়ে দিতে পারবে। শোকাহত মনে ওই যে উৎসববিমুখ ঝিমুনি, সে হল দ্বিধাগ্রস্ত বিপন্নতা।

বিবেকের বিচারশালায় নিরন্তর চলতে থাকা সওয়াল-জবাব। তা থেকে যারা নিজেদের মুক্ত রাখতে পেরেছে, তারা মুক্তমানবমানবী। ইহজগতে থাকলেও তারা স্বর্গবাসী।

অগস্ট ৯ তারিখের মধ্যরাতে, আর জি কর হাসপাতাল ও মেডিক্যাল কলেজের ভিতর, কর্তব্যরত এক তরুণী চিকিৎসকের বীভৎস ধর্ষণ, ন্যক্কারজনক অসম্মান, মর্মন্তুদ হত্যাকাণ্ডের পর বিমূঢ় পশ্চিমবঙ্গবাসী উৎসবের কথা ভাবতেও লজ্জা পাচ্ছিল। এই বর্বর, অমানুষিক, হৃদয়হীন, শ্রীহীন রাজ্যে তখন আসন্ন উৎসবগুলির চেয়ে অনেক বড় হয়ে দেখা দেয় নিরাপত্তাহীনতার নিঃসীম অন্ধকার ও হতাশা। ওই তরুণী চিকিৎসক নিজের হাসপাতালে, নিজের বিভাগে, বন্ধুদের সঙ্গে খাবার খেয়ে, নাইট ডিউটির কাজে ব্যাপৃত হওয়ার মাত্র একঘণ্টা বা তার খানিক আগে-পরে, অকথ্য অত্যাচারের শিকার হলেন, কেউ সামান্য শব্দ পেল না! তাঁকে প্রায় ছিন্নভিন্ন করে ফেলা হল, কেউ জানতেও পারল না! তাঁর সারা দেহে আঘাতের বহু চিহ্ন, তাঁর চোখ থেকে গড়িয়ে পড়া রক্ত, বীভৎস ভাবে ধর্ষিত হয়ে যৌনাঙ্গ থেকে প্রবাহিত রক্ত, সম্পূর্ণ অজ্ঞাত থেকে গেল সুদীর্ঘ সময়? যে বা যারা এই জঘন্য কাজটি করল, তারাও হয়ে গেল অদৃশ্য?

হায়, যতক্ষণ তিনি জীবিত ছিলেন, তাঁকে এবং সকল চিকিৎসক, অন্যান্য কর্মী ও রোগী বা রোগিণীদের নিরাপত্তা প্রদানের কথা ছিল ওই হাসপাতালের পরিচালকবৃন্দের, তাঁরা অক্ষম। তাঁরা দায়িত্বজ্ঞানহীন। একজন নাগরিক হিসেবে তাঁকে এবং তাঁদের সবার নিরাপত্তা প্রদানের দায়িত্ব ছিল প্রশাসনের, তাঁরা ব্যর্থ। তাঁরা উদাসীন, অমানবিক, বেপরোয়া।